1 Coríntios 11:7-9

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Com efeito, o homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

Argumento da relação mais imediata do homem com Deus e da mulher para o homem.

Homem ... imagem e glória de Deus - sendo criado à "imagem" de Deus primeiro e diretamente; a mulher subseqüentemente e indiretamente, através da mediação do homem. O homem é representativo da "glória" de Deus (este ideal sendo realizado plenamente no Filho do homem, Salmos 8:4 - Salmos 8:5 : cf.

2 Coríntios 8:23 ). O homem é uma "imagem" ( tselem ( H6754 )), e é feito à "semelhança" [ homoioosis ( G3669 ), demuth], de Deus (cf. Tiago 3:9 ).

"Imagem" [ eikoon ( G1504 )] privacidade é aplicada ao Filho de Deus ( Colossenses 1:15 : cf. Hebreus 1:3 , "imagem expressa" [ charakteer ( G5481 )], a impressão). O Filho Divino não é apenas "como" Deus, Ele é Deus de Deus ", de uma substância (essência) com o Pai" (Nicene Creed).

A mulher é a glória do homem - não também 'a imagem do homem'. A mulher é criada à imagem de Deus e também do homem ( Gênesis 1:26 - Gênesis 1:27 ). Mas, como a lua em relação ao sol ( Gênesis 37:9 )), a mulher brilha não tanto com a luz direta de Deus como com a luz derivada do homem 1: -1: e .

, em sua ordem na criação - embora na graça ela entre em comunhão direta com Deus. Mesmo aqui, grande parte do seu conhecimento é imediatamente dada através do homem, de quem ela é dependente. Ministério ao homem, a quem ela eleva em sua posição mais responsável, é sua "glória". Ela é mais passiva: ele ativo.

Verso 8. É ... de - toma como sendo de ('fora de'). A mulher foi originalmente "tirada do homem" (cf. Gênesis 2:23 ). A mulher foi feita por Deus medianamente através do homem, que era, por assim dizer, um véu entre ela e Deus, e, portanto, deveria usar a cobertura da cabeça em público, em reconhecimento a essa subordinação. O homem, sendo mediado por Deus como Sua glória, não tem véu entre ele e Deus.

Verso 9. Nem - em vez disso, 'para também'. Outro argumento: o objeto imediato da criação da mulher. 'O homem não foi criado por causa de [ dia ( G1223 ), com acusativo] a mulher, mas a mulher por causa do homem' ( Gênesis 2:18 ; Gênesis 2:21 - Gênesis 2:22 ), como sua "ajuda "Conheça.

"Assim como a Igreja é feita para Cristo: no entanto, tanto nas criações naturais quanto nas espirituais, a noiva, enquanto é feita para o noivo, para cumprir esse fim alcança sua própria "glória" e traz "vergonha" e "desonra" a si mesma.por partida ( 1 Coríntios 11:4 ; 1 Coríntios 11:6 ).

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