Romanos 10:21

Mas a Israel disse: O dia todo estendi as minhas mãos a um povo desobediente e contraditório.

Paulo declarou que a pregação do Evangelho tanto para os judeus como para os gentios estava de acordo com a vontade de Deus. Visto que Ele deseja que todos os homens sejam salvos, Ele também deseja que o Evangelho seja pregado a todos os homens. E isso permanece verdade, embora nem todos os homens (com referência especial aos judeus) tenham dado obediência ao Evangelho; muitos rejeitaram sua bela mensagem. E este comportamento também foi predito por Isaías 53:1 : Senhor, quem acreditará no nosso relato, na mensagem que comunicamos? O relatório ou mensagem.

de Isaías, o evangelista do Antigo Testamento, é idêntico à pregação do Evangelho de todos os tempos; e sua experiência concorda com a dos apóstolos e pregadores do Novo Testamento. Poucos, muito poucos, estão dispostos a dar ouvidos à mensagem de sua salvação. É um lamento amargo ao qual o profeta dá voz e ao mesmo tempo uma acusação dolorosa.

O apóstolo agora tira uma conclusão das palavras do profeta: Então, a fé vem por meio da mensagem da pregação. Lá o Evangelho de Jesus Cristo é proclamado, pode-se bem esperar que a fé seja acesa; pois esta pregação é o pré-requisito da fé, a fé depende da pregação do Evangelho. E a pregação, por sua vez, é por meio da Palavra de Cristo. A pregação é feita em virtude, com base na palavra e comando de Cristo, que como o Senhor da Igreja envia apóstolos e pregadores do Evangelho.

A mensagem trazida por esses homens é, portanto, um fundamento seguro de fé. Tanto maior, então, é a culpabilidade dos judeus e de todos os incrédulos em resistir à ordem de salvação estabelecida por Deus, em frustrar o desígnio de Deus e a preparação para sua felicidade eterna.

Mas o próprio apóstolo aqui levanta uma objeção: Mas eu digo, eles não ouviram? Certamente não é possível que o Evangelho de Jesus Cristo nunca tenha chegado a seus ouvidos. O apóstolo quer corrigir a impressão como se tivesse falado demais, como se sua suposição de que todos os judeus, mesmo aqueles fora da Palestina, tivessem a chance de ouvir o Evangelho estivesse errada. Mas ele imediatamente nega que tal desculpa para a descrença dos judeus possa ser apresentada.

Não, ao contrário: Em todas as terras foi seu som, e até os confins da terra suas palavras. O apóstolo aqui reveste seu argumento com as palavras de Salmos 19:5 . O som do Evangelho, a voz dos pregadores do Evangelho, se espalhou por todo o mundo; mesmo na época em que Paulo estava escrevendo, ela havia sido aplicada em praticamente todas as partes do grande Império Romano, especialmente nos países onde viviam judeus.

O nome de Cristo era conhecido em todo o mundo civilizado. E, portanto, os judeus não podem desculpar sua incredulidade com o pretexto de que não tiveram oportunidade de ouvir a mensagem do Evangelho.

O apóstolo, tendo assim antecipado todas as objeções e rejeitado todas as desculpas com antecedência, continua: Mas eu digo, Israel não sabia? Certamente ninguém vai querer assumir o incrível, ao dizer que Israel, o povo escolhido de Deus, a quem Deus confiou Sua Palavra e promessas antigas, não as conhecia, recusou-se a reconhecê-las e aceitá-las, deliberadamente as ignorou e rejeitou ! A questão não é apenas de espanto e surpresa, mas também de indignação pelo fato de Israel não querer saber, não querer acreditar.

Mas esse comportamento está de acordo com a profecia das Escrituras, não apenas em um, mas em vários casos. Como o primeiro, Moisés diz, Deuteronômio 32:21 : Vou incitar-te ao ciúme de uma nação que não é uma nação, com uma nação tola eu te provocarei à ira. Isso o Senhor havia falado até mesmo por meio de Moisés.

Assim como os filhos de Israel, mesmo naqueles primeiros dias, haviam provocado a Deus por adorar ídolos, que não eram deuses, Ele, por sua vez, os provocaria. Aos olhos de Deus, havia apenas uma nação, Seu povo escolhido, os filhos de Israel. Todas as nações dos pagãos não mereciam esse título de honra. Mas Deus receberia deliberadamente o povo dessas não-nações como Seu, para grande desgosto e indignação dos judeus.

Por terem mostrado falta de entendimento, o Senhor escolheria como Seu próprio povo quem eles consideravam tolo. Veja Atos 13:42 ff.

E Moisés não foi o único que previu a rebelião e apostasia dos judeus. Isaías faz uma declaração muito ousada, ( Isaías 65:1 - Fui encontrado por aqueles que não me buscavam, fui revelado àqueles que não me pediram. O Senhor, de acordo com essa profecia, se manifestou e permitiu-se ser encontrado por estranhos, por pessoas que antes não estavam em comunicação com Ele.

Os pagãos, originalmente estranhos ao pacto da promessa, foram convertidos e se voltaram para Deus quando a mensagem do Evangelho foi levada a eles. Tanto maior, então, é o contraste representado pelos judeus, a quem o Senhor diz, na mesma passagem: O dia inteiro estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditório. Deus estendeu as mãos em um gesto de convite, de apelo e até de súplica; Ele exortou os judeus repetidas vezes a retornarem a Ele, mas eles voluntariamente rejeitaram todos os Seus esforços em favor deles.

Veja Mateus 23:37 . E o mesmo se aplica aos incrédulos de todos os tempos. O sincero convite e apelo de Deus vem repetidamente: reconciliai-vos com Deus, e ainda assim rejeitam Suas ofertas de amor e salvação eterna. E, portanto, eles só podem culpar quando a punição inevitável desce sobre suas cabeças culpadas.

Resumo

O apóstolo lamenta amargamente o fato de que, enquanto os gentios aceitaram a justiça da fé, Israel recusou a obediência ao Evangelho e rejeitou a salvação oferecida a todos os homens.