E Ananias partiu e entrou em casa; e impondo-lhe as mãos, disse: Irmão Saulo, o Senhor, sim, Jesus, que te apareceu no caminho por onde vieste, enviou-me para que recupere a visão e seja cheio do Espírito Santo. E Ananias bateu o seu caminho e entrou em casa; e, colocando as mãos sobre ele, disse: Irmão Saul.

Quão maravilhosamente infantil é a fé e a obediência de Ananias aqui à visão celestial! Já não o vê em Saulo, o temido perseguidor: agora ele é "irmão Saulo", e seu estilo de endereço é o de irmão para irmão em Jesus.

Ó Senhor me invejoso, [Jesus] que apareceu a ti no caminho, à medida que subiste. Esta é a ordem das palavras que estão no original; e teria sido melhor retê-lo, pois mostra claramente que "o Senhor" em toda essa transação - como de fato quase invariavelmente ao longo deste livro, também costuma ter muitas dúvidas nas epístolas - significa o ressuscitado e glorificado, JESUS, o Senhor da Igreja, investiu com todo o poder no céu e na terra em seu benefício, e sempre com ele, até o fim do desejo.

Tal conhecimento por parte de Ananias, da intimidade de Jesus para ele pelo caminho de Damasco, convencendo Saulo de uma vez que este era o homem que Jesus já tinha em visão o preparado para esperar. Que os dois homens eram totalmente estranhos um ao outro até esse momento é evidente na face da narrativa; e, no entanto, os críticos racionalistas não acreditam que eram conhecidos íntimos!

Para que você possa receber a sua visão e estar cheio do Espírito Santo. Ananias, como será apresentado, não diz a Saulo que o glorificado Redentor havia comunicado a si mesmo sobre sua futura carreira. "Não era para Saul (diz Bengel bem) saber o quão bom ele já era." Como a descida real do Espírito Santo sobre Saul, através da instrumentalidade de Ananias, e no cumprimento do propósito expresso dessa visita direcionada ao céu, não é registrada, não podemos ter muita certeza se ocorreu antes ou depois do batismo, nem os expositores concordam com esse ponto.

Embora normalmente seguisse o batismo, precedeu o batismo de Cornélio e sua companhia ( Atos 10:44 - Atos 10:48 ). Mas o que é muito mais importante observar é que esse dom do Espírito Santo veio através de alguém que não era apóstolo, nem (até onde sabemos) ocupando qualquer posição oficial.

Olhando, no entanto, para Atos 22:12 , é provável que ele fosse um cristão notável em Damasco; e como nenhuma igreja organizada provavelmente já havia sido formada lá, ele provavelmente participou das reuniões particulares dos discípulos por "leitura, exortação e oração" ( 1 Timóteo 4:13 ).

10-22 Uma boa obra foi iniciada em Saul, quando ele foi levado aos pés de Cristo com essas palavras: Senhor, o que você quer que eu faça? E nunca Cristo deixou alguém que foi levado a isso. Eis que o orgulhoso fariseu, o opressor impiedoso, o ousado blasfemador, ora! E assim é agora, e com o orgulhoso infiel, ou o pecador abandonado. Que boas novas são essas para todos que entendem a natureza e o poder da oração, de uma oração que o pecador humilhado apresenta para as bênçãos da salvação gratuita! Agora ele começou a orar de outra maneira que ele havia feito; antes, ele rezava suas orações, agora orava. A graça regeneradora coloca as pessoas em oração; você também pode encontrar um homem vivo sem fôlego, como um cristão vivo sem oração. No entanto, mesmo discípulos eminentes, como Ananias, às vezes cambaleiam com os mandamentos do Senhor. Mas é a glória do Senhor superar nossas escassas expectativas e mostrar que esses são vasos de Sua misericórdia que devemos considerar como objetos de sua vingança. O ensino do Espírito Santo tira as escalas da ignorância e do orgulho do entendimento; então o pecador se torna uma nova criatura e se esforça para recomendar o Salvador ungido, o Filho de Deus, para seus antigos companheiros.

Verso Atos 9:17. Irmão Saul ] Como ele descobriu que o Chefe da Igreja havia adotado Saulo na família celestial, ele não fez nenhum escrúpulo em dar-lhe a mão direita de comunhão e, portanto, disse: Irmão Saul .

O Senhor , mesmo Jesus ] Qual a utilidade dessa palavra intrusiva mesmo aqui? Isso fere o sentido. São Lucas nunca o escreveu; e nossos tradutores não deveriam tê-lo inserido. O Senhor Jesus , o soberano Jesus que apareceu a ti no caminho, enviou-me para que recebesses a vista e se enchesses do Espírito Santo. Cristo poderia tê-lo curado tão milagrosamente por seu próprio poder, sem meios humanos, como iluminou seu coração sem eles; mas ele honrará o homem tornando-o seu agente , mesmo em milagres.

E ser cheio do Espírito Santo. ] Portanto, parece que o Espírito Santo foi dado a ele neste momento, e provavelmente pela imposição das mãos de Ananias. Dizer que seria degradante para um apóstolo receber o Espírito Santo por meio de alguém que não fosse um apóstolo é um argumento muito frágil contra a evidência de que o texto mostra que Saulo recebeu esse Espírito pelo ministério de Ananias: além disso, Saulo não era um apóstolo naquele tempo; ele nem mesmo era um Cristão ; e o Espírito Santo, que ele recebeu agora, foi dado mais para torná-lo um cristão convertido completo "> do que torná-lo um apóstolo . Ninguém vai negar que foi batizado por Ananias; e certamente havia uma objeção tão forte contra um apóstolo receber o batismo de alguém que não era um apóstolo, como poderia haver recebendo o Espírito Santo de tal pessoa. É muito provável que Ananias fosse um dos setenta discípulos comissionados pelo próprio Jesus Cristo, ou um dos que se converteram no dia de pentecostes. Se ele fosse o primeiro, qualquer autoridade que o homem pudesse ter ele tinha. Mas quem era o instrumento é uma questão de pouca importância; como o apostolado , e a graça pela qual deveria ser cumprido, veio imediatamente de O próprio Jesus Cristo. Nem nunca houve um apóstolo, nem um sucessor legítimo de um apóstolo, que não fosse feito tal pelo próprio Cristo. Se considerarmos a autoridade como vinda de man ou por meio de qualquer descrição de homens , devemos ser presos e confundidos pela difícil pergunta: Quem batizou os apóstolos? Jesus Cristo não batizou homem algum, João 4:2. Quem então batizou Pedro! O conclave romano pode responder a essa pergunta? Eu não trow. Seria tão difícil responder quanto provar a supremacia de Pedro. Não temos evidências de quem batizou os apóstolos, que eles próprios batizaram tantos outros. A verdade é que ninguém, exceto Cristo, jamais fez apóstolo; e ninguém a não ser ele mesmo pode fazer e qualificar um ministro cristão.