Amós 8:14

Os que juram pelo pecado de Samaria e dizem: O teu deus, ó Dã, vive; e: A maneira de viver de Berseba; até eles cairão e nunca mais se levantarão.

Aqueles que juram pelo pecado de Samaria - ou seja, os bezerros, feitos em imitação do bezerro de ouro feito por Arão, a pedido do povo, e depois queimados, carimbados em cima, e moído pequeno como pó, e leste até o riacho fora do monte, por Moisés ( Deuteronômio 9:21 ; Oséias 4:15 ). "Jurar por" significa adorar ( Salmos 63:11 , "Todo aquele que jurar por Ele se gloriará").

Teu Deus, ó Dan, vive - o outro bezerro de ouro em Dan ( 1 Reis 12:26 - 1 Reis 12:30 ).

Vive... vive - antes: 'Que teu deus. Ó Dan, viva... que a maneira de Beer-Seba viva. Ou: 'Como (certamente) o teu deus, ó Dan, vive'. Essa é a fórmula deles quando eles juram; não 'Yahweh viva!' ou 'Como vive o Senhor!'

A maneira - ou seja, como "o caminho" é usado, Salmos 139:24 ; Atos 9:2 ; o modo de entusiasmo.

Observações:

(1) Amos retomado o fio de sua profecia exatamente no ponto em que foi interrompido pela interrupção de Amazias. Lutar com Deus é inútil, e apenas revela a impotência da insignificante rebelde que se levanta contra seu Rei Todo-Poderoso. Como a última visão - a de prumo ( Amós 7:7 - Amós 7:8 ) - declarou a certeza do fim próximo, então a visão aqui da cesta de frutas de verão declara sua proximidade.

A colheita de frutas fechou toda a colheita. Assim, todo o curso das misericórdias, castigos e advertências providenciais de Deus estava agora completo no caso de Israel: como ele diz respeitando o reino irmão de Judá: "O que poderia ter sido feito mais à minha vinha, que eu não fiz nela? " ? " ( Isaías 5:4 .) Como na santidade, assim como no pecado, há uma semeadura, um crescimento e uma maturidade.

Após o ciclo designado de influências celestes ter atuado pelo tempo devido, chega a hora da colheita. Como os crentes estão maduros para a glória ( Marcos 4:27 - Marcos 4:29 ), também os incrédulos estão maduros para vergonha e vingança. O longo período da paciência e tolerância de Deus para com os pecadores finalmente termina, e o julgamento segue.

(2) "Os cânticos" do templo dos ídolos em Betel deveriam ser transformados em "uivos", como se o alegre canto dos pecadores se transformasse repentinamente em gritos de agonia e morte. Tal será uma transição abrupta de alegria e leveza atual do mundo, entre suas múltiplas idolatrias virtuais, para o "choro, lamento e ranger de dentes", e a morte eterna que aguarda todos os que vivem sem Deus no mundo.

(3) A opressão dos pobres, e especialmente daqueles que são pobres de espírito ( Amós 8:4 ), é uma das principais acusações de Deus contra Seu povo. As riquezas obtidas pela ruína dos pobres trarão certeza de ruína sobre quem as adquiriu. Tais opressores de seus semelhantes, e perseguidores de ganhos a todo custo, têm um pouco de cuidado com as ordenanças de Deus.

Eles guardam o sábado sob uma forma externa, a fim de embalar a consciência; seu coração não está nele, mas em sua cobiça ou prazer. Impaciente por seu fim, seu sentimento interior, se eles confessam a verdade para si mesmos, é: "Quando o sábado se foi, para que possamos vender trigo" e nossos outros produtos? ( Amós 8:5 ;); quando terminará o culto da igreja, para que possamos ser nossos próprios mestres novamente? "Eis que cansaço é esse!" ( Malaquias 1:13 .

) Eles "ofegam" pelos bens de outros e, portanto, anseiam pelo fim das sagradas ordenanças. Quão diferente é o sentimento do verdadeiro adorador: "Minha alma tem sede de Deus, o Deus vivo: quando devo ir e aparecer diante de Deus?" ( Salmos 42:2 .)

(4) Pesos e medidas falsas são uma abominação para o Senhor, e viciam totalmente todas as palavras de oração. Aqueles que não têm honestidade comum não têm partícula de verdadeira piedade. Tais pecados se perpetuam, o pecado de hoje exige o de amanhã, para escapar da detecção. Que série de fraudes clama a Deus contra nós como nação! Em que valor, na maioria das vezes, com poucas abordagens honrosas, é estimado o trabalhador pobre, enquanto a concorrência do comércio faz com que a qualquer custo seja ganho o único princípio dominante, sem levar em conta a alma do homem, feito à imagem de Deus! Nossas adulterações de cada artigo ou comida excedem em muito qualquer coisa praticada em Israel.

Eles venderam, de fato, "o lixo do trigo", que, embora sem muitos nutrientes, ainda era saudável ( Amós 8:6 ). Muitas adulterações modernas são até venenosas.

(5) A escuridão é mais sombria quando aparece repentinamente no meio da luz do dia ( Amós 8:9 ). Essa seria uma destruição repentina de Israel no meio de suas borboletas. Peca, seu rei, após um reinado pacífico e próspero de dezassete anos, em uma hora má para ele, juntou-se a Rezin de Damasco na tentativa de extirpar a linha de Davi, estabelecendo sobre Judá um sírio, filho de Tabeal (Isaías Isaías 7:6 ).

Acaz, em suas fraquezas conscientes, chamou o rei assírio em seu auxílio: Tiglate-Pileser veio contra Israel e liderou as tribos para além do Jordão. E, no reinado do próximo rei de Israel, Oséias, o Shalmaneser assírio completou o trabalho de destruição, e o 'sol de Israel se pôs ao meio-dia'.

(6) Durante as últimas três horas da agonia de nosso Salvador na cruz, aconteceu o mesmo que no caso de Israel, Seu tipo. 'O sol se pôs ao meio-dia e no dia claro', enquanto o Israel antitípico ( Isaías 49:3 ) pairava na cruz. Assim, a festa da Páscoa, então realizada, foi nublada pela escuridão, um prenúncio do "luto" no qual todas as festas judaicas foram "transformadas", quando pouco depois o templo foi destruído e a nação dispersa.

Então o “luto” era de fato o de “filho único” ( Amós 8:10 ). Como na libertação de Israel do Egito, em todas as casas egípcias havia um amargo luto pelo filho primogênito de cada família, assim também em Israel, agora que por seus pecados egípcios ela deveria ser entregue ao inimigo. deveria ser "como o luto de" ou "filho único", em quem os próprios pais devem viver novamente (Pusey).

Assim, como foi o seu luto pela sua derrota nacional, esse também será o seu luto pelo pecado que o apaixonado, às vésperas de sua restauração espiritual e nacional: "Eles lamentarão pelo Senhor, como se lamentaram pelo seu único filho," e sentirá amargura por ele, como se sente amargura por seu primogênito” ( Zacarias 12:10 ).

(7) Os homens dizem virtualmente em seus corações o pão da vida do evangelho, como Israel de antigamente disse sobre o maná ( Números 21:5 ) "Nossa alma detesta esse pão leve." um fardo para eles; e cansados ​​de ambos estão como monótonos, porque, por um breve período, suas atividades mundanas são paralisadas.

Mas esses homens são cegos para seus próprios interesses ou tempo todo. Está chegando o dia em que "Deus enviará... não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor" ( Amós 8:11 ); e então sentirão, tarde demais, quanto mais severo é o julgamento do desejo do pão e da água da vida do que a redução dos ganhos, luxos e necessidades terrestres do corpo. 'Aquele que não quiser, quando quiser, quando tiver, não terá.' Vamos valorizar nossos privilégios religiosos, esforçar-nos para lucrar com eles e temer que não os pecemos.

(8) Quão graficamente o estado de Israel, agora e há séculos, é descrito em Amós 8:12 , "Eles vagam (ou se enrolam homens como no fim de sua inteligência) do mar para o mar. mar, e do norte até o leste, eles correrão para lá e para cá para buscar a palavra do Senhor, e não a encontrarão." Se, em vez de irem para o sul para Judá buscar sua subdivisão, Peca e Israel fizeram ido lá Deus procurar no templo em Jerusalém , onde Ele havia designado Seu culto, eles escaparam da calamidade infligida pelo assírio Tiglate-Pileser.

A fonte de toda a miséria deles foi o abandono de Deus ( Amós 8:14 ). Até a força dos jovens deve "desmaiar" se não esperarem em Deus, o único Renovador de toda a força ( Amós 8:13 ). Vamos então esperar nEle continuamente e "buscar a palavra do Senhor" enquanto a nós ( Amós 8:12 ); assim continuaremos de força em força; até chegarmos à morada da segurança e felicidade eterna!