Tito 3:8

Fiel é esta palavra, e quero que a proclames com firmeza, para que os que crêem em Deus procurem praticar as boas obras. Essas coisas são boas e proveitosas para os homens.

Este é outro excelente exemplo da maneira notável como o apóstolo apresenta o motivo para uma vida de santidade. Ao relembrar os cristãos do grande contraste entre sua condição lamentável anterior e seu estado abençoado atual, ele encontra a razão mais forte possível para uma vida de gratidão para com Deus: Mas quando a bondade e benevolência de Deus, nosso Salvador, apareceu. Deus o Pai também é nesta passagem expressamente chamado de "nosso Salvador", uma designação eminentemente adequada para Aquele cujo amor foi manifestado de forma tão maravilhosa no envio de Jesus Cristo.

João 3:16 , e no fato de que Ele estava em Cristo, reconciliando Consigo o mundo, 2 Coríntios 5:19 . Este amor de Deus como nosso Salvador é manifestado por duas virtudes que aqui Lhe são atribuídas. A bondade de Deus apareceu.

Sua cordialidade, favor, benignidade, de acordo com a qual Seu tratamento para conosco, como Lutero escreve, é tal que induz o amor em troca. O outro atributo é Sua benevolência, literalmente, Sua filantropia, pela qual o Senhor, no Evangelho, não apenas mostra Sua bondade: mas também oferece a todos os homens o uso pleno e gratuito de todos os dons de Seu céu, Sua amizade eterna e graça. Assim, o imerecido, a graça gratuita de Deus apareceu a todos os homens, foi revelado e trazido à atenção dos homens em Cristo Jesus, com a encarnação de Cristo e a proclamação inequívoca do Evangelho com ela relacionado, que Ele trouxe em toda a sua glória .

As consequências desta maravilhosa revelação e manifestação são nomeadas: Não por causa das obras (realizadas) em retidão que fizemos, mas de acordo com Sua misericórdia, Ele nos salvou por meio da lavagem da regeneração e renovação do Espírito Santo, que Ele derramou sobre nós ricamente por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador. Com a revelação da bondade e benevolência de Deus em Jesus Cristo, a maravilhosa obra de salvação foi realizada.

Isso foi feito por Deus com a exclusão total de todo mérito da parte do homem. A ênfase neste fato é necessária sempre que o assunto da graça de Deus é mencionado, pois o orgulho do coração humano se apega a cada gota de sua própria justiça. Não há obras da parte dos homens que sejam capazes de ganhar a salvação eterna para eles. Mesmo nas melhores obras do homem, visto que ele é constituído pela natureza, não há nada que pudesse merecer o amor de Deus em Cristo Jesus.

Não importa se tais obras sejam uma exibição tão excelente como uma justiça de vida perante os homens, não podem ser incentivadas como possuidoras de mérito aos olhos de Deus. Assim, a misericórdia de Deus se revela diante de nós em toda a beleza de seu esplendor. Somente de acordo com, por causa de Sua misericórdia, Ele nos salvou. A salvação é representada pelo apóstolo como um fato consumado: a salvação foi feita, foi realizada; não há nada a ser adicionado: nada a ser corrigido.

Os crentes estão em plena posse de sua salvação, embora ainda não estejam desfrutando de suas bênçãos em toda a sua extensão. E esta salvação é transmitida a nós, foi dada aos crentes, através da lavagem da regeneração. Deus usa uma lavagem de água. Santo Baptismo, como meio de transmitir e selar ao crente os inestimáveis ​​benefícios da salvação. Por meio do Batismo, a regeneração é operada no coração do homem; ele nasceu de novo para uma vida espiritual maravilhosa.

Ao mesmo tempo, portanto, a água do Batismo também opera uma renovação do coração e da mente. A regeneração é um ato único, mas a renovação assim iniciada pelo Espírito Santo continua por toda a vida do cristão. A nova criatura espiritual forjada ou criada no Batismo é renovada dia a dia, 2 Coríntios 4:16 ; 1 Pedro 4:1 .

Assim, a água do Batismo, em si mesma água simples, é dotada, pelo poder de Deus e do Espírito Santo, de propriedades tão maravilhosas que realmente se torna a portadora da salvação de Deus para o coração do homem.

Com grande ênfase, o apóstolo enfatiza o fato de que a obra do Espírito Santo no coração do crente continua dia após dia quando ele diz que o Espírito Santo é derramado, derramado, sobre nós abundantemente, ricamente. O que o Senhor havia prometido repetidamente no Velho Testamento, Joel 2:26 ; Zacarias 12:10 ; Isaías 44:3 , foi cumprido no tempo do Novo Testamento, começando com o grande Dia de Pentecostes.

Especialmente no Batismo, como um dos meios da graça, o Espírito Santo vem a nós com a plenitude de Seus dons de regeneração e santificação. Ele imprime em nosso coração não uma imagem indistinta e borrada de nosso Redentor, mas uma imagem que nos dá uma idéia clara e compreensão de Sua satisfação vicária em sua aplicação a nós. Este envio e concessão do Espírito Santo no Batismo é feito por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador, o exaltado Senhor de Sua Igreja.

João 14:26 ; João 15:2 ; João 16:7 . Esse fato, que o Salvador, que ganhou a redenção para nós em sua totalidade, agora também. em Seu estado de exaltação, faz questão de nos apropriar dos dons e graças desta salvação por meio do Espírito Santo, e que esta rica transmissão de Suas bênçãos seja feita até mesmo no Batismo, é cheia de conforto para nós e nos dá grande confiança em nossa fé.

Jesus Cristo, por Sua redenção perfeita, restaurou a relação original entre Deus e o homem, e o fruto desta atividade mediadora de Cristo é comunicado aos crentes no Batismo por meio da Palavra. Nota: Tito 3:4 contém uma prova clara da trindade de Deus, pois é Deus Pai que derramou sobre nós o Espírito Santo por Jesus Cristo, nosso Salvador.

A obra iniciada no Batismo, entretanto, de forma alguma esgota a amorosa bondade e benevolência de Deus para conosco. Seu propósito é este: Que, sendo justificados por Sua graça, possamos nos tornar herdeiros de acordo com a esperança da vida eterna. A regeneração e a conversão são tratadas adequadamente como sinônimos; pois ao operar em nós o novo nascimento espiritual, Deus também nos deu o perdão de todos os nossos pecados e imputou a nós a plena justiça de Jesus Cristo.

Somos justificados diante de Deus: Ele mesmo retornou o veredicto de "Inocente" em nosso caso. Somos redimidos e declarados justificados, não apenas com referência ao pecado, mas também com relação à culpa e punição do pecado. Não, de fato, como se quaisquer obras que pudéssemos ter feito ou mesmo nossa aceitação da salvação em Cristo nos tornassem dignos e nos dessem mérito aos olhos de Deus, mas somos justificados por Sua graça, pela graça de Deus em Cristo .

Ao receber esta graça através da fé, que é operada em nós no Batismo, entramos na relação adequada com Deus mais uma vez, na de filhos e herdeiros: Romanos 8:17 ; Romanos 6:15 . A vida eterna, a vida da salvação eterna em e com Cristo, está aberta para nós.

É nosso segundo a esperança, na esperança; tanto sua posse quanto seu gozo são certos, porque nos são garantidos por Deus. Como herdeiros do céu, todos os bens e bênçãos da eternidade são realmente nossos. Nossa herança incorruptível e imaculada está reservada para nós no céu. Aqui, desfrutamos apenas os primeiros frutos da salvação em meio a muitas misérias e tribulações; ali o Senhor abrirá para nós os ricos tesouros de Seu estoque sem limites e nos convidará a participar deles em felicidade imperturbável, em um mundo sem fim.

É a todo este parágrafo que Paulo se refere quando acrescenta: Confiável é a palavra, e quero que você insista nessas coisas fortemente para que aqueles que têm sua fé centrada em Deus possam dar a devida ênfase às boas obras. Isso é bom e útil para os homens. O resumo do Evangelho como Paulo o incluiu naquela bela frase é uma palavra na qual uma pessoa pode confiar com certeza absoluta.

Seu propósito, entretanto, não é meramente lembrar a Tito essas belas verdades, mas também encorajá-lo e estimulá-lo a tornar esses mesmos fatos o assunto de seu ensino. Ele deve afirmar e asseverar, falar com a firme convicção de seu coração. Para os cristãos de todos os tempos, todos os verdadeiros crentes, aqueles cuja fé realmente repousa em Cristo, devem mostrar seu apreço pelas bênçãos da salvação em toda a sua vida, deixando que as boas obras sejam a esfera em que se movem e existam.

Os crentes tomam cuidado para fazer isso, eles fazem questão de serem encontrados engajados em boas obras. Pois os últimos são como bens confiados aos cristãos, à sua mordomia, para que os usem, para que neles se exercitem. Esse ensino, esses conselhos são bons e úteis para os cristãos. É totalmente aceitável aos olhos de Deus se tanto a fé quanto a vida dos cristãos forem devidamente mencionadas em ensino e admoestação públicos e privados. É a lição mais prática do mundo.