Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho.

Deixe-o - abruptamente. Ela não o nomeia, como é natural para alguém cujo coração está cheio de uma amiga muito desejada: Maria Madalena, no Sepulcro, como se todos informam a quem ela se refere, o único objeto principal de seu desejo ( Salmos Salmos 73:25 ; Mateus 13:44 - Mateus 13:46 ).

Beijo - o símbolo da paz do Príncipe da Paz ( Lucas 15:20 ); “nossa paz” ( Salmos 85:10 ; Colossenses 1:21 ).

Da boca dele - marcando o carinho mais terno. Para um rei permitir que suas mãos, ou mesmo roupas, fossem beijadas, fossem consideradas uma grande honra; mas que ele próprio beije outro com a boca é a maior honra. No passado, Deus havia falado pela boca de Seus profetas, que declararam o noivo da Igreja; a noiva agora anseia por contato com a boca doce do próprio noivo ( Jó 23:12 ; Lucas 4:22 ).

Verdadeiro com a Igreja antes do primeiro advento, desejando "a esperança de Israel", "o desejo de todas as nações". Também a alma desperta ansiava pelo beijo da reconciliação: além disso, o beijo que é o símbolo do contrato de casamento e da amizade, como Jesus concede aos seus amigos a manifestação mais elevada ( João 14:21 João 14:21 .

Teu amor - hebraico, ama; ou seja, sinais de amor, afagos amorosos.

Vinho - que alegra "o coração pesado" de alguém que está pronto para perecer, de modo que "não se lembra mais de sua miséria". Portanto, em um sentido "melhor", o amor de Cristo ( Habacuque 3:17 - Habacuque 3:18 ).

Ele dá o mesmo elogio ao amor da noiva, com a adição enfática "Quanto" ( Cântico dos Cânticos 4:10 ). O vinho foi criado por Seu primeiro milagre, e foi o penhor dado por Seu amor na última ceia. O vinho espiritual é Seu sangue e Seu Espírito, o "novo" e melhor vinho do reino, que nunca podemos beber em "excesso", como o outro.

2-6 A igreja, ou melhor, o crente, fala aqui no caráter da esposa do rei, o Messias. Os beijos de sua boca significam aquelas garantias de perdão com as quais os crentes são favorecidos, enchendo-os de paz e alegria em crer, e fazendo com que abundem em esperança pelo poder do Espírito Santo. As almas graciosas têm o maior prazer em amar a Cristo e em ser amadas por ele. O amor de Cristo é mais valioso e desejável do que o melhor que este mundo pode dar. O nome de Cristo não é agora como ungüento selado, mas como ungüento derramado; que denota a liberdade e plenitude do estabelecimento de sua graça pelo evangelho. Aqueles a quem ele redimiu e santificou, estão aqui as virgens que amam Jesus Cristo e o seguem aonde quer que vá, Apocalipse 14:4. Eles imploram que ele os atraia pelas influências vivificantes do seu Espírito. Quanto mais claramente discernirmos a glória de Cristo, mais sensatos seremos que não possamos segui-lo adequadamente e, ao mesmo tempo, desejemos mais fazê-lo. Observe a resposta rápida dada a esta oração. Aqueles que esperam no portão da Sabedoria serão levados à verdade e conforto. E sendo trazidos para esta câmara, nossas mágoas desaparecerão. Não temos alegria senão em Cristo, e por isso estamos em dívida com ele. Lembraremos de agradecer pelo teu amor; causará impressões mais duradouras sobre nós do que qualquer coisa neste mundo. Tampouco qualquer amor é aceitável para Cristo, mas o amor com sinceridade, Efésios 6:24. As filhas de Jerusalém podem significar professores ainda não estabelecidos na fé. A esposa era negra como as tendas dos árabes errantes, mas graciosa como as magníficas cortinas nos palácios de Salomão. O crente é negro, como sendo profanado e pecador por natureza, mas agradável, como renovado pela graça divina à santa imagem de Deus. Ele ainda está deformado com restos de pecado, mas é conforme aceito em Cristo. Ele é freqüentemente baixo e desprezível na estima dos homens, mas excelente aos olhos de Deus. A escuridão era devida ao uso difícil que havia sido sofrido. Os filhos da igreja, sua mãe, mas não de Deus, seu pai, estavam zangados com ela. Eles a fizeram sofrer dificuldades, o que a levou a negligenciar o cuidado de sua alma. Assim, sob o emblema de uma mulher pobre, feita a parceira escolhida de um príncipe, somos levados a considerar as circunstâncias em que o amor de Cristo está acostumado a encontrar seus objetos. Eles eram escravos miseráveis ​​do pecado, no trabalho ou na tristeza, cansados ​​e pesados, mas quão grande é a mudança quando o amor de Cristo é manifestado às suas almas!

Verso Cântico dos Cânticos 1:2. Deixe que ele me beije, c. ] Ela fala do noivo na terceira pessoa, para testemunhar sua própria modéstia e para mostrar a ele a maior respeite .

Teu amor é melhor que vinho. ] As versões em geral traduz דדיך dodeyca , seus seios e eles são ditos para representar, espiritualmente, o Antigo e Novo Testamento .