Apocalipse 2:17

Quem tem ouvidos, ouça o que o espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei a comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, que não o homem sabe, salvando aquele que o recebe.

Como no caso das outras cartas, o Senhor aqui se apresenta mencionando uma característica especial: E ao anjo da congregação em Pérgamo escreva: Estas coisas diz Aquele que tem a espada, de dois gumes, afiada. Foi assim que o Senhor apareceu a João, cap. 1:16, para significar o poder penetrante de Sua Palavra, Hebreus 4:12 .

A palavra de poder tinha como objetivo ajudar o pastor da congregação em Pérgamo em sua posição aparentemente difícil. Seu testemunho, dadas as circunstâncias, não faltou em agudeza e força penetrante. Todos os pastores devem pregar a Palavra como está escrita, independentemente do fato de que sua proclamação é para um um cheiro de vida para vida e para o outro um cheiro de morte para morte, 2 Coríntios 2:16 .

O Senhor descreve a situação tal como existia em Pérgamo: Conheço as tuas obras e onde habitas, onde está o trono de Satanás; e adere ao Meu nome, e não negaste a fé em Mim nos dias em que Antipas, Minha testemunha, fiel a Mim, foi morto no meio de vós, onde Satanás vive. As declarações de que Satanás se sentou entronizado, teve sua morada, na cidade de Pérgamo, provavelmente são feitas com referência à idolatria praticada naquela cidade e distrito.

Pois Pérgamo não era apenas um centro de adoração ao imperador na Ásia Menor, onde o imperador romano recebia honra divina, mas também a adoração do deus pagão Esculápio, o deus dos médicos, e de Zeus Soter, o deus principal da mitologia grega, foi praticado lá. Tudo isso era particularmente repulsivo para a religião cristã, que condenava todos os ídolos e seu culto com ênfase absoluta como invenções de Satanás.

Portanto, a congregação cristã em Pérgamo estava em uma posição difícil. O Senhor, portanto, reconhece a fidelidade dos crentes em aderir ao Seu nome, à confissão de sua fé cristã, em condições muito difíceis. Mesmo quando Antipas, ou Antipater, que se diz ter sido o bispo de Pérgamo no final do século, sofreu o martírio, tornando-se assim a primeira vítima proeminente na igreja local, eles não vacilaram, não negaram ou renunciaram ao verdade que eles aceitaram. Por essa posição, o Senhor os elogia muito.

Mas havia causa para uma severa reprimenda também aqui: Mas eu tenho algumas coisas contra ti, que tu tens ali, como aderentes à doutrina de Balaão, que ensinou Balaque a colocar uma pedra de tropeço diante dos filhos de Israel, para comer carne sacrificada aos ídolos, e para cometer fornicação; da mesma forma tu também tens aqueles que aderem à doutrina dos Nicolaítas. Embora o Senhor tivesse dado muitos elogios à congregação de Pérgamo, a repreensão aqui administrada tornou-se necessária.

Uma minoria da igreja contaminou-se com transgressões perigosas, e a culpa da maioria foi a indiferença. Sensualismo e pecados carnais estavam sendo tolerados. O Senhor se refere a Balaão, que, depois de ter sido frustrado em sua tentativa de amaldiçoar os filhos de Israel, fez com que Balak, o rei dos moabitas, colocasse uma armadilha diante dos filhos de Israel ao fazer com que as mulheres moabitas os seduzissem para a adoração pagã e suas concomitantes orgias vergonhosas e vícios sexuais.

Parece que certos membros da congregação em Pérgamo haviam ficado tão relaxados que deliberadamente tomaram parte em todas as práticas obscenas de adoração de ídolos e consideraram os excessos sexuais uma indulgência inofensiva, os nicolaítas defendendo essa doutrina abertamente. Veja o v. 6. Esses erros estavam seduzindo os cristãos locais da mesma forma que Balaão conseguiu levar os israelitas à ruína.

O chamado de advertência do Senhor: Arrependam-se; Mas se não, irei ter contigo rapidamente e batalharei contra eles com a espada da Minha boca. Embora apenas alguns membros da congregação estivessem realmente envolvidos neste pecado, ainda assim a igreja inteira, por sua atitude tolerante, tornou-se culpada diante do Senhor. Não remover o tumor canceroso e não aplicar medidas corretivas equivalia a encorajar os culpados.

Portanto, o Senhor exigiu arrependimento de toda a congregação pelo pecado de negligência na disciplina cristã. E se a igreja demorar nessa mudança de atitude, o próprio Senhor os visitará. Não com o poder do governo, mas com a espada de Sua Palavra, Ele pretende batalhar contra os malfeitores. Ele tem meios e maneiras de despertar fortes testemunhas da verdade e de mostrar a todos os que professam a verdade cristã de que Ele não será zombado.

A negligência na disciplina cristã é sempre um grande perigo para uma congregação, pois não apenas todo o corpo se torna culpado das transgressões cometidas por poucos, mas o mal, se não for controlado, tende a se espalhar, pois "um pouco de fermento leveda o todo caroço."

O Senhor encerra esta carta com uma promessa gloriosa: Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às congregações: Ao que vencer, darei de comer do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca com a inscrição um novo nome, que ninguém conhece, exceto o receptor. É novamente o Espírito de Deus, o Espírito de poder, que faz esta promessa, não apenas aos cristãos de Pérgamo, mas aos de todos os tempos e em todos os lugares.

Àquele que vence e vence todas as tribulações e perigos que cercam o seu caminho, o Senhor dará o alimento celestial, o maná escondido, João 6:31 , sendo o próprio Cristo o verdadeiro alimento espiritual que satisfaz todas as necessidades da alma. À medida que verdadeiramente recebemos a Cristo e todas as Suas bênçãos por meio da graça aqui no tempo, então devemos depois, no céu, no sábado eterno, desfrutar de Sua glória em sua plenitude.

Lá, os crentes também receberão uma pedra preciosa branca e fina, que é um testemunho do Espírito Santo de sua fé. Como seus nomes foram escritos nas mãos de Deus em virtude de Seu amor eterno, eles estão aqui inscritos nas pedras preciosas da eternidade como pertencentes à Jerusalém celestial, onde verão e desfrutarão sua filiação ao Pai por meio da tradição de Cristo, mundo sem fim.