Eu durmo, mas o meu coração desperta: é a voz do meu amado que bate, dizendo: Abra-me, minha irmã, meu amor, minha pomba, minha imaculada: porque a minha cabeça está cheia de orvalho, e os meus cabelos com as gotas Da noite.

Eu durmo, mas meu coração acorda... (dizendo), Abra para mim. Mudança repentina de cenário da noite para meia-noite, de um banquete noivo a repulsa a frio. . Ele partiu sozinho do banquete: a noite chegou. Ele bate à porta de Sua esposa; ela ouve, mas preguiçosamente não sacode a destruição meio consciente: a saber, o torpor dos discípulos ( Mateus 26:40 - Mateus 26:43 ), 'o espírito quer que a carne seja fraca' (cf.

Romanos 7:15 - Romanos 7:23 ). Não é sono total. A lâmpada estava queimando ao lado da virgem de limpeza adorável, mas queria aparar ( Mateus 25:5 - Mateus 25:7 ).

É a voz dele que a desperta ( Jonas 1:6 ; Apocalipse 3:20 ). Em vez de amargas censuras, Ele se dirige a ela pelos títulos mais carinhosos "minha irmã, meu amor", etc. Compare o pensamento de Pedro após a negação ( Marcos 16:7 ).

Orvalho - que cai muito nas noites de verão no leste (consulte Lucas 9:58 ). Orvalho - que cai muito nas noites de verão no leste (consulte Lucas 9:58 ).

Gotas da noite - ( Salmos 22:2 ; Lucas 22:44 .) Sua morte não é expressa, como conveniente para a alegoria, uma canção de amor e alegria. Cântico dos Cânticos 5:4 refere-se à cena na sala de julgamento de Caifás, quando Jesus Cristo empregou o canto do galo e o olhar de amor para despertar a consciência adorada de Pedro, para que suas "entranhas fossem" mudaram-se para " Seu Senhor ( Lucas 22:61 - Lucas 22:62 ); Cântico dos Cânticos 5:5 - Cântico dos Cânticos 5:6 , para os discípulos com "mirra", etc.

( Lucas 24:1 ; Lucas 24:5 ), buscando Jesus Cristo no túmulo, mas não o encontrando, pois Ele "se retirou" ( João 7:34 ; João 13:33 ); Cântico dos Cânticos 5:7 , às provas de "vigias" que se estendem por toda a noite de Sua retirada - ou seja: do Getsêmani à ressurreição.

Eles tiraram o "véu" do disfarce de Pedro; também literalmente o tecido de linho foi retirado do jovem, sem dúvida um discípulo de Jesus ( Marcos 14:51 ). Cântico dos Cânticos 5:8 refere-se à simpatia dos amigos ( Lucas 23:27 ).

Incontaminado - não poluído por adultério espiritual ( Apocalipse 14:4 ; Tiago 4:4 ).

2-8 As igrejas e os crentes, por descuido e segurança, provocam a retirada de Cristo. Devemos notar nossos sonolentos e perturbadores espirituais. Cristo bate para nos despertar, bate por sua palavra e Espírito, bate por aflições e por nossas consciências; assim, Apocalipse 3:20. Quando não somos conscientes de Cristo, ele ainda pensa em nós. O amor de Cristo por nós deve envolver o nosso a ele, mesmo nos casos mais abnegados; e só podemos ganhar com isso. Almas descuidadas colocam insultos em Jesus Cristo. Não foi possível enviar outro para abrir a porta. Cristo nos chama, mas não temos mente, ou fingimos que não temos forças, ou que não temos tempo, e pensamos que podemos nos desculpar. Dar desculpas é tirar a luz de Cristo. Os que desprezam a Cristo, que não consegue encontrar em seus corações uma rajada de frio, ou deixar uma cama quente para ele. Veja as poderosas influências da graça divina. Ele colocou na mão para abrir a porta, como alguém cansado de esperar. Isso indica uma obra do Espírito sobre a alma. O crente se eleva acima da auto-indulgência, buscando pela oração as consolações de Cristo, e remover todo obstáculo à comunhão com ele; esses atos da alma são representados pelas mãos que lançam mirra de cheiro doce nas alças das fechaduras. Mas o Amado se foi! Ao se ausentar, Cristo ensinará seu povo a valorizar mais suas visitas graciosas. Observem, a alma ainda chama Cristo de Amada. Toda deserção não é desespero. Senhor, creio, embora deva dizer: Senhor, ajude minha incredulidade. Suas palavras me derreteram, mas, por mais miserável que eu fosse, dei desculpas. A sufocação e sufocação das convicções serão muito amargas de se pensar, quando Deus abrir nossos olhos. A alma foi em busca dele; não apenas orou, mas usou os meios, o procurou das maneiras em que costumava ser encontrado. Os vigias me feriram. Alguns o referem àqueles que aplicam mal a palavra nas consciências despertadas. A acusação dada às filhas de Jerusalém, parece significar o desejo do crente angustiado das orações do cristão mais débil. As almas despertas são mais sensíveis às retiradas de Cristo do que a qualquer outro problema.

Verso Cântico dos Cânticos 5:2. Eu durmo, mas meu coração acordou ] Este é um nova peça ; e alguns supõem que a solenidade do quinto dia começa aqui. Embora eu durma, estou impressionado meu coração com as excelências do meu amado, que minha imaginação o apresente nos sonhos mais agradáveis ​​ao longo da noite. Duvido que o todo, deste versículo até o final do sétimo , não seja um sonho : várias partes dele têm essa semelhança; e confesso que há algumas partes disso, como ela hesitar em se levantar, seu súbito desaparecimento, c., que seria de solução mais fácil nesta suposição. Ou parte das transações mencionadas podem ser os efeitos do sonho que ela teve, ao se levantar repentinamente e sair para a rua, encontrar-se com os vigias, c ., antes que ela estivesse bem acordada. E o fato de ela estar com tanto desordem e dishabile pode tê-los induzido a tratá-la como uma pessoa suspeita , ou uma de questionável caráter . Mas é mais provável que o todo tenha sido um sonho .

Pois minha cabeça está cheia de orvalho ] Ela supôs que ele tinha vindo à noite, e estava lá fora, molhado e exposto às inclemências do tempo.