Volta, volta, ó Sulamita; volta, volta, para que possamos olhar para ti. O que você verá na Sulamita? Por assim dizer, a companhia de dois exércitos.

Volte, ó Sulamita - pedido das filhas de Jerusalém a ela, em seu voo de carruagem a partir delas (cf. 2 Samuel 19:14 ).

Shulamita - novo nome aplicado a ela agora primeiro. Feminina de Salomão, Príncipe da Paz: Sua noiva, filha da paz, aceitando e proclamando ( Isaías 52:7 ; Efésios 2:17 ). Historicamente, esse nome responde ao momento em que, não sem um design divino, a jovem Igreja se encontrou na varanda de Salomão, o símbolo da paz ( Atos 3:11 ; Atos 5:12 ).

O pedido "retorno, ó sulamita", atende ao desejo do povo de manter Pedro e João, depois que o coxo foi curado, quando eles estavam prestes a entrar no templo. A resposta deles atribuindo a glória não a si mesmos, mas a Jesus Cristo, responda à resposta da noiva aqui.

O que vereis na sulamita? ... Ela aceita o nome de Sulamita, como realmente está descrito. Mas acrescenta que, embora "um" ( Cântico dos Cânticos 6:9 ), ela é, no entanto, "dois". Suas glórias são do Senhor, irradiando através dela ( Efésios 5:31 - Efésios 5:32 ).

Os dois exércitos são a família de Jesus Cristo no céu, e na terra, unidos e um com Ele; um militante ou outro triunfante. Ou Jesus Cristo e Seus anjos ministros são um exército, a Igreja o outro, ambos sendo um ( João 17:21 - João 17:22 ).

Alusão é feita a Mahanaim (ou seja, duas hostes), a cena do conflito vitorioso de Jacó pela oração. Embora ela seja paz, ainda assim ela tem guerra aqui; o conflito entre carne e espírito interior, e aquele com inimigos externos. Sua força, como a de Jacó em Maanaim, é Jesus Cristo e Seu hospedado, alistados ao seu lado pela oração: de onde ela obtém as graças que despertam a admiração das filhas de Jerusalém.

11-13 Na aposentadoria e na meditação, o caráter cristão é formado e aperfeiçoado. Mas não na aposentadoria dos ociosos, dos auto-indulgentes ou dos insignificantes. Quando o cristão é libertado do cumprimento de seus deveres na vida, o mundo não tem atração por ele. Sua oração é que todas as coisas pertencentes ao Espírito possam viver e crescer dentro dele e ao seu redor. Tais são os cuidados e empregos interessantes daqueles que o mundo considera erroneamente infelizes e perdidos para seus verdadeiros interesses. Na humildade e no autodomínio, o humilde cristão se afastaria da vista de todos; mas o Senhor se deleita em honrá-lo. Principalmente, contudo, que a referência seja aos anjos ministradores que serão enviados para a alma do cristão. A abordagem deles pode assustar, mas a alma que parte encontrará para o Senhor sua força e sua porção para sempre. A igreja é chamada sulamita: a palavra significa perfeição e paz; não em si mesma, mas em Cristo, em quem ela é completa, por meio de sua justiça; e tem paz, que ele fez para ela através do seu sangue, e lhe deu pelo seu Espírito.

Verso Cântico dos Cânticos 6:13. Retorno, ó Sulamita ] Isso parece ser endereçado à noiva, como agora o confirmado , reconheceu esposa de Salomão; para שולמית shulammith, parece ser um feminino formado a partir de שלמה shelomoh , ou שלמון shelomon , conforme formamos Charlotte de Charles; Henrietta , de Henry; Janette , de John , c.

A companhia de dois exércitos. ] Ou os músicos dos campos . Ela é tão terrível quanto hostes de homens armados, com base no que é dito em Cântico dos Cânticos 6:4. Os dois exércitos podem se referir aos coros das virgens da noiva e do noivo companheiros mas a semelhança não é muito perceptível. O Targum explica "os campos de Israel e Judá:" como se o noivo dissesse: "Meu amado possui todas as perfeições tanto dos israelitas quanto dos judeus mulheres." Mas quão pouca satisfação as melhores conjecturas oferecem!

Com este capítulo, a quinta noite deve terminar.