1 Coríntios 6:20

Porque fostes comprados por preço; portanto, glorifique a Deus em seu corpo e em seu espírito, que são de Deus.

O apóstolo fala com santo zelo, com justa indignação, sem reservas, trazendo a verdade em sua hedionda nudez. Seu objetivo é trazer à nítida consciência de seus leitores o caráter abominável do vício que ostentava suas bandeiras tão descaradamente em sua cidade; ele o desdobra em toda a sua repulsão, por vívida apresentação concreta: Não sabes que os nossos corpos são membros de Cristo? Devo, então, tirar os membros de Cristo e torná-los membros de uma meretriz? De jeito nenhum.

Cristo é o Cabeça da Igreja, e todo crente pela fé se torna um membro dessa Cabeça; ele é um dos órgãos daquele grande corpo e deve funcionar apenas no interesse do Senhor. Deve, então, alguém até agora esquecer a dignidade que é devida a Cristo e ao Seu serviço a ponto de tornar seu corpo um membro de prostituta e assim tornar-se infiel ao seu chamado e infiel ao seu Senhor? A própria sugestão enche o apóstolo de horror; pois como alguém poderia escolher uma meretriz de preferência a Cristo? Como alguém poderia alienar suas afeições de seu verdadeiro dono e centralizá-las em uma conexão tão profana?

Por medo de que os coríntios ainda não o tenham entendido ou possam interpretar mal suas palavras deliberadamente, São Paulo amplia ainda mais: Ou você não sabe que aquele que se une à prostituta é um corpo com ela? Pois, diz Deus, os dois serão uma só carne, Gênesis 2:24 . Essa bênção de Deus tinha como objetivo santificar a relação sexual legítima do casamento.

Mas aquele que quebra a ordenança de Deus e busca a satisfação da mera luxúria fora do vínculo matrimonial, torna-se um corpo com outra que não é sua esposa. Mas a palavra do Senhor permanece: relação carnal significa unidade dos corpos. A união sexual constitui um vínculo permanente entre as partes culpadas, pois a palavra do Senhor se aplica a cada união, seja legal ou ilegal, honrosamente verdadeira ou vergonhosa. Nenhuma apresentação poderia retratar o pecado da fornicação mais exatamente em sua repulsiva repulsão do que a que é usada aqui pelo apóstolo.

Mais uma vez ele enfatiza o contraste: Mas aquele que se apega ao Senhor é um espírito com Ele. Uma união maravilhosa, real, duradoura e abençoada é aquela em que o crente entra na e pela regeneração. Pois o ato de fé estabelece um vínculo de comunhão íntima com Cristo, torna o crente um em espírito com seu Salvador em amor, não apenas por conta da imputação graciosa de Sua justiça, mas também pela habitação de Seu Espírito no coração , João 14:20 ; João 15:4 ; João 17:23 ; Efésios 3:17 .

Não é de se admirar que esse fato incite o apóstolo a repetir sua admoestação urgente: Fuja da fornicação. No caso desse pecado, seria tolice ficar de pé e tentar dar a batalha, pois aqui "o juramento mais forte é palha contra o fogo no sangue". Como no caso de José, a fuga corajosa é a única solução para a dificuldade , Provérbios 6:28 .

E ninguém se engane com a desculpa de que não está prejudicando ninguém por sua indulgência neste pecado: Todo pecado que uma pessoa comete é fora do corpo, mas aquele que comete fornicação peca contra o seu próprio corpo. Os pecados contra todos os outros mandamentos do Decálogo têm seu objetivo fora do corpo; se envolvem os órgãos do corpo, como no caso da intemperança, eles afetam e prejudicam apenas os órgãos transitórios e perecíveis do corpo e requerem para sua comissão alguns meios que são retirados de fora e são em si estranhos ao corpo .

Mas os pecados contra o Sexto Mandamento envolvem violação de si mesmo, dos desejos mentais mais íntimos e habilidades físicas; todo o corpo é contaminado e desonrado, não apenas em um sexo, mas em ambos, pois a religião cristã não conhece dois pesos e duas medidas.

Para fazer os cristãos coríntios sentirem o peso de seu argumento, o apóstolo refere-se à dignidade conhecida que os corpos dos crentes como tais possuem: Ou você não sabe que seu corpo é um templo do Espírito Santo em você, quem você tem de Deus, e que você não é seu, seus próprios senhores? "Quais são todos os outros dons juntos", diz Lutero, "além deste presente, que o Espírito do próprio Deus, o Deus eterno, desce em nossos corações, sim, em nossos corpos, e vive em nós, governa, conduz, e nos conduz! " Embora Paulo esteja se dirigindo a toda a congregação, ele ainda fala do corpo no singular, a fim de destacar mais uma vez o fato de que todos são um em Cristo Jesus.

Cada um por si mesmo e todos eles juntos são o templo do Espírito Santo, que se dignou a fazer deles Sua morada, para ocupar Sua morada em seus corações e em seus corpos. E, portanto, eles não são mais donos de seus próprios corpos, para realizar suas próprias concupiscências e desejos. De acordo com a ideia pagã, a prostituição era uma consagração do corpo; de acordo com a idéia cristã, é a profanação mais suja do corpo.

Os cristãos não podem mais usar seus corpos para a satisfação de suas paixões pecaminosas, mas são obrigados a empregá-los para fazer a santa vontade de Deus. E com este fim, São Paulo conclui com um apelo poderoso: Pois compraste-te por um preço; então glorifique a Deus em seu corpo! Nós, cristãos, fomos comprados, libertados, redimidos do poder do pecado e do diabo, não com coisas corruptíveis, como prata e ouro.

O preço da nossa redenção foi antes de natureza a fazer-nos ficar em adoração, admiração e louvor por toda a eternidade: com o precioso sangue de Cristo, como de um Cordeiro sem mancha e sem mancha, 1 Pedro 1:18 . Por meio dessa redenção, nos tornamos os próprios de Cristo e devemos servi-Lo com justiça, inocência e bem-aventurança eternas.

Essa é a inferência do apóstolo: glorifique a Deus em seu corpo; que todos os atos de todos os seus órgãos e membros sejam realizados com o objetivo de aumentar Sua honra e glória, que seu corpo seja um templo onde cada homem sirva como sacerdote ao Deus Altíssimo em toda castidade e decência.

Resumo. O apóstolo repreende os cristãos coríntios por irem a justiça com seus irmãos perante os tribunais gentios; ele os adverte contra vários pecados, mas especialmente contra a fornicação, visto que seus corpos são o templo do Espírito Santo.