E quando eles saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou Filipe, e o eunuco não o viu mais; e ele seguiu seu caminho alegremente.
E quando eles vieram da água, o Espírito do Senhor pegou Filipe. Negar o caráter sobrenatural dessa remoção de Philip (como Olshausen, Meyer, Bloomfield, Hackett e outros o fazem) é válido. Destaca-se pela expressão "pego de surpresa" [ harpasen ( G726 )], "não o viu mais" [ eiden ( G1492 ) auton ( G846 ) ouketi ( G3765 )] "era" encontrado "[ heurethee > ( G2147 )].
De fato, comparando o que está aqui sobre o eunuco com o que lemos sobre Elias ( 1 Reis 18:12 ; 2 Reis 2:16 ), será visto como uma repetição do método do Senhor com os profetas antigos em graças importantes. (Assim, Bengel, Alford, Lechler e a grande maioria dos interpretadores.
) A palavra "pegar" [ harpazoo ( G726 )] é usada (como Bengel notas) para expressar uma remoção sobrenatural semelhante, em 2 Coríntios 12:2 e 1 Tessalonicenses 4:17 .
E ele seguiu seu caminho, regozijando-se. Ele encontrou Cristo e a chave para as Escrituras; sua alma foi libertada e seu discipulado selado; ele perdeu o professor, mas ganhou o que era infinitamente melhor; ele se sentiu um homem novo, e "sua alegria era plena". A tradição diz que ele foi o primeiro pregador do Evangelho na Etiópia; e como, de fato, ele poderia escolher senão "contar o que o Senhor havia feito por sua alma"? No entanto, não há certeza de nenhuma conexão histórica entre seus trabalhos e a introdução do cristianismo naquele país.