Mateus 4:16

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

O povo que estava sentado nas trevas viu uma grande luz; e para aqueles que estavam sentados na região e na sombra da morte, a luz brotou.

As pessoas que estavam sentadas nas trevas viram grande luz; e para aqueles que estavam sentados na região e nas sombras da morte, brotou luz. [Isso é traduzido de perto pelo hebraico - e não pela Septuaginta, como de costume, que aqui vai muito além do original.] A tensão profética à qual essas palavras pertencem começa com Isaías 7:1 Isaías 7:1 Isaías Isaías 7:25 , ao qual Mateus 6:1 - Mateus 6:34 é introdutório e desce até o final de Mateus 12:1 - Mateus 12:50 , que canta o espírito de toda essa linha de profecia.

Pertence ao reinado de Acaz e recorre aos esforços combinados dos dois reinos vizinhos da Síria e Israel para esmagar Judá. Nessas estatísticas críticas, Judá e seu rei estavam, por sua impiedade, provocando o Senhor a vender-los nas mãos de seus inimigos. Qual é, então, o ônus dessa tensão profética na passagem aqui citada? Primeiro, Judá não pode, não pode perecer, porque IMMANUEL, o Filho da Virgem, deve sair de seus lombos.

Em seguida, um dos invasores logo perecerá, e o reino de nenhum deles será ampliado. Além disso, embora o Senhor seja o santuário dos que inserem nessas promessas e aguardem o cumprimento delas, Ele traz à confusão, às trevas e ao desespero da vasta multidão da nação que desprezou Seus oráculos e, em sua ansiedade e angústia, se dirigem aos oráculos mentirosos dos pagos. Isso nos leva ao final do oitavo capítulo.

Na abertura do nono capítulo, uma luz repentinamente é vista invadindo uma parte específica do país, a parte que mais deveria sofrer nessas guerras e devastações - "a terra de Zebulom e a terra de Naftali, o caminho do mar, além do Jordão, a Galiléia dos gentios”. O restante da profecia se estende sobre os prisioneiros assírio e caldeu e termina na gloriosa profecia messiânica de Mateus 11:1 - Mateus 11:30 e o hino coral de Mateus 12:1 - Mateus 12:50 .

Bem, este é o ponto abordado pelo nosso evangelista. Por o Messias ocupar Sua morada nessas mesmas regiões da Galiléia, e lançar Sua gloriosa luz sobre eles, essa previsão, diz ele, do profeta evangélico foi cumprida; e se não foi assim cumprido, podemos afirmar com segurança que não foi cumprido em nenhuma época da economia judaica e que não recebeu nenhuma realização. Até os críticos mais racionalistas têm dificuldade em explicá-lo de qualquer outra maneira.

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