E aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões superiores, chegou a Éfeso; e encontrando alguns discípulos,

Paulo chega a Éfeso e encontra-se com certos discípulos do Batista, que, ao receber dele mais luz, são batizados, recebem o Espírito Santo e falam em línguas (19: 1-7)

E aconteceu que, enquanto Apolo estava em Corinto - onde seu ministério era tão poderoso que uma festa formidável na igreja daquela cidade glorificou depois em seu tipo de pregação em preferência à de Paulo ( 1 Coríntios 1:12 ; 1 Coríntios 3:4 ), sem dúvida pela infusão acentuada da filosofia filosófica grega cultura que a distinguir e que parecia ser exata o que o apóstolo evitou estudiosamente ( 1 Coríntios 2:1 - 1 Coríntios 2:5 ):

Paulo passou pelas costas superiores (ou 'partes') - significando as partes interiores da Ásia Menor, viajando para o oeste em direção a Éfeso; com referência à qual (como deitado no litoral) todos da Galácia e Frígia eram elevados e parcialmente montanhosos.

Veio a Éfeso (veja a nota em Atos 18:19 ) - cumprindo assim sua promessa condicional ( Atos 18:21 ): "e encontrando certos discípulos",

1-7 Paulo, em Éfeso, encontrou algumas pessoas religiosas, que olhavam para Jesus como o Messias. Eles não foram levados a esperar os poderes milagrosos do Espírito Santo, nem foram informados de que o evangelho era especialmente o ministério do Espírito. Mas eles falaram prontos para receber a notícia. Paulo mostra a eles que João nunca designou que aqueles que ele batizou deveriam descansar ali, mas lhes disse que deveriam crer naquele que viria depois dele, isto é, em Cristo Jesus. Eles aceitaram a descoberta com gratidão e foram batizados em nome do Senhor Jesus. O Espírito Santo veio sobre eles de uma maneira surpreendente e avassaladora; falaram em línguas e profetizaram, como fizeram os apóstolos e os primeiros abrigos gentios. Embora agora não esperemos poderes miraculosos, todos os que professam ser discípulos de Cristo devem ser chamados a examinar se receberam o selo do Espírito Santo, em suas influências santificadoras, com a sinceridade de sua fé. Muitos parecem não ter ouvido falar que existe um Espírito Santo, e muitos consideram tudo o que é falado a respeito de suas graças e confortos, como ilusão. Sobre isso, pode-se indagar adequadamente: "Então, a que vocês foram batizados?" pois evidentemente eles não sabem o significado desse sinal externo sobre o qual depositam grande dependência.

CAPÍTULO XIX.

Paulo, indo para Éfeso, encontra certos discípulos que não

recebeu o dom do Espírito Santo, conhecendo apenas o batismo

de John, mas receba pela imposição de suas mãos ,

1-7.

Ele prega por três meses nas sinagogas , 8.

Muitos sendo endurecidos, ele deixa as sinagogas e ensina

diariamente na escola de Tyrannus por dois anos , 9, 10.

Ele faz muitos milagres , 11, 12.

Relato dos judeus exorcistas vagabundos e dos sete filhos de

Sceva , 13-17.

Muitos são convertidos e queimam seus livros mágicos , 18-20.

Paulo pretende passar pela Macedônia e Acaia, para ir para

Jerusalém e depois para Roma; mas, tendo enviado Timotheus

e Erasto para a Macedônia, continua um pouco mais na Ásia ,

21, 22.

Demetrius, um ourives de Éfeso, levanta um alvoroço contra

Paul, que, após alguns procedimentos tumultuosos, é apaziguado por

o secretário municipal , 23-41.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XIX.

Verso Atos 19:1. E aconteceu - enquanto Apollos estava em Corinto ] O Codex Bezae começa este capítulo de maneira diferente. Mas então Paulo estava desejoso, de acordo com seu próprio conselho, de ir a Jerusalém, o O Espírito ordenou-lhe que retornasse à Ásia: então, passando pelas partes superiores, ele veio para Éfeso . Esta adição também é encontrada na parte Latina ou Itala do mesmo MS., E na margem do siríaco posterior .

Paulo tendo passado pelas costas superiores ] Ou seja, por aquelas partes da Ásia Menor que ficava a leste de Éfeso, como Galácia, Frígia e provavelmente Licaônia e Lídia; e é em referência a Éfeso que eles são chamados de costas superiores. Veja a situação deles no mapa.