E encontrou um certo judeu chamado Áquila, nascido no Ponto, recentemente chegado da Itália, com sua esposa Priscila; (porque Cláudio ordenou que todos os judeus saíssem de Roma:) e foi até eles.

E encontrou um certo judeu chamado Áquila, nascido em Ponto - a província mais oriental da Ásia Menor, estendendo-se ao longo da costa sul do Mar Negro. A partir desta província, havia judeus em Jerusalém no grande dia pentecostal ( Atos 2:9 ), e os cristãos dela estão incluídos entre os 'estranhos da dispersão', a quem Pedro conheceu sua primeira epístola ( 1 Pedro 1:1 ).

Ultimamente vem da Itália, com sua esposa Priscilla - ou 'Prisca', como a palavra é abreviada em 2 Timóteo 4:19 . e (de acordo com a leitura verdadeira) em Romanos 16:3 . Desses nomes latinos, conclui-se que eles residiram tanto tempo em Roma que afundaram seus nomes de família judaica.

Porque Cláudio tentou a todos os judeus que partiam de Roma. Este decreto é assim determinado por Suetônio, em sua Vida de Cláudio César (100: 25): 'Os judeus, como eles estavam continuamente levantando distúrbios, por instigação de Cristo, ele expulsou de Roma' [Judaeos impulsore Chresto assidue tumultuantes Romae expulit] . (Chrestus para Christus, diz Humphry, era um erro comum, de acordo com Tertuliano, Apocalipse 3 .

) Mas a inferência que surgiu foi extraída dessa declaração solta de Suetônio - na qual ele parece confusão eventos pertencentes a diferentes épocas e graças - ou seja, que essas dissensões surgiram de disputas sobre o cristianismo entre alguns cristãos judeus zelosos já existentes em Roma e seus adversários incrédulos, é muito precário. Embora haja motivos para acreditar que os judeus cristãos já foram assentados em Roma, é concebível que seus números e influência sejam tais que produzem comoções, provocando o imperador a banir toda a raça da cidade.

E veio até eles.

1-6 Embora Paulo tivesse o direito de apoiar as igrejas que plantou e as pessoas a quem pregou, ele trabalhou no seu chamado. Um comércio honesto, pelo qual um homem pode pegar seu pão, não deve ser encarado com desprezo por ninguém. Era costume dos judeus criar seus filhos para algum comércio, embora eles lhes dessem conhecimento ou propriedades. Paulo teve o cuidado de evitar preconceitos, mesmo os mais irracionais. O amor de Cristo é o melhor vínculo dos santos; e a comunhão dos santos entre si adoça o trabalho, o desprezo e até a perseguição. A maioria dos judeus persistiu em contradizer o evangelho de Cristo e blasfemaram. Eles não acreditavam em si mesmos e faziam tudo o que podiam para impedir que outros acreditassem. Paulo então os deixou. Ele não desistiu de seu trabalho; porque, embora Israel não seja colhido, Cristo e seu evangelho serão gloriosos. Os judeus não podiam reclamar, porque eles tinham a primeira oferta. Quando alguns se opõem ao evangelho, devemos nos voltar para outros. O sofrimento que muitos persistem na incredulidade não deve impedir a gratidão pela conversão de alguns em Cristo.

Verso Atos 18:2. Um certo judeu chamado Aquila ] Alguns supõem que Aquila era o mesmo com os Onkelos , mencionado pelos judeus. Veja o artigo em Wolfius, Bibl. Hebr. vol. ii. p. 1147. Não temos evidências de que esse judeu e sua esposa tenham se convertido à religião cristã. A conversão deles foi provavelmente o fruto da hospedagem de São Paulo com eles - Ponto . Atos 2:9.

Cláudio ordenou que todos os judeus partissem de Roma ] Este édito do imperador romano não é mencionado por Josephus ; mas é provavelmente o mesmo a que Suetônio se refere em sua vida de Cláudio; onde ele diz, Judaeos, impulsore Chresto, assidue tumultuantes Roma expulit . "Ele expulsou os judeus de Roma, enquanto eles faziam insurreições contínuas, sob seu líder Chrestus ." Quem era esse Chrestus, não podemos dizer; provavelmente Suetônio significa Cristo ; mas isso eu confesso não me parece provável. Pode ter havido um judeu de nome Cresto, que causou alguns distúrbios e, em conseqüência, Cláudio achou apropriado banir todos os judeus da cidade. Mas como ele poderia ter a intenção de Cristo, que nunca esteve em Roma? nem ninguém o personificou naquela cidade; e é evidente que ele não podia referir-se a nenhuma influência espiritual exercida por Cristo na mente do povo. Na verdade, ele fala de Cresto como sendo a causa dos distúrbios. Não é um nome fictício, nenhum nome de uma pessoa ausente, nem de uma seita ; mas de alguém que era bem conhecido pelas perturbações que ocasionou, e pelas quais é provável que tenha sofrido, e os de sua nação foram expulsos. Este decreto, que foi feito, não pelo senado , mas pelo próprio imperador, continuou em vigor apenas durante sua vida, se tanto; pois em pouco tempo depois disso, Roma novamente abundou em judeus.