Isaías 8:21-22
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E passarão por ela, angustiados e famintos; e acontecerá que, quando tiverem fome, se inquietarão e amaldiçoarão seu rei e seu Deus, e olharão para cima.
Descrição mais detalhada do desespero em que cairão, que buscou a necromancia em vez de Deus. Isaías 8:20 (levando a tradução de Maurer) implica que tarde demais eles verão quão melhor teria sido para eles terem procurado "a lei Deuteronômio 32:31 etc.
Agora eles são entregues ao desespero. Portanto, ao ver a verdade de Deus, eles apenas "amaldiçoam seu rei e ... Deus"; prenunciando o futuro como conduta daquelas pertencentes ao "reino da besta", quando serão interrogadas com críticas questionáveis ( Apocalipse 16:11 , "Eles blasfemaram o Deus do céu porque de suas dores ... e não se arrependeram: "cf. Jeremias 18:12 ).
Eles devem passar por ele - ou seja, a terra.
Dificilmente supera - oprimido pela ansiedade.
Com fome - uma fome mais grave do que o temporário no tempo de Ahaz, devido à Assíria; havia comida, mas não havia agora ( Isaías 7:15 ; Isaías 7:22 ; Levítico 26:3 - Levítico 26:5 ; Levítico 26:14 - Levítico 26:16 ; Levítico 26:20 ).
Quando estiver com fome, se irritarão e amaldiçoarão seu rei e seu Deus. - Yahweh, rei dos judeus ( Salmos 5:2 ; Salmos 68:24 ). Mas veja a nota final.
E olhe para cima. E olharão para a terra. Se olhar para o céu ou para a terra da Judéia, nada além de desespero se apresentará.
Veja problemas e trevas, escuridão da angústia - trevas da angústia ( Provérbios 1:27 ).
E eles serão levados para a escuridão - hebraico, apela-lh; a uma escuridão espessa ( Jeremias 23:12 ) Dirigido adiante, como por uma tempestade arrebatadora. A seleção judaica de 'seu rei e Deus', o Messias, foi seguida por todas as terríveis calamidades. A segunda referência ao último anticristo, "seu rei e seu deus", provavelmente significa o falso rei do messias que, quando 'vindo em seu próprio nome', 'eles' criadores 'e tomarão como seus, embora o verdadeiro rei Messias, quando Ele veio 'em nome de Seu Pai, eles não receberiam' ( João 5:43 ).
Eles deveriam, muito tarde, amaldiçoar o Anticristo, 'o ídolo-pastor' a quem eles se entregaram, e quem os "rasgará" ( Zacarias 11:16 - Zacarias 11:17 ). O rei assírio a quem Acaz e os judeus estavam se entregando como um aliado, e que depois seria seu flagelo, é o tipo de anticristo.
Observações:
(1) Aqueles que tentam despojar o povo do Senhor serão estragados. Mas o povo que professa o Senhor deve tomar cuidado com a perda da proteção contínua do Senhor, recorrendo a situações mundanas, pois Judá buscou a ajuda da Assíria, o poder mundial pagou, em vez de confiar apenas no Senhor. Essa política carnal certamente trará seu próprio castigo. O mundo será empregado por Deus para flagelar Seu povo que se apoia nele; assim como os assírios, como um rio transbordando, depois de inundar a Síria e o norte de Israel, avançaram para Judá.
(2) Mas o povo de Deus não tem nome “Emanuel” ou pena de sua segurança máxima, no entanto, pode ser castigado por um tempo. Assim, nos últimos dias, quando o inimigo anticristão, "estendendo-se de suas asas", entrará como um dilúvio sobre a cristandade, e 'encherá a largura da terra de Emanuel'", o Espírito do Senhor. levantará um estarstandarte contra ele . " Contudo, os reis da terra 'se associam', e "os governantes tomam conselho juntos", "contra o Senhor e contra Seu Ungido", seu conselho "será inútil".
(3) O perigo para o povo de Deus em tal crise é que, como Acaz e seu povo, eles sejam traídos em pânico incrédulo, que os tentem a conciliar o poder mundial por meio de concessões. Quando a "confederação" dos inimigos é a palavra mais frequente na boca dos medrosos, Emanuel, 'Deus conosco' ( Isaías 8:10 ), "o Senhor dos Exércitos ele mesmo", o único verdadeiro objeto de medo, deve ser a palavra de ordem de Seu povo que crê.