1 Coríntios 3:1-23

O cristão carnal e espiritual

1 Coríntios 3:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Em nosso último estudo, estávamos discutindo dois tipos de pessoas. Um, o não regenerado que não tinha o Espírito, e o outro, o regenerado a quem Deus deu o Espírito.

Neste estudo, discutiremos dois tipos de cristãos. Um é o cristão carnal . O outro é o espiritual. Um é um bebê em Cristo; o outro é adulto em Cristo. A título de introdução, há algumas coisas importantes a se considerar.

1. As limitações de um cristão carnal. Paulo disse: "Eu * * não poderia falar-vos como a espiritual, mas como a carnal."

O cristão carnal está fechado para as coisas mais profundas de Deus. Ele segue o homem natural, que não conhece as coisas de Deus. Ele tem as possibilidades dentro de si porque o Espírito Santo está lá. No entanto, ele deixa de lado o Espírito, se recusa a reconhecê-lo, a ceder a ele, a andar após ele, preferindo seguir o rastro de suas próprias concepções e sugestões carnais. Lembramos essas palavras dos lábios de nosso Senhor. Ele disse aos discípulos: "Muito tenho que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora."

Os jovens amam o Senhor; eles o receberam e, em um aperto, sem dúvida morreriam por ele. No entanto, muitos deles não estão dispostos a entrar nas coisas mais profundas de Cristo. Eles não desistem e não desistem e cedem aos prazeres transitórios e passageiros desta vida pelos prazeres mais profundos, ricos e completos de Sua face.

Amado, lembre-se de que podemos circunscrever Deus; ou seja, podemos desligar a energia para que a luz celestial não brilhe. Podemos fechar a torneira para que os rios abundantes de misericórdia não possam correr.

Em certa ocasião, Jesus Cristo postou-se diante da cidade de Jerusalém proferindo estas palavras lamentosas: "Ó Jerusalém, Jerusalém, * * quantas vezes eu * * e vós não."

Cristo parecia dizer: "Eu queria; você não faria; eu não poderia." E isso é verdade. É verdade porque Ele o tornou verdadeiro.

Paulo disse clara e positivamente: "Eu * * não poderia falar-vos como a espiritual."

2. A autonegação de um cristão carnal. Porque Deus é impedido de fazer o que Ele deseja fazer em favor do crente, o cristão carnal é impedido de festejar com o Maná Celestial, de entrar nas experiências de Canaã. O empobrecimento espiritual não é devido ao fato de Deus não querer abençoar; é devido ao fato de nossa relutância em entrar.

Os santos talvez raramente parem para pensar que são eles próprios que se limitam e se atrapalham. Eles falam como se Deus se recusasse a fazer por eles o que Ele está fazendo pelos outros. Eles falam como se Deus fosse parcial, com favoritos a quem Ele deu Suas melhores bênçãos. Este não é o caso.

Deus abençoou a cada um de nós com bênçãos espirituais nos lugares celestiais. Ao receber essas bênçãos, entretanto, há sempre uma parte que cada crente deve desempenhar. A vida de amor, de alegria e de paz é para cada um de nós. Se não possuímos tal vida, isso não impede que seja nossa.

Podemos ser salvos pelo Sangue da Cruz, mas podemos evitar que entremos nas coisas boas que Deus preparou para aqueles que O amam. Podemos negar a nós mesmos o desfrute da comunhão de Deus e de Suas bênçãos espirituais aqui e agora. Podemos tornar impossível para nós mesmos o acesso a posições de honra, confiança e recompensas no Reino do Reino.

I. CRISTÃOS DE BEBÊS ( 1 Coríntios 3:1 )

Paulo escreveu aos coríntios que eles eram "bebês".

1. A glória da infância. Uma alegria maior chega a um lar do que o advento de um bebê? Todo mundo adora bebês, mas ninguém quer que um bebê seja sempre um bebê. Aqui estavam os cristãos que haviam sido salvos no passado, mas ainda eram bebês em Cristo.

Conhecemos um bebezinho uma vez, de quatorze anos. Ele tinha a mente, os movimentos de um bebê. Fisicamente, ele havia crescido; intelectualmente, ele ainda era um bebê. Toda a alegria da infância passa quando não há crescimento. A maior alegria dos pais é observar, passo a passo, o desenvolvimento dos filhos.

2. Uma marca da infância. "Eu tenho te alimentado com leite, não com carne." Esta é a explicação da declaração de Paulo na primeira parte do capítulo 2. Ele disse: "Decidi não saber coisa alguma entre vós, a não ser Jesus Cristo, e este crucificado."

Então, mais tarde, ele disse: "No entanto, falamos sabedoria entre aqueles que são perfeitos."

Cada pastor tem em seu rebanho uma abundância de bebês. Se por um momento ele se atreve a dar-lhes o alimento forte da Palavra, eles têm dispepsia espiritual. No livro de Hebreus, lemos: “Todo aquele que se alimenta de leite é inábil na palavra da justiça, porque é menino”.

A carne forte da Palavra pertence àqueles que são maiores de idade. Amados, quantos há que, considerando o tempo desde que foram salvos, deveriam ser professores, e ainda assim eles devem ser ensinados repetidamente os primeiros princípios dos oráculos de Deus; e tornados-se os que precisam de leite, e não de alimento forte.

Queira Deus que os jovens que estão lendo isto não continuem sendo bebês. Que eles deixem os primeiros princípios e prossigam até a perfeição. Que eles possam decidir neste momento que irão seguir em frente para conhecer o Senhor. Que eles possam crescer nEle em todas as coisas à medida da estatura da plenitude de Cristo, e ser, de agora em diante, não mais filhos ou bebês.

II. INVEJA OS CRISTÃOS ( 1 Coríntios 3:3 )

Temos uma segunda marca de carnalidade. Primeiro, era a infância. Agora é inveja, discórdia e divisões.

1. A verdadeira marca da vida espiritual. É estranho como algumas pessoas fazem do teste de espiritualidade um dom distinto do espírito que é dado apenas a uns poucos.

Se quisermos saber se alguém está cheio do Espírito, vamos ver se eles dão o fruto do Espírito, pois “pelos seus frutos os conhecereis”. "O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, brandura, bondade, fé, mansidão, temperança." Portanto, o cristão espiritual possuirá essas coisas.

2. Uma segunda marca de vida carnal. Paulo diz: "Enquanto entre vocês há inveja, contendas e divisões, não sois carnais e andais como homens?"

Sabemos onde nascem as invejas, as contendas e as divisões? Certamente não no seio do Espírito Santo. Eles são diabólicos. Eles não vêm de cima, mas vêm de baixo. Eles não são do Espírito, mas são da carne. No entanto, quantos existem que estão sempre rosnando, ou gemendo, ou resmungando sobre alguma coisa; censura, cheio de contendas, de inveja e de ciúmes. Um está dizendo: "Eu sou de Paulo; e outro, eu sou de Apolo"; Outro talvez esteja dizendo: "Eu de Cefas". Certamente, essas pessoas são carnais.

3. Uma terceira marca do cristão carnal. Os cristãos podem andar como homens? Respondemos sem reservas: "Eles podem", pois 1 Coríntios 3:3 diz: "Não sois carnais e andais como homens?"

Os cristãos podem andar segundo a carne? Eles certamente podem, pois o Espírito nos admoesta que não andemos segundo a carne, mas segundo o Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em nós. Há muitos apelos na Bíblia para os santos andarem no Espírito, apresentarem seus corpos como um sacrifício vivo, se entregarem a Deus.

Amados jovens, vamos decidir hoje se andaremos como homens, isto é, como carnais, ou se andaremos segundo o Espírito, preocupando-nos com as coisas espirituais. Se decidirmos seguir o primeiro curso e andar como homens, seremos motivo de dissensão, divisão, contenda e confusão na Igreja de Deus enquanto vivermos.

III. UM CONTRASTE VITAL ( 1 Coríntios 3:5 )

Os membros da igreja em Corinto têm dito: "Eu sou de Paulo; * * Eu sou de Apolo." Outros disseram: "Eu sou de Cristo". É fácil discernir que alguns estavam seguindo homens e outros seguindo o Senhor. O apóstolo Paulo, agitado, gritou: "Quem então é Paulo e quem é Apolo?"

1. O maior dos homens é incomparável ao Senhor Jesus Cristo. Paul foi ótimo. Nós nos referimos a ele em um estudo anterior, como o maior dos pregadores desde o Pentecostes. Apolo era grande, grande como orador, grande como amante da Verdade. Peter foi ótimo. João, o discípulo amado, foi ótimo. Há muitos homens hoje que são grandes no que diz respeito ao seu serviço para Cristo, grandes em palavras e ações; mas o que são eles, qualquer um deles, todos eles, comparados com o Senhor Jesus Cristo?

No Monte da Transfiguração, quando Moisés e Elias apareceram na glória com Cristo; Pedro, sem saber o que dizia, sugeriu que fossem construídos três tabernáculos, um para Moisés, um para Elias e um para Cristo. Imediatamente do céu azul veio a repreensão Divina: "Este é meu filho amado."

Na Igreja de Jesus Cristo, não podemos dar a liderança a nenhum homem; pois Um é o Cabeça da Igreja, sim, Cristo, e todos nós somos irmãos.

Paulo e Apolo e todos os outros pregadores não são mais do que servos ministradores, por meio dos quais cremos. Eles são um dedo apontando para Cristo. Eles podem plantar a semente ou regá-la, mas é Deus e somente Deus quem dá o crescimento.

2. Jesus Cristo é tudo em todos. 1 Coríntios 3:7 diz claramente: "Portanto, nem o que planta é alguma coisa, nem o que rega; mas Deus, que dá o crescimento."

Em outras palavras, Paulo não é nada. Apolo não é nada. Cristo é tudo. Deus é tudo em tudo.

Quando o povo, correndo da sinagoga por ocasião da cura do coxo, teria prestado homenagem a Pedro e João, eles clamaram: "Por que olham para nós com tanto zelo, como se por nosso próprio poder ou santidade tivéssemos fez este homem andar? "

Então, imediatamente eles voltaram os olhos e a atenção da multidão maravilhada para Cristo a quem Deus havia glorificado.

Humildemente a Seus pés nos curvamos; coroe-O Deus, nosso Tudo em todos.

4. UMA QUESTÃO DE RECOMPENSAS ( 1 Coríntios 3:8 )

1. Deus reconhece nosso serviço para ele. Nosso versículo diz: "Cada homem receberá sua recompensa segundo o seu próprio trabalho."

O lavrador chama trabalhadores, dizendo: “Trabalhem hoje na Minha vinha”. Ele também promete que todo homem receberá de acordo com sua obra.

No capítulo 6 de Hebreus, lemos: "Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra e labor de amor, que tendes mostrado para com o Seu Nome."

O Senhor não disse: "Venho sem demora e o meu galardão está comigo?"

Trabalhamos porque O amamos. Ele nos recompensa porque nos ama e porque provamos ser dignos de Sua confiança.

2. Deus nos recompensa de acordo com nosso serviço. Um receberá uma recompensa definida e distinta de outro. Alguns, infelizmente, não receberão nada como recompensa, pois nada fizeram. Os Evangelhos começam a história de recompensas, falando de um copo de água fria dado em nome de um discípulo. Aqui está a declaração: "Ele não perderá sua recompensa."

Se esperamos uma recompensa, portanto, devemos fazer coisas pelas quais as recompensas sejam garantidas. Se as recompensas fossem totalmente pela graça, todos receberiam da mesma forma. Mas visto que as recompensas são de serviço, portanto, cada um recebe de acordo com o que fez.

3. O relatório do nosso serviço não pode ser evitado. A Bíblia nos diz que devemos comparecer perante o tribunal de Cristo para receber de acordo com as coisas que fizemos no corpo. Alguns, que agiram mal, podem não querer comparecer, mas devem comparecer. O dia do ajuste de contas está chegando e esse dia devemos enfrentar.

V. A VERDADEIRA FUNDAÇÃO E OS CONSTRUTORES DA MESMA ( 1 Coríntios 3:10 Coríntios 1 Coríntios 3:10 )

1. Nenhum homem pode lançar o fundamento. 1 Coríntios 3:11 torna isso positivo.

“Ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que está posto, que é Jesus Cristo”.

A coisa mais importante sobre um arranha-céu ou qualquer edifício grande e pesado é sua fundação. Todo crente, portanto, pode muito bem se alegrar que o fundamento sobre o qual ele está construindo já foi lançado e é um fundamento sólido, inexpugnável e duradouro.

Nossa superestrutura, se for fundada na rocha Cristo Jesus, permanecerá de pé. Os ventos podem soprar, as enchentes podem vir, as chuvas podem cair, mas ela permanecerá inabalável através de todos eles.

2. Os construtores sobre a fundação. Deus lançou o fundamento. Dizem que devemos construir sobre ele.

“Estamos construindo todos os dias

Um templo que o mundo pode não ver:

Estamos construindo, construindo, construindo,

Construindo para a eternidade. "

Há um grande aviso no final de 1 Coríntios 3:10

"Que todo homem preste atenção em como construirá a partir daí."

3. Os dois tipos de material de construção. 1 Coríntios 3:12 nos diz: "Se alguém edificar sobre este fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha."

Temos duas classes de materiais de construção e em cada classe três coisas. A madeira, o feno e o restolho representam as obras realizadas na carnalidade. Claro, você sabe tão bem quanto nós que a madeira, o feno e o restolho, quando provados no fogo, se transformam em fumaça. O ouro, a prata e as pedras preciosas referem-se ao serviço espiritual. Eles passarão pelo fogo e permanecerão.

Nós nos perguntamos, quando o dia da recompensa chegar, quantos de nós teremos nossas obras queimadas. Temos advertências suficientes na Palavra de Deus ao longo dessa linha. Se semearmos na carne, Deus nos disse que colheremos corrupção. Se, no entanto, semearmos para o Espírito, colheremos a vida eterna.

VI. TENTADO POR FOGO ( 1 Coríntios 3:13 )

1. O dia que declara nosso trabalho. 1 Coríntios 3:13 começa com a declaração: "A obra de cada um se manifestará, porque o dia o anunciará."

Esse dia não é outro senão o dia seguinte ao arrebatamento da Igreja, quando os santos comparecerão ao tribunal de Cristo. Podemos agora não receber por nosso trabalho, mas então receberemos de acordo com o que fizemos. O Espírito Santo não escreveu por meio de Pedro este apelo aos pastores ministradores? “Apascentem o rebanho de Deus” sobre o qual o Espírito Santo te constituiu superintendente, “não por constrangimento, mas de boa vontade; não por torpe ganância, mas com prontidão”.

Por fim, o Espírito disse: "E quando o pastor supremo aparecer, recebereis uma coroa de glória que não se esvai."

Portanto, nossas recompensas estão na Vinda do Senhor. Não escreveu Paulo no Espírito a Timóteo dizendo: "Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé".

Em seguida, acrescentou: "Doravante está reservada para mim uma coroa de justiça, que o Senhor, o justo juiz, me dará naquele dia."

"Naquele dia" que acabamos de citar é o mesmo que "aquele dia" na Escritura que estamos considerando agora.

2. O fogo revelará a obra de cada homem. O livro de Hebreus não hesita em dizer: “Nosso Deus é um fogo consumidor”.

A parte mais impressionante disso é que usa essa expressão em conjunto com outra expressão. "E novamente, o Senhor julgará Seu povo."

Certamente é uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo. O fogo não ferirá ouro, prata e pedras preciosas, mas certamente causará todos os tipos de danos à madeira, feno e restolho.

3. O próprio crente carnal será salvo pelo fogo. Talvez se refira apenas às obras. No entanto, o fogo que queima as obras de um crente não será nada confortável para seu coração nem para sua consciência. Aqui está o caminho 1 Coríntios 3:15 : "Se a obra de alguém se queimar, ele sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo; ainda assim, como pelo fogo."

A salvação é pela graça, e um crente não pode ser perdido. No entanto, ele pode sofrer a perda daqueles dias que foram atribuídos a ele para o serviço de seu Senhor. Paulo deu isso sob outra figura: "Não sabeis vós que os que correm numa corrida correm todos, mas um recebe o prêmio? Corram, para que alcancem."

Seria uma pena de fato se no tribunal de Cristo fôssemos desaprovados como rejeitados.

VII. A CONCLUSÃO FINAL ( 1 Coríntios 3:18 )

Temos mais do que podemos abranger em um estudo. No entanto, daremos algumas declarações que apresentam a grande e final conclusão de Deus. Daremos essas conclusões em três afirmações.

1. Que nenhum homem se engane. É tão fácil seguirmos o erro e nos enganarmos. Podemos nos enganar sobre nossa própria sabedoria. Podemos pensar que, por sermos sábios neste mundo, somos, portanto, sábios nas coisas de Deus. Deus diz em 1 Coríntios 3:18 : "Ninguém se receba a si mesmo. Se algum de vocês parece ser sábio neste mundo, faça-se insensato, para que seja sábio."

Ele diz isso porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus,

2. Que nenhum homem se glorie nos homens. Em I Coríntios, lemos: "Ninguém se glorie na carne".

Aqui lemos em 1 Coríntios 3:21 de nossa Escritura: "Ninguém se glorie nos homens",

No primeiro capítulo, lemos: “Aquele que se glorifica, glorie-se no Senhor”.

Esta é a nossa segunda grande declaração climática. Por que devemos nos gloriar no homem ou na carne, quando nos é dito que, quer comamos ou bebamos, ou façamos o que quer que façamos, devemos fazer tudo para a glória de Deus? Por que se gloriar nos homens quando eles, junto com todas as outras coisas, são um dom de Deus?

Quer seja Paulo ou Apolo ou Cefas, ou o mundo ou a vida ou a morte, ou as coisas presentes ou futuras, todos são nossos. Esse enriquecimento não deve fazer com que nos gloriemos em nossas riquezas, mas nos gloriamos no Deus que as deu a nós. No capítulo 8 de Deuteronômio, Deus disse aos filhos de Israel: "Acautelai-vos, para que não vos esqueçais do Senhor vosso Deus."

Porque foi Deus quem deu a Israel uma boa terra, uma terra de ribeiros, de águas e de fontes. Foi Deus quem lhes deu as suas belas casas e manadas, e rebanhos, e prata e ouro. Foi Deus quem os tirou da terra da escravidão, portanto, Deus lhes disse para tomarem cuidado para não dizerem em seus próprios corações: "Meu poder e a força de minha mão me trouxeram esta riqueza."

Portanto, amados, não devemos nos gloriar nos dons de Deus, sejam eles dons de homens ou de bens. Devemos nos gloriar não nos dons, mas no Doador.

3. Vós sois de Cristo. A terceira e talvez a maior advertência das três é a que ocorre no último versículo do capítulo. “E vós sois de Cristo; e Cristo é de Deus”.

Assim é que tudo o que somos e tudo o que temos vem de Cristo e nos é dado gratuitamente, exceto uma coisa que somos nós mesmos. Nós pertencemos a ele. Ele nos comprou por um preço e não somos de nós mesmos. Um dos conquistadores do Velho Testamento disse àquele que o conquistou: "Eu sou teu e tudo o que tenho."

Não deveríamos expressar essas mesmas palavras a Cristo, nosso conquistador?

"Eu sou Teu, ó Senhor, ouvi a Tua voz,

E disse Teu amor por mim;

Mas desejo erguer-me nos braços da fé,

E esteja mais perto de Ti. "

UMA ILUSTRAÇÃO

Tenho um amigo que voltou recentemente de uma estada de alguns meses no Japão. Fiquei muito impressionado com o que ele contou sobre algumas das árvores mais notáveis ​​que viu ali. Algumas dessas árvores tinham centenas de anos, mas não tinham cem centímetros de altura. Ele disse que a coleção mais notável que viu foi no jardim do Conde Okuma, perto de Tóquio. Aqui havia pinheiros que começaram a crescer no século XVII e no início do século XX não eram grandes demais para serem carregados com uma mão, com o vaso e tudo.

Outros, cujas sementes foram plantadas na época em que Colombo partiu para a América, já foram superados por mudas plantadas dentro de dois anos. Em outro lugar, ele viu um bosque de ameixeiras liliputianas, retorcidas, nodosas e retorcidas por séculos de vento e clima, nenhuma delas muito grande para enfeitar uma mesa de jantar, como costumavam ser quando estavam em plena floração. "Mais maravilhoso ainda", disse meu amigo, falando sobre o tamanho diminuto das árvores, "havia outras pequenas árvores plantadas antes de a maioria de nós nascer que ainda estavam prosperando, é demais dizer crescendo em uma xícara de chá, enquanto outras ainda não tinha superado o dedal de uma senhora. "

Árvores anãs. E como eles foram feitos anões? Nossos amigos nos contam como: "Eles arrancam as raízes da árvore, beliscam seus galhos e a deixam sem terra com pouca terra e a deixam ficar com sede e seque, mas ao mesmo tempo mantêm nela o fôlego da vida até que se torne o muito paródia de uma árvore, um manequim vegetal com o rosto enrugado de um homem velho nas pernas de um menino. "

Cristãos anões! Não há uma lição necessária que podemos aprender com esta pequena árvore da curiosidade de nossos vizinhos japoneses? Gostaríamos que os cristãos anões fossem tão raros e tão curiosos quanto as árvores anãs japonesas.

H.