1 Coríntios 2:5

para que a vossa fé não se apoie na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

Paulo elogiou a pregação da sabedoria da Cruz. Ele agora mostra o interesse que ele, em sua própria pessoa e em seu cargo, tem por esta mensagem: E eu também, irmãos, quando fui ter convosco, não fui segundo a excelência de palavras ou sabedoria. Como foi com os cristãos coríntios, a quem Paulo transmitiu o chamado do Senhor, assim foi com o próprio Paulo; eles não eram sábios ou influentes de acordo com o padrão deste mundo, e com isso concordaram que ele também veio sem sabedoria ou força, tendo em mente apenas seu bem-estar espiritual e a glória e louvor do Senhor.

Quando ele veio para Corinto, ele não fez sua entrada diante deles de acordo com a expectativa que os homens do mundo poderiam ter a respeito dele, anunciado como um homem de realizações singulares em oratória e sabedoria e contando com eles para um brilhante sucesso em a grande metrópole. Nem por um momento ele ficou inconsciente do fato de que estava proclamando aos coríntios o testemunho de Deus.

Esse era o assunto, esse era o conteúdo de seu testemunho e mensagem; e isso excluía, por sua própria natureza, uma demonstração de eloqüência e sabedoria. O testemunho a respeito de Cristo e Sua salvação é supremamente excelente apenas quando é comunicado com toda a simplicidade.

E, portanto, Paulo anuncia como seu lema: Pois eu resolvi nada saber entre vocês, exceto Jesus Cristo e este crucificado; ou: Eu não julguei ser certo e apropriado para mim dar qualquer evidência de sabedoria entre vocês, mas apenas aquela que dizia respeito a Jesus Cristo no clímax de Sua obra vicária, como um criminoso condenado no Calvário. Paulo poderia muito bem ter levado os resultados de seus estudos, seu aprendizado no reino da história, na teologia natural, nos sistemas filosóficos, a fim de exibi-los diante dos coríntios.

Mas tudo isso ele rejeitou como impróprio e impróprio para servir ao Evangelho. Só um fato ele queria ter diante dos olhos dos coríntios: a crucificação de Jesus Cristo como o substituto de todos os homens. "Que tipo de vanglória é esta, que ele escreve de nada saber senão o Cristo crucificado? É uma questão que nenhuma razão ou sabedoria humana pode compreender, nem mesmo aqueles que já estudaram e aprenderam o Evangelho; pois é uma sabedoria que é poderoso, secreto e oculto, e se parece com nada, porque Ele foi crucificado e desistiu de toda força e poder da Divindade, está pendurado lá como um homem miserável e abandonado, e parece que Deus não iria ajudá-lo; Só ele sei dizer e pregar, diz São Paulo. “Jesus Cristo, o Salvador crucificado, é o único assunto que não pode ser esgotado na pregação do Evangelho.

Tendo sido anunciado o tema, ou assunto, de sua pregação, Paulo se descreve como pregador entre seus ouvintes e leitores: E eu vim e estava entre vocês em um estado de fraqueza e de medo e de muito tremor. As experiências que Paulo acabara de ter em Tessalônica, Beréia e Atenas, antes de vir para Corinto, o levaram a um estado de profundo abatimento, Atos 18:5 .

E sua fraqueza espiritual neste caso tinha sido aumentada por seu corpo fraco e enfermo, 2 Coríntios 10:1 ; 2 Coríntios 10:10 , que muitas vezes era atormentado por doenças, Gálatas 4:13 .

Ele estava sempre consciente de sua falta de recursos para a tarefa que tinha diante de si, e por isso foi incomodado com acanhamento e timidez, 2 Coríntios 7:5 . Pelo menos em sua opinião, Paul parece ter faltado a aparência ousada, a personalidade imponente que impressiona o público médio. Mas o próprio fato de que ele veio sem todos os expedientes artificiais serviu como um contraste para revelar ainda mais fortemente a qualidade da mensagem que lhe foi confiada.

Pois seu discurso e sua pregação não eram em palavras persuasivas de sabedoria; ele não usou nenhuma argumentação filosófica, nenhum truque oratório; ele não tentou tornar sua mensagem plausível pela habilidade do dialético treinado. Mas por esse mesmo sinal a mensagem do apóstolo foi entregue em demonstração do Espírito e de poder; o Espírito Santo, através da pregação de Paulo, deu a demonstração do Seu poder, 1 João 5:6 ; foi o poder de Deus que foi exercido sobre os corações dos ouvintes quando Paulo trouxe sua mensagem, 1 Tessalonicenses 1:5 .

Assim, a demonstração do Espírito é contrastada com a de meras palavras, e a demonstração de poder com a da mera argumentação lógica. E o propósito de Paulo ao fazer isso era que a fé de seus ouvintes não pudesse ser baseada na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. Se eles simplesmente concordassem com seu ensino como um sistema filosófico fino que continha muito para torná-lo plausível, sua fé teria repousado sobre areia traiçoeira.

A intenção de Paulo, portanto, era dirigir seus corações e mentes somente ao poder de Deus, por meio do qual foram chamados, reunidos, iluminados e santificados, para que somente Deus fosse glorificado na fé dos coríntios. Assim, Paulo descreveu o início de seu ministério em Corinto com respeito a sua postura, tema, sentimento pessoal, método e objetivo.