Giving thanks unto the Father, which hath made us meet to be partakers of the inheritance of the saints in light:

Você (não "nós", da Colossenses 1:9) "está dando graças ao Pai". Observe, Colossenses 1:10: esta cláusula está conectada com 'Para que você possa andar' (Colossenses 1:10).

Para o Pai - de Jesus e, portanto, nosso Pai por adoção (Gálatas 3:26; Gálatas 4:4 - Gálatas 4:6).

O que nos fez conhecer , [ hikanoosanti (G2427)] - 'quem nos fez conhecer, em forma , uma vez por todas '(2 Coríntios 3:6). Não 'está nos fazendo conhecer' pelo crescimento progressivo da santidade. A obra do Espírito não se refere primariamente aqui; mas o trabalho do Pai em nos colocar por adoção, de uma vez por todas, em uma nova posição - a de crianças. Os crentes pretendidos aqui estavam em diferentes estágios de santificação progressiva; mas no que diz respeito à convivência especificada, todos eles o tiveram do Pai, em Cristo, Seu Filho, sendo "completo nele" (Colossenses 2:10: cf. João 17:17; 1 Coríntios 1:30; Judas 1:1). Secundariamente, essa reunião de uma vez por todas contém o germe da santificação, desenvolvido progressivamente na vida pelo Espírito do Pai no crente. A vida celestial é o primeiro estágio do próprio céu. Haverá uma reunião pessoal para o céu, onde houver uma reunião judicial. Prefixos B 'Quem ligou e' antes 'nos fez conhecer' [ kalesanti (G2564) kai (G2532) ] A C, Vulgata, omite.

Para serem participantes ... [ eis (G1519) teen ( G3588) merida (G3310)] - 'para a (nossa) parte da herança (Atos 20:32; Atos 26:18; Efésios 1:11) dos santos na luz. ' A herança é conjunta, da qual cada santo tem sua 'porção'. 'Luz' (incluindo conhecimento, pureza, amor e alegria) começa no crente aqui, descendo do "Pai das luzes" de Jesus, "a verdadeira luz", e é aperfeiçoada no reino da luz: em antítese de " escuridão "(Colossenses 1:13). Contrasta com a "escuridão" do estado não convertido (Colossenses 1:13: cf. 1 Pedro 2:9).

9-14 O apóstolo era constante em oração, para que os crentes fossem cheios do conhecimento da vontade de Deus, com toda a sabedoria. Boas palavras não passarão sem boas obras. Quem se compromete a dar força ao seu povo é um Deus de poder e de poder glorioso. O Espírito abençoado é o autor disso. Ao orar por força espiritual, não somos estreitados nem confinados nas promessas, e não devemos ser assim em nossas esperanças e desejos. A graça de Deus no coração dos crentes é o poder de Deus; e há glória neste poder. O uso especial dessa força era para sofrimentos. Há trabalho a ser feito, mesmo quando estamos sofrendo. No meio de todas as provações, deram graças ao Pai de nosso Senhor Jesus, cuja graça especial lhes permitiu participar da herança fornecida pelos santos. Para provocar essa mudança, esses foram feitos sujeitos voluntários de Cristo, que eram escravos de Satanás. Todos os que são designados para o céu a seguir, estão preparados para o céu agora. Aqueles que têm a herança dos filhos, têm a educação dos filhos e a disposição dos filhos. Pela fé em Cristo, eles desfrutaram dessa redenção, como a compra do seu sangue expiatório, pelo qual o perdão dos pecados e todas as outras bênçãos espirituais foram concedidas. Certamente, então consideraremos um favor ser libertado do reino de Satanás e trazido ao de Cristo, sabendo que todas as provações terminarão em breve e que todo crente será encontrado entre os que saem da grande tribulação.

Versículo 12. Agradecendo ao Pai ] Sabendo que vocês não têm nada além do que têm recebido de sua mera misericórdia, e que no ponto de mérito você nunca pode reivindicar qualquer coisa dele.

O que nos fez conhecer ] ικανωσαντι. Quem nos qualificou para sermos participantes, c. Em vez de ικανωσαντι, alguns MSS. e as versões têm καλεσαντι, chamado e B (o Codex Vaticanus) tem ambas as leituras. Dando graças ao Pai, que chamou e nos qualificou para sermos participantes .

Da herança ] εις την μεριδα του κληρου. Uma alusão clara à divisão da terra prometida por lote entre as diferentes famílias das doze tribos israelitas. O κληρος era o lote ou herança pertencente ao tribo ; o μερις era a porção naquele lote que pertencia a cada família dessa tribo. Este era um tipo do reino de Deus, no qual porções de bem-aventurança eterna são dispensadas aos israelitas genuínos; para aqueles que têm a circuncisão do coração pelo Espírito, cujo louvor é de Deus e não do homem.

Dos santos na luz ] Luz , nas escrituras sagradas, é usado para expressar conhecimento, felicidade , pureza, conforto e alegria do tipo mais substancial; aqui é colocado para indicar o estado de glória à direita de Deus. Como no Egito, enquanto os julgamentos de Deus estavam sobre a terra, havia uma escuridão que pode ser sentida ainda que todos os israelitas tivessem iluminar em suas habitações; portanto, neste mundo, enquanto a escuridão e a miséria ocasionada pelo pecado permanecem, os discípulos de Cristo são luz no Senhor, andam como filhos da leve e do dia , não têm ocasião de tropeço , e estão a caminho da luz inefável à direita de Deus. Alguns pensam que há uma alusão aqui aos mistérios de Elêusis , celebrados em cavernas profundas e escuridão em homenagem a Ceres; mas eu já expressei, nas notas da Epístola aos Efésios, minhas dúvidas de que o apóstolo alguma vez condescendeu em usar tal símile. A fraseologia do texto é frequente em várias partes das escrituras sagradas, onde é mais óbvio que tal alusão não poderia ser pretendida.