1 João

Contrastes Divinos

Primeiro joão

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Estamos entrando hoje em um estudo muito proveitoso de um dos grandes Livros de Deus. A Bíblia inteira tem sessenta e seis livros, cada um com uma mensagem especial, e ainda assim cada um é parte de um todo perfeito.

A Epístola de Primeiro João foi escrita aos santos a fim de definir diante deles as coisas pelas quais eles podem saber que são salvos. A expressão "Nós sabemos" ocorre em muitos versículos da epístola.

Primeiro João, no entanto, não apenas mostra ao crente como ele pode ser salvo por uma declaração clara e positiva; mas também mostra contrastes entre os salvos e os não salvos, o que tende a esclarecer as mentes dos crentes quanto à sua própria aceitação por Deus.

Todos nos garantirão que existe um abismo profundo, amplo e intransponível que separa o. os justos e os ímpios, os salvos e os não-salvos. Há um abismo igualmente profundo e amplo entre Cristo e Belial; entre escuridão e luz; entre a verdade e o erro; entre o amor e o ódio.

Desejamos exortar que deixemos para sempre de federar onde Deus se separa. Como podem dois andar juntos se não estiverem de acordo? Que parte tem o crente com o incrédulo; que concórdia tem Cristo com Belial; que comunhão tem a luz com as trevas; que comunhão existe entre a justiça e a injustiça?

Em vez de buscar um terreno comum onde santos e pecadores possam se misturar e se misturar, devemos chamá-los à separação de uma comunhão que não pode fazer nada menos do que desagradar a Deus e interromper o crescimento espiritual.

Deus disse: “O Senhor coloca uma diferença entre os egípcios e Israel”. Ele também disse: “E eles ensinarão ao Meu povo a diferença entre o santo e o profano, e farão com que eles discernam entre o que é impuro e o que é limpo”.

Quando um professor, pregador ou líder chama o mal de bem ou o bem de mal; quando ele coloca a luz nas trevas e as trevas na luz; quando ele diz que o amargo é doce, ou o doce é amargo, Deus lhe diz: "Ai!" Esses homens estão profetizando falsamente.

Balaão ensinou Balac como lançar uma pedra de tropeço diante de Israel, quando o incitou a casar os midianitas com os israelitas. Temos em nossas igrejas muitos que estão seguindo os ensinamentos de Balaão.

O que Deus separou, que nenhum homem o junte.

I. O CONTRASTE ENTRE O CRENTE EO NÃO CRENTE ( 1 João 5:10 )

Muitos acham que acreditar é uma questão muito pequena. Eles chegaram a dizer que não é certo atribuir a vida eterna a um ato tão pequeno.

Outros tentaram insistir que todos acreditam e que, portanto, todos são salvos. Um homem nos disse, quando lhe perguntamos se ele era cristão: "Você acha que sou um pagão?" Ele esperava ser criado em um país cristão, onde todos acreditavam. Deus, a verdade é que "acreditar" não é pouca coisa. É igualmente verdade que descrer não é uma questão pequena. A fé agrada a Deus, e a incredulidade se escurece com a carranca de Deus.

Paulo foi a uma certa cidade para pregar, e este foi o resultado: “E alguns creram nas coisas que eram faladas, e outros não creram”.

Na cidade de Nazaré, Cristo não pôde fazer obras poderosas por causa de sua incredulidade.

Jesus disse: "Aquele que Ele (o Pai) enviou, a esse vós não credes." Era por causa de sua incredulidade que eles não tinham vida neles.

Os contrastes entre o crente e o incrédulo são claros em muitas partes da Bíblia.

“Quem crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não verá a vida; mas a ira de Deus permanece sobre ele”. ( João 3:36 ).

“Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus” ( João 3:18 ).

“Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado” ( Marcos 16:16 ).

Agora podemos dar uma olhada em nosso texto especial:

1: "Aquele que crê no Filho de Deus tem o testemunho em si mesmo." O que é esta testemunha? É o Espírito de Deus testificando com nosso espírito que somos filhos de Deus. É o testemunho que nos dá a certeza de que temos vida eterna.

2: “Aquele que não crê em Deus, o fez mentiroso; porque não crê no testemunho que Deus deu de Seu Filho”. Esse registro é esclarecido na Palavra de Deus e enfatizado na pregação dos homens ensinados por Deus.

Ao passarmos para nosso próximo pensamento, vamos lembrar que os crentes têm vida eterna, mas os incrédulos têm sua parte no lago que arde com fogo e enxofre.

II. O CONTRASTE ENTRE NEGAR E RECONHECER O FILHO ( 1 João 2:23 )

Este é apenas um passo além de nossa primeira consideração. Discutimos isso, entretanto, porque torna muito mais forte o contraste entre o crente e o incrédulo.

A maior pergunta de todos os tempos é esta: "O que pensais de Cristo? De quem é Ele o Filho?"

Com que preocupação Cristo disse aos discípulos: "Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?" Os discípulos responderam: "Alguns dizem que Tu és João Batista: alguns Elias; e outros Jeremias, ou um dos Profetas".

Em contraste com sua pergunta anterior, que enfatizava o "Quem os homens dizem?" Cristo perguntou: "Mas quem dizeis que eu sou?" * * Pedro respondeu e disse: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."

Este contraste apresenta o grande abismo que existe entre os salvos e os não salvos: os "homens" e os "vós".

O triste fato de hoje é este: há muitos agora que estão nas igrejas, e até mesmo nos púlpitos, que se uniriam aos não salvos, os "homens" dos dias de Cristo, negando o Filho de Deus. Eles estão dispostos a vesti-Lo com roupas que marcam superioridade, mas negam a Ele as vestes da Filiação.

Judas os descreve como "Certos homens entraram sorrateiramente, * * * * negando o único Senhor Deus e nosso Senhor Jesus Cristo."

Dissemos em certa ocasião que qualquer homem, seja leigo ou púlpito, que nega que Cristo é o Filho de Deus, está perdido e apressando-se para a morte eterna. Um pregador nos repreendeu, dizendo que éramos ou um ignorante, ou um impostor, para falar assim. Dissemos calmamente, citando as palavras de Cristo: "Se não crerdes que eu sou Ele, morrereis em vossos pecados."

III. O CONTRASTE ENTRE OS FILHOS DE DEUS E OS FILHOS DO DIABO ( 1 João 3:10 )

Não há nenhuma restrição de assuntos com o Espírito Santo. Dois homens podem caminhar juntos pela rua; eles podem viver lado a lado em casas vizinhas; eles podem estar viajando no mesmo trem e, ainda assim, um pode ser filho de Deus e o outro filho do diabo.

Esse contraste não agrada aos homens; mas é verdade. Ficamos na Great Divide perto do Field BC. Ela fica na linha que marca a fronteira entre Alberta e British Columbia. Uma gota de chuva que cai a leste da grande divisa se junta a riachos, riachos e rios que correm em sua longa jornada para o Atlântico. Uma gota de chuva que cai para o oeste se junta às águas que vão para o Pacífico. Talvez uma gota de chuva caindo tenha sido desviada em seu destino de um oceano para outro por uma mera rajada de vento que a varreu de sua queda natural.

Vidas podem parecer intimamente aliadas, mas a grande divisão de Deus é a linha que marca entre a fé e a descrença, reconhecer Cristo ou negar Cristo. A única vida segue seu longo mas feliz caminho da terra para o céu; o outro desmaia na escuridão e escuridão para sempre.

Dois meninos estão brincando juntos. Enquanto um estranho os observa, parece haver pouca diferença. Aos poucos, no entanto, uma chamada é ouvida "Willie, venha aqui." Por cima da cerca, Willie vai para uma casa cheia de riqueza e fartura; enquanto Jimmy, seu companheiro de brincadeiras, se volta para sua choupana condenada à penúria e à necessidade.

Assim, faz toda a diferença, quando o Senhor vem e chama os santos para encontrá-lo no ar, enquanto o resto é deixado vagando em um mundo dominado pelo poder satânico.

Antes de passarmos ao nosso próximo contraste, vamos notar alguns contrastes aqui.

Os iníquos são filhos de Belial, filhos da ira, filhos amaldiçoados, filhos das trevas, filhos da desobediência, filhos do maligno.

Os crentes são chamados, filhos de Deus, filhos da luz, filhos do Reino; filhos do Noivo; filhos obedientes; filhos de seu Pai que está nos céus.

Esses contrastes podem ser estudados com proveito.

4. UM CONTRASTE ENTRE O SER DE DEUS E O SER DO MUNDO ( 1 João 4:4 )

Acabamos de considerar um contraste na filiação; agora devemos observar a distinção na lealdade. Os santos são de Deus, portanto se preocupam com as coisas que são de Deus; os ímpios são do mundo, portanto, eles se importam com as coisas que são do mundo.

Não é difícil descobrir o que somos, se apenas examinarmos quem seguimos.

Se descobrirmos para onde nos conduzem os afetos do nosso coração, saberemos se somos de Deus ou se somos do mundo. O Senhor disse: “Da abundância do coração fala a boca”. Na Epístola de João, capítulo 2, lemos: “Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele”.

Aqueles que são do mundo falam do mundo e o mundo os ouve.

Aqueles que são de Deus falam as coisas de Deus. Eles se deleitam em falar de Seu amor e misericórdia e em prestar testemunho de Seu poder e grandeza.

Quando o Senhor estava falando aos fariseus e governantes, Ele disse: "Vós sois de baixo; eu sou de cima".

O contraste aqui é muito grande. O crente deposita seus tesouros no céu. O incrédulo coloca o seu sobre a terra; o crente olha para as coisas que não são vistas, o incrédulo, para as coisas que são vistas.

O Senhor Jesus disse muito claramente que não somos do mundo; porque, se fôssemos do mundo, o mundo amaria os seus. Portanto, porque não somos do mundo, mas Ele nos chamou para fora do mundo, portanto, o mundo nos odeia.

Não nos juntemos aos muitos que buscam os prazeres desta vida, satisfazendo os desejos da carne e da mente. Vamos sair do mundo e ser um povo peculiar, zeloso de boas obras.

V. UM CONTRASTE ENTRE O ESPÍRITO DA VERDADE E O ESPÍRITO DO ERRO QUE SEGUIMOS ( 1 João 4:6 )

Temos diante de nós um contraste que é de fato muito vital. Aqueles de nós que acreditam, conhecem a Verdade e a Verdade nos tornou livres. Aqueles que não acreditam rejeitam a verdade; e, como resultado, Deus permitiu que eles fossem guiados pelo Espírito do erro.

Na segunda e na terceira epístolas de João, ele fala continuamente da verdade. Expressões como essas são usadas: "Conheceram a verdade"; "Para o bem da verdade"; "Ande na verdade", "Companheiros da verdade" etc.

Em Segunda Tessalonicenses, o outro lado é mostrado. Lá nós lemos sobre fortes enganos que Deus enviará aos ímpios, porque eles não recebem o amor da Verdade; por isso crerão na mentira, para serem condenados os que não crêem na verdade.

Em Romanos ocorre uma passagem semelhante, onde lemos: "E mesmo como eles não gostaram de manter o conhecimento de Deus, Deus os entregou a uma mente réproba."

Os cristãos não precisam se surpreender quando encontram homens do mundo tão dispostos a rejeitar a verdade e a louvar o erro. Os ímpios tornaram-se vãos em sua imaginação e seus corações tolos escureceram; professando-se sábios, tornaram-se tolos.

Os justos que seguem o espírito da Verdade, andam na luz, e não há ocasião de tropeçar neles. Eles possuem a unção do Espírito e não precisam que homem algum os ensine. O Espírito mostra-lhes as coisas profundas de Deus. Seus olhos são ungidos com colírio para que possam ver.

Os ímpios, por outro lado, têm seu entendimento obscurecido. Têm olhos que não vêem e ouvidos que não ouvem. Eles são cegos, líderes de cegos. Você nunca leu que o deus deste mundo cegou as mentes dos incrédulos?

Não desanimemos com as negações da fé com que se entregam os sábios do mundo. Eles são guiados pelo espírito do erro e não podem receber o espírito da Verdade, porque o homem natural não conhece as coisas de Deus.

VI. UM CONTRASTE ENTRE CAMINHAR NA LUZ E CAMINHAR NA ESCURIDÃO ( 1 João 1:6 e 1 João 2:9 )

Esse contraste segue naturalmente aquele que acabamos de estudar. Nós que cremos andamos na luz, porque o nosso Deus, que é a verdade, é o Deus da luz. Por outro lado, aqueles que não praticam a verdade, caminham nas trevas. Esta é a declaração de 1 João 1:6 .

Quão notável é o contraste entre luz e escuridão! Quão glorioso é andar na luz; como é terrível andar nas trevas! Vamos acompanhar o contraste um pouco mais a fundo. O caminho dos justos é como uma luz que brilha cada vez mais forte para o dia perfeito. O caminho dos ímpios está nas trevas, não há luz neles.

Deus, que no passado ordenou que a luz brilhasse das trevas, fez brilhar a luz de Seu glorioso Evangelho em nossos corações e vidas: o diabo, que é as trevas, lançou o ímpio nas trevas porque ele é chamado na Bíblia de governante da escuridão.

A morada final dos justos é uma cidade, onde Deus e o Cordeiro são sua luz. "Não haverá noite lá." A morada final dos ímpios é a escuridão. Lemos: Eles "serão lançados nas trevas exteriores". Novamente lemos: "A quem está reservado a escuridão ou as trevas para sempre."

Os homens podem amar as trevas em vez da luz, mas se o fazem é porque suas obras são más.

As crianças têm medo durante a noite. Eles fogem da escuridão, mas se deleitam com a glória do raiar do dia.

Nós que amamos a luz, viremos para a luz, pois a Verdadeira Luz agora brilha.

VII. UM CONTRASTE ENTRE AS CABEÇAS DA IGREJA E DO MUNDO ( 1 João 4:4 , lc)

A parte do versículo que desejamos que você leia é esta: "Maior é aquele que está em você do que aquele que está no mundo". Não nos é difícil discernir as duas personalidades que conduzem os filhos de Deus, por um lado; e os filhos do diabo do outro.

Cristo veio para fazer morada conosco. Ele nos disse, também, que o Pai entrará e fará Sua morada. Além disso, lemos que o Espírito de Deus habita em nós.

A verdade é que, se o Deus Triúno não habita em nossos corações, não somos filhos de Deus. Não é uma doce promessa: "Porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos vossos corações, clamando, Aba, Pai?"

É igualmente verdade que o diabo está no mundo. Ele é chamado de deus deste mundo e o príncipe deste mundo. A Bíblia diz que: "O mundo inteiro jaz no Maligno" (RV). Este líder do mundo também é seu energizador. Lemos em Efésios 2:1 , que “O príncipe das potestades do ar, o espírito que agora atua (que é energético) nos filhos da desobediência”.

Pode não ser agradável para o ímpio saber que o maligno os levou cativos e os está conduzindo aonde quer, mas isso é verdade.

O contraste com o qual encerramos é a base de tudo o que o precedeu. Perguntemos a nós mesmos: Quem é nosso Senhor? Nosso príncipe? Nosso rei? Lembre-se de que nenhum homem pode servir a dois senhores.

UMA ILUSTRAÇÃO

Uma ilustração de contrastes

Alberto Morales tinha um temperamento violento. Ele tinha apenas quatorze anos, mas podia jurar. Os missionários haviam tentado por meses fazer com que ele se interessasse por sua salvação. Ele não apenas se recusou a vir, mas manteve os outros afastados. Então veio aquela noite no acampamento de Logan. Os mexicanos haviam chegado cansados ​​e com calor dos campos de algodão. Aglomerados em torno do pequeno órgão, que os missionários usavam em suas reuniões ao ar livre, eles cantavam muitos hinos em espanhol e ouviam em silêncio enquanto o missionário novamente lhes contava como Jesus havia vindo para salvar pecadores. Mal havia acabado de falar, Alberto empurrou o grupo e se adiantou. Lágrimas rolaram por suas bochechas.

Entre soluços, diz-se: “Jesus falou comigo esta noite. Disse: 'Alberto, quero que seja meu menino, quero que seja bom e ajude os outros meninos a serem bons'. E eu disse: 'Jesus, eu vou.' Então, eu quero ser batizado. "

Na tarde do domingo seguinte, Alberto e três outros foram batizados. Depois disso, ele se tornou o menino mais feliz e o mais fiel dos campos de algodão.

Quando a temporada de colheita de algodão acabou e os mexicanos voltaram para a cidade, a influência de Alberto foi sentida para sempre na vizinhança da missão. Ele não estava satisfeito em ter Jesus apenas para si, mas vivia e trabalhava para que seus amigos também O amassem e conhecessem. Ina Shaw.