Ezequiel 17:24

E todas as árvores do campo saberão que eu, o Senhor, derrubei a árvore alta, elevei a árvore baixa, sequei a árvore verde e fiz florescer a árvore seca: eu, o Senhor, falei e fiz isto.

Eu, o Senhor, derrubei a árvore alta, exaltei a árvore baixa - o próprio atributo dado a Deus pela virgem mãe Dele, sob a qual isso deveria ser realizado ( Lucas 1:52 , "Ele tirou os poderosos de seus assentos e os exaltou em baixo grau").

A alta... a árvore baixa - ou seja, príncipes elevados e príncipes deprimidos. Todos os impérios do mundo, representados por Babilônia, uma vez florescendo ("verde"), serão abatidos antes do reino uma vez deprimido ("seco"), mas depois exaltado do Messias e Seu povo, cuja cabeça será Israel ( Daniel 2 Daniel 2:44 ).

Observações:

(1) Na forma de uma alegoria, o profeta descreveu a perversidade, traição e perjúrio de Zedequias, e o conseqüente julgamento de Deus sobre ele e seu povo. Foi pela nomeação expressa de Deus que Nabucodonosor foi exaltado a um império universal. Deus havia anunciado claramente que havia delegado a ele e a seu filho e ao filho de seu filho autoridade sobre todas as nações ( Jeremias 27:6 - Jeremias 27:7 ).

No entanto, Zedequias, embora elevado ao trono da Judéia pelo favor especial do rei babilônico, e consciente da vontade de Deus quanto ao dever de todas as nações de se submeterem a Nabucodonosor, em violação ingrata e traiçoeira de seu próprio juramento solene de lealdade a ele, que jurara diante de Deus, revoltou-se ( 2 Crônicas 36:13 ) e detectou o Egito por ajuda contra o poder da Babilônia.

(2) O que agravou a hediondez do ato foi que o jugo de Nabucodonosor era até então do tipo mais brando. Judá, sob a supremacia babilônica, embora politicamente menor do que antigamente, quando ela era como uma "alta árvore de cedro", desfrutava de uma quantidade específica de flores e segurança, para que pudesse ser comparada a uma videira de baixa estatura ( Ezequiel Ezequiel 17:6 ) plantado em um bom solo por grandes águas ( Ezequiel 17:8 ).

Assim, não foi opressão e desejo, mas o espírito inquieto de descontentamento, desconsideração da vontade revelada de Deus, traição, ambição, ingratidão e orgulho, que levaram Zedequias a se revoltar, violando seu próprio juramento. Muitas vezes os homens são tentados, através da impaciência sob tentativas comparativamente leves, a dar passos injustificados, por meio dos quais, em vez de se aperfeiçoarem, como esperavam, apenas mergulharam nas maiores dificuldades.

Geralmente é "melhor suportar os homens que temos do que fugir para aqueles que não conhecemos". Isso vale especialmente onde Deus claramente, marca como nosso dever permanecer como somos. Mas 'a ambição abafadora se esvai e cai do outro lado'. O caminho do dever é o único caminho da segurança. "Mantenha a inocência e preste atenção à coisa certa, pois isso finalmente alcança a paz a um homem."

(3) O profeta pergunta: Será que essa ambição perjurada prosperará? Impossível. Nem todo o poder do Egito, com seus cavalos e carros, poderia salvar o perjurador de sua destruição merecida ( Ezequiel 17:15 - Ezequiel 17:18 ).

Quando Deus decreta o castigo do pecador, ele não precisa de "grande poder" nem "muitas pessoas" ( Ezequiel 17:9 ) para efetuar Sua vontade. Os mais fracos são suficientes como Seus instrumentos contra o mais poderoso rebelde. Pois "quem se suportou contra ele e prosperou?" ( Jó 9:4 .

) A sujeição de que Zedequias desejava livrar-se de seu perjúrio traiçoeiro, assim provocou sua pior forma. Sua maldade descobriu sobre sua própria cabeça ( Ezequiel 17:19 ). Quando ele conseguiu ter vivido prosperamente em Jerusalém, sua própria cidade, ele, devido ao seu desprezo pelo juramento, foi obrigado a levar uma vida desonrada e miserável de exílio na Babilônia ( Ezequiel 17:16 Ezequiel 17:16 . Lembre-se dos pecadores, por mais que o pecado pareça bem-sucedido por um tempo, mais cedo ou mais tarde traga seus frutos amargos, neste mundo, no vindouro ou em ambos.

(4) Nada traz mais censura à causa de Deus do que quando os professores de religião agem de maneira traiçoeira e desonrosa para com aqueles que não exercem tal profissão. Sua profissão agrava dez vezes o pecado, e traz consigo um castigo proporcionalmente pesado.

(5) Mas a incredulidade do homem não fará a promessa de Deus sem efeito. Quando os judeus tiverem provado plenamente que vaidoso é a ajuda do homem, o próprio Senhor se apresentará como seu Redentor. As altas expectativas que eles depositaram em Zedequias, e em todos os outros descendentes da raiz de Davi ( Lamentações 4:20 ), devem ser mais do que realizadas no Godman, cujo nome é a FILIAL, a raiz e a descendência de Davi.

O próprio Deus colocou Cristo espiritualmente como Seu Rei em Seu santo monte de Sião ( Salmos 2:6 ) em Sua primeira vinda. A manifestação completa de Sua graça e glória está reservada para Sua segunda vinda. Então Ele reinará, “o mais alto do alto”, “no alto da montanha e eminente” ( Ezequiel 17:22 ).

Sião será elevado por Ele, como seu Rei, a uma elevação moral superior a toda eminência terrena. O reino sobre todas as nações será Seu, como o legítimo Filho e herdeiro de Davi, a cuja semente Deus prometeu o reino por um pacto eterno. Todas as nações levarão a obediência voluntária e feliz a Ele, regozijando-se em permanecer sob Sua sombra ( Ezequiel 17:23 ).

Enquanto o Anticristo e as potências concorrentes opostas a Deus, uma vez tão elevadas, serão humilhadas para sempre, somente o Senhor será exaltado e, com Ele, Seu povo uma vez desprezado, mas depois glorificado ( Ezequiel 17:24 Ezequiel 17:24 . Mesmo assim, Senhor Jesus, venha o teu reino!