E surgiu um grande clamor: e os escribas que eram da parte dos fariseus se levantaram e se esforçaram, dizendo: Não achamos mal neste homem; mas se um espírito ou um anjo lhe falou, não lutemos contra Deus.

E surgiu um grande clamor: e os escribas - a verdadeira leitura parece ser, 'escribas' (sem o artigo);

Essa foi a parte dos fariseus que se disse e se esforçou, dizendo: Não encontramos mal neste homem; mas - quanto às coisas surpreendentes que são trazidas aos nossos ouvidos,

Se um espírito ou um anjo falou com ele - talvez se referindo ao seu transe no templo, sobre o qual ele lhes dissera ( Atos 22:17 ). Eles deram essa interpretação favorável aos seus procedimentos pela única razão de tê-lo considerado um membro de seu próprio partido; eles se preocuparam em não investigar a verdade do que ele alegava, além de suas opiniões, mas apenas em explicar isso como algo sobre o qual não valia a pena fazer barulho.

[Não lutemos contra Deus]. (Esta cláusula entre colchetes é claramente um acréscimo ao texto genuíno.) [Está faltando em 'Aleph (') ABCE, etc., na Vulgata, etc., e é apoiada principalmente por dois Uncials tardios, GH.] O sentido , então, será: 'mas e se um espírito ou anjo tiver falado com ele?' A cláusula “não lutemos contra Deus” parece claramente tirada da expressão semelhante de Gamaliel ( Atos 5:39 ), em particular não muito diferente das aqui, para concluir a frase. Mas é possível que a conclusão da frase tenha sido afogada no tumulto, que o próximo versículo mostra ter sido intenso.

O tribuno temendo, devido ao rebuliço no conselho, que a vida do prisioneiro esteja em perigo, faz com que ele seja removido à força para o quartel, onde é animado por uma visão noturna de seu Senhor, assegurando-lhe que ainda deveria testemunhar por Ele em Roma, assim como fez em Jerusalém (10,11)

6-11 Os fariseus estavam corretos na fé da igreja judaica. Os saduceus não eram amigos da Escritura ou da revelação divina; eles negaram um estado futuro; eles não tinham esperança da felicidade eterna, nem medo da miséria eterna. Quando questionado por ser cristão, Paulo poderia realmente dizer que foi questionado pela esperança da ressurreição dos mortos. Era justificável nele, por essa profissão de opinião sobre esse ponto disputado, afastar os fariseus de persegui-lo e levá-los a protegê-lo dessa violência ilegal. Quão facilmente Deus pode defender sua própria causa! Embora os judeus parecessem estar perfeitamente de acordo em sua conspiração contra a religião, eles foram influenciados por motivos muito diferentes. Não há verdadeira amizade entre os iníquos e, em um momento, e com a maior facilidade, Deus pode transformar sua união em inimizade aberta. Consolações divinas mantiveram Paulo em grande parte; o capitão-chefe o resgatou das mãos de homens cruéis, mas o evento ele não pôde contar. Quem quer que esteja contra nós, não precisamos temer, se o Senhor estiver ao nosso lado. É a vontade de Cristo que seus servos fiéis sejam sempre alegres. Ele poderia pensar que nunca deveria ver Roma; mas Deus diz a ele, mesmo que ele deva ser gratificado, uma vez que ele desejava ir lá apenas para a honra de Cristo e fazer o bem.

Verso Atos 23:9. Os escribas - levantaram-se e lutaram ] διεμαχοντο, Eles argumentaram à força - eles vieram para um ruptura aberta com os saduceus; e, a fim de apoiar seu próprio partido contra eles, eles até admitiram como verdade, o relato de São Paulo de sua conversão milagrosa e, portanto, disseram, se um espírito ou anjo tem falado com ele , c. Ele havia mencionado anteriormente que Jesus Cristo apareceu a ele, quando a caminho de Damasco e, embora eles possam não estar prontos para admitir a doutrina da ressurreição de Cristo , ainda assim, eles poderiam, de acordo com seus próprios princípios, permitir que a alma de Cristo pudesse aparecer para ele; e eles imediatamente perceberam isso, como uma prova forte contra a doutrina dos saduceus, que não acreditavam em anjo nem em espírito, enquanto os fariseus confessavam ambos.

Não vamos lutar contra Deus. ] Estas palavras estão em falta na ABCE, em várias outras, com o Cóptico, AEtiópico, Armênio , posterior Siríaco, Vulgata e alguns dos pais .