Apocalipse 11

Comentário Poços de Água Viva

Apocalipse 11:1-19

1 Deram-me um caniço semelhante a uma vara de medir, e me foi dito: "Vá e meça o templo de Deus e o altar, e conte os adoradores que lá estiverem.

2 Exclua, porém, o pátio exterior; não o meça, pois ele foi dado aos gentios. Eles pisarão a cidade santa durante quarenta e dois meses.

3 Darei poder às minhas duas testemunhas, e elas profetizarão durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco".

4 Estas são as duas oliveiras e os dois candelabros que permanecem diante do Senhor da terra.

5 Se alguém quiser lhes causar dano, da boca deles sairá fogo que devorará os seus inimigos. É assim que deve morrer qualquer pessoa que quiser causar-lhes dano.

6 Estes homens têm poder para fechar o céu, de modo que não chova durante o tempo em que estiverem profetizando, e têm poder para transformar a água em sangue e ferir a terra com toda sorte de pragas, quantas vezes desejarem.

7 Quando eles tiverem terminado o seu testemunho, a besta que vem do Abismo os atacará. E irá vencê-los e matá-los.

8 Os seus cadáveres ficarão expostos na rua principal da grande cidade, que figuradamente é chamada Sodoma e Egito, onde também foi crucificado o seu Senhor.

9 Durante três dias e meio, homens de todos povos, tribos, línguas e nações contemplarão os seus cadáveres e não permitirão que sejam sepultados.

10 Os habitantes da terra se alegrarão por causa deles e festejarão, enviando presentes uns aos outros, pois esses dois profetas haviam atormentado os que habitam na terra.

11 Mas, depois dos três dias e meio, entrou neles um sopro de vida da parte de Deus, e eles ficaram de pé, e um grande terror tomou conta daqueles que os viram.

12 Então eles ouviram uma forte voz do céu que lhes disse: "Subam para cá". E eles subiram para o céu numa nuvem, enquanto os seus inimigos olhavam.

13 Naquela mesma hora houve um forte terremoto, e um décimo da cidade ruiu. Sete mil pessoas foram mortas no terremoto; os sobreviventes ficaram aterrorizados e deram glória ao Deus do céu.

14 O segundo ai passou; o terceiro ai virá em breve.

15 O sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve altas vozes no céu que diziam: "O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre".

16 Os vinte e quatro anciãos que estavam assentados em seus tronos diante de Deus prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus,

17 dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e começaste a reinar.

18 As nações se iraram; e chegou a tua ira. Chegou o tempo de julgares os mortos e de recompensares os teus servos, os profetas, os teus santos e os que temem o teu nome, tanto pequenos como grandes, e de destruir os que destroem a terra".

19 Então foi aberto o santuário de Deus no céu, e ali foi vista a arca da sua aliança. Houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e um grande temporal de granizo.

As duas testemunhas

Apocalipse 10:1 e Apocalipse 11:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Como introdução ao estudo do décimo primeiro capítulo do Apocalipse, desejamos dizer uma palavra sobre o décimo capítulo.

1. O anjo poderoso que desceu do céu. O anjo descrito no Apocalipse 10:1 desceu com uma nuvem, um arco-íris estava ao redor de sua cabeça; seu rosto era como o sol e seus pés como colunas de fogo. O anjo tinha nas mãos um livrinho que estava aberto. Seu pé direito foi colocado sobre o mar e o esquerdo sobre a terra.

Esta é uma imagem gráfica. O próprio anjo era nosso Senhor Jesus, ou um dos poderosos que viriam como seu plenipotenciário. Será interessante observar esta figura marcante enquanto ele chora e os sete trovões pronunciam suas vozes. Aqui estão suas palavras. "E o anjo * * levantou a mão ao céu e jurou por Aquele que vive para todo o sempre, que criou o Céu e as coisas que nele existem; e a terra, e as coisas que nela existem; e o mar, e as coisas que neles são; * * para que não haja mais tempo: mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a soar, o mistério de Deus será consumado, como Ele declarou aos seus servos os profetas. "

Ao pensarmos nesta cena majestosa, devemos nos lembrar das declarações do Salmo dois, onde os reis da terra e seus governantes aconselham-se contra o Senhor. Eles estão dizendo que romperão as ligaduras do Senhor. Que eles lançarão Suas cordas longe deles. Assim, as nações se orgulham de que Cristo nunca tomará Seu trono. O Espírito Santo, no entanto, pelo salmista, diz que Deus vai rir deles, vai zombar deles, vai zombar deles em seu desagrado.

Em seguida, lemos: "Ainda assim, coloquei Meu rei no monte sagrado de Sião". Não há nada sob o céu que possa manter Jesus Cristo longe de Seu reino. O majestoso anjo do capítulo dez jura pelo Deus vivo que é chegado o tempo e não tardará em que Cristo governará.

2. O livrinho que estava nas mãos do anjo. Quando o anjo, com a mão levantada, fez seu juramento, uma voz se ouviu do céu, que disse a João: "Vai e toma o livrinho que está aberto nas mãos do anjo." Então ele foi e pegou o livro, e o anjo disse-lhe: "Pega-o e come-o; e ele amarga o teu ventre, mas na tua boca ficará doce como o mel." John pegou o livro e comeu.

Não há dúvida de que aquele livro continha os julgamentos finais que estavam para acontecer, e por meio dos quais os reinos do mundo se tornariam os reinos do Senhor e Seu Cristo.

Isso era doce, certamente, para o paladar. Que notícia poderia ser melhor e mais saudável? No entanto, à medida que João digeria os significados mais profundos do livro, ele viu as tremendas dores de parto e tristeza que deveriam sobrevir à Terra, e particularmente aos Filhos de Israel, antes que o Senhor tomasse Seu trono. Isso foi amargo para seu coração interior.

Depois de João comer o livro, o anjo disse-lhe: "Deves profetizar novamente a muitos povos e nações e línguas e reis." Estas últimas palavras são muito significativas. Você se lembra, quando Cristo disse a Pedro por qual método ele deveria morrer, que Pedro disse a Cristo, a respeito de João: "E que fará este homem?" O Senhor respondeu: "Se eu quiser que ele fique até que eu venha, o que é que tens com isso?"

O Senhor sabia que João ficaria na Terra durante o período da tribulação e testificaria. Isso está incluído na expressão: "O que é isso para ti?" O Espírito nos dá a verdade tão rapidamente quanto Ele deseja que a tenhamos. Pessoalmente, não temos dúvidas de que João estará novamente na terra, para testificar assim como Deus disse.

I. A HASTE DE MEDIÇÃO ( Apocalipse 11:1 )

1. A ordem: "Levante-se e meça o templo de Deus." Como uma cana, semelhante a uma vara, foi colocada na mão de João, ele recebeu a ordem de medir o interior do templo de Deus, o altar e os que nele adoram. Isso pressupõe que haverá um templo de Deus construído durante estes últimos dias de angústia e tribulação.

O templo, entretanto, deveria ser medido, separado do átrio externo, porque o átrio externo deveria ser dado aos gentios; e a Cidade Santa (incluindo o átrio externo) eles deveriam pisar por quarenta e dois meses. Essas coisas são profundas, mas quem não quer saber o que nosso Pai celestial propôs e planejou em favor de Seu povo?

No momento em que estamos escrevendo, Jerusalém e toda a Palestina estão sob grande agonia. Os árabes e os judeus olham uns para os outros com olhos invejosos. Ambos os grupos procuram dominar a terra que Deus deu ao Seu próprio povo, Israel.

Neste momento, os judeus têm um domínio mais forte sobre a Terra Santa do que durante vinte séculos. Não precisamos nos surpreender se em algum momento o templo fosse novamente construído para o Senhor. Vimos a Mesquita de Omar, ali de pé, com sua grande cúpula, parecendo desafiar o Deus vivo. Os judeus, embora cegados em parte e se opondo ao Senhor Jesus Cristo, ainda adoram a Deus e, se pudessem, construiriam uma casa para Ele.

2. O comando para se levantar e medir, sugere que os gentios ainda estão sob controle. Tanto o átrio externo quanto o templo deveriam ser pisados ​​pelos pés dos gentios. Assim, não haverá cessação do domínio gentio, embora Israel esteja, mesmo agora, retornando em grande número à terra escolhida.

Os quarenta e dois meses, mencionados no versículo dois, cobrem um período de três anos e meio. Esse período cobre a última metade do período da Grande Tribulação. Durante aqueles dias, a inimizade entre judeus e gentios estará em alta. Os gentios, sob o governo e reinado do anticristo, colocarão todo o poder que possuem contra o povo escolhido. Veremos, no entanto, que Deus não os deixará sozinhos durante essas épocas extenuantes.

Fora da turbulência e contenda daqueles dias, um remanescente será preservado. A sarça que Moisés viu nunca foi consumida, nem Israel jamais será consumido. Os três filhos hebreus saíram da fornalha ardente, então Israel sairá. Daniel, na cova dos leões, não podia ser destruído; nem será destruído Israel na cova dos gentios.

II. AS DUAS TESTEMUNHAS DO SENHOR ( Apocalipse 11:3 )

1. O pessoal das duas testemunhas. Por muitos anos, os estudantes da Bíblia tentaram citar essas testemunhas. Que um deles é Elias, estamos todos seguros. O Antigo Testamento termina com a profecia da vinda de Elias. João Batista veio no poder e espírito de Elias. Nosso Senhor disse que Elias deveria vir. As epístolas de João falam de sua vinda.

sim. Elias deve ser uma das testemunhas. Mas, quem é o segundo? O capítulo dez e o versículo onze falam de João, o discípulo amado, dando o testemunho na terra. Não diríamos, entretanto, que ele é um desses dois. As duas testemunhas são descritas no capítulo onze, como fazendo milagres, assim como Elias e Moisés fizeram milagres. Mas não tentaríamos dizer, portanto, que Moisés é a segunda testemunha. Haverá dois, disso nós sabemos.

2. O tempo em que as testemunhas profetizam. O versículo três diz: "Eles profetizarão mil, duzentos e sessenta dias; isto é, três anos e meio. O tempo, em dias, é paralelo aos quarenta e dois meses, durante os quais o átrio externo é pisado. os dias e os meses, certamente, cobrem o mesmo período, a última metade da Tribulação.

3. O traje com o qual as testemunhas estão vestidas. O versículo três diz: "Eles profetizarão * * vestidos de saco." O pano de saco é usado como marca de tristeza e pesar. Isso irá sugerir extrema amargura de alma, enquanto as roupas alegres usadas pelos gentios irão sugerir orgulho ignorante contra os julgamentos de Deus. Será uma visão sombria contemplar as duas testemunhas vestidas de preto, enquanto todos estão pregando paz e prosperidade, as glórias do anticristo, e o domínio e o domínio de seu reino.

Os dois homens de Deus, vestidos de preto, estarão profetizando os terrores do Senhor. Eles estarão falando de julgamentos prestes a cair. Eles estarão alertando o povo para fugir ao Senhor em busca de ajuda. Eles se apresentarão, como um escudo, entre os odiados e perseguidos judeus e a devastação dos gentios.

4. A descrição de Deus das duas testemunhas. O versículo quatro diz enfaticamente: "Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra." Claro, não se pode deixar de pensar imediatamente em Zacarias, capítulo quatro. É lá que Deus descreve definitivamente as duas oliveiras. Elias não é visto lá, de forma alguma, mas Zorobabel está lá. Se você parar por um momento e voltar ao versículo dois, de Zacarias, você terá a discussão sobre a construção do templo. Então, imediatamente, no versículo três, aparecem as duas testemunhas.

No livro de Esdras e também de Ageu, Zorobabel estava com Esdras na reconstrução do templo. Esse templo foi construído nos tempos mais difíceis. Foi construído com oposição tirânica e titânica contra os construtores. Deus, ao falar de Zorobabel naqueles dias, disse: "Sê forte, ó Zorobabel; * * e sê forte, ó Josué, [Josué era o sumo sacerdote] * * porque eu estou contigo diz o Senhor dos Exércitos."

Então Deus começou a dizer a Zorobabel: "Ainda uma vez, levará um pouco e abalarei os céus e a terra." E ele continua falando sobre a construção do templo. O décimo segundo capítulo de Hebreus, em seus versículos finais, vincula a declaração de Ageu aos dias da Grande Tribulação. Afirmamos, portanto, que uma das duas testemunhas será Zorobabel. Não queremos dizer, necessariamente, que será o mesmo Zorobabel dos dias de Esdras e Ageu e Zacarias.

Pode ser ele, porém, porque foi fiel a Deus em seus dias; e, se sofrermos por ele, reinaremos com ele. Se Deus encontrou Zorobabel fiel. sob circunstâncias que são tão semelhantes aos dias mais sombrios da Tribulação, Ele pode querer colocá-lo de volta na terra, assim como Elias. No entanto, afirmamos que essas duas testemunhas, pelo menos, são semelhantes em posição, em conflito e no serviço, como as duas testemunhas em Zacarias, conhecidas como as duas oliveiras, que estão diante de Deus.

III. OS JULGAMENTOS DE PROTEÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:5 )

1. O fogo que sai de sua boca. Se alguém deseja ferir as duas testemunhas, Deus lhes deu essa proteção, eles podem devorar seus inimigos com o fogo de sua boca, e desta maneira seus inimigos serão mortos.

A imagem diante de nós é de ódio consumado contra verdadeiras testemunhas. Durante o período da tribulação, devemos lembrar que o mundo seguirá o anticristo. Cada um terá sua imagem e suas marcas. Essas duas testemunhas, é claro, se destacam no centro das atenções contra tudo o que o Homem do Pecado faz contra o Senhor. Não admira que sejam odiados, não admira que suas vidas sejam procuradas. Mesmo assim, por três anos e meio Deus os protege.

2. O poder de fazer milagres. O versículo seis nos diz que as duas testemunhas têm poder para fechar o céu para que não chova nos dias de sua profecia; eles também têm poder, isto é, autoridade de Deus, sobre as águas para transformá-las em sangue; e eles ferem a terra com pragas com a freqüência que desejam. Certamente são homens a serem temidos, andam com Deus e conhecem a Sua vontade.

Alguns podem argumentar que é cruel trazer fome, transformar água em sangue, trazer sapos e todas as outras terríveis catástrofes sobre os homens. Deus fez essas mesmas coisas no passado, por meio de Moisés e Aarão. Deus sempre enviou julgamentos de vez em quando, quando necessário. Deus castigou Seu próprio povo, Israel, a quem Ele amava. Durante muitos séculos, eles foram errantes pela terra. Deus, também, castiga os cristãos desviados e desobedientes de hoje. Não será nada de novo, portanto, nos dias da Grande Tribulação, Deus enviar mais uma vez julgamentos contra aqueles que rejeitam Seu amor e negam Seu poder.

Devemos lembrar, além disso, que Deus na ira sempre se lembra da misericórdia. Durante esses mesmos julgamentos, muitos serão levados a se afastar do anticristo e pagar o preço de sua fé recém-descoberta, com seu martírio.

4. O MARTÍRIO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:7 )

1. As duas testemunhas são invulneráveis ​​até que seu depoimento termine. Lemos no versículo sete: “Quando acabarem o seu testemunho”. Acreditamos que os servos de Deus são sempre invulneráveis ​​contra todo ataque do inimigo até que seu trabalho seja concluído. Você acha que Satanás pode desfazer os propósitos e planos de Deus nas pregações de Suas testemunhas fiéis? Isso é impossível.

2. A grande guerra de Satanás. O versículo sete diz que a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá e matará.

Não pense por um momento que Deus não poderia ter resistido à besta. Você se lembra de como a Síria enviou soldados contra o profeta, para prendê-lo, mas eles foram em vão. Deus, mais de uma vez, enviou Seus anjos para matar seus exércitos. Por que então Satanás foi vitorioso? Foi porque o depoimento das testemunhas foi encerrado.

Por que Deus não os traduziu, se seu trabalho estava feito? Sugerimos dois motivos:

(1) Deus desejava dar a eles a coroa de mártir.

(2) Deus desejava expor a vilania das pessoas da terra. Deus sabia o que havia nos homens, mas queria que soubéssemos. O versículo oito nos diz que aquela grande cidade, onde as duas testemunhas foram mortas, era espiritualmente chamada de Sodoma e Egito. Pense, se puder, em Jerusalém onde o Senhor foi crucificado, sendo assim descrita.

Você entenderá tudo, quando ler no versículo nove sobre os cadáveres caídos nas ruas de Jerusalém e as pessoas, e parentes, e línguas, e nações da terra vendo-os ali por três dias e um salão. Eles não iriam sofrer seus cadáveres para serem colocados nas sepulturas. Aqueles que habitam na terra queriam se alegrar com eles.

O versículo dez nos diz que eles se alegraram e enviaram presentes uns aos outros, porque os dois profetas que os atormentavam estavam mortos. Assim foi revelado o coração do pecado e sua rejeição total a Deus e Seus mensageiros.

V. O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:11 )

1. "Depois de três dias e meio, o Espírito de vida de Deus entrou neles." Eles morreram, seus corpos ficaram nas ruas, mas eles voltaram à vida. De imediato, vemos que, em sua morte, Deus antes de tudo retratou a vilania do povo. Mas em sua ressurreição para a vida, Deus tanto vindicou Seus servos como manifestou Sua glória. Além disso, Deus mostrou que nenhuma obra contra Ele pode prosperar. Ele enfatizou a absoluta futilidade de lutar contra o Todo-Poderoso.

Para nós, parece que Deus também vindicou a ressurreição de Seu Filho. Uma turba também crucificou o Senhor, mas Deus o levantou; assim, na morte das duas testemunhas e em sua nova vida. Deus parecia estar colocando Seu sim e amém sobre o Senhor Jesus, a quem seus antepassados ​​crucificaram e mataram.

2. "E grande temor caiu sobre os que os viram." Pense nisso! Durante os três dias e meio, expostos ao calor do sol e das intempéries, os cadáveres já estavam em decomposição. A putrefação já estava se instalando. Então, de repente, e sem aviso, eles se puseram de pé. Você se maravilha que um grande medo caiu sobre os homens?

3. "Venha aqui." Quando as duas testemunhas se colocaram diante de seus inimigos, eles ouviram uma grande voz do céu, dizendo-lhes: "Subam aqui; e eles subiram ao céu em uma nuvem; e seus inimigos os viram." Nós nos perguntamos, um momento atrás, por que Deus não os pegou sem morrer. Acho que vamos concordar agora que eles subiram com mais glória, depois de terem morrido.

4. "E na mesma hora houve um grande terremoto." O povo ficou se regozijando com a morte dos dois, os jornais estavam cheios disso, a supremacia do anticristo e sua vitória sobre o profeta foram anunciadas ao redor do mundo. Houve um dia de gala na terra, enquanto o povo se divertia e enviava presentes uns aos outros.

Então, de repente, as duas testemunhas estavam vivas em pé. As pessoas começaram a tremer, enquanto, com semblantes espantados e maravilhados, eles olhavam para eles. De repente, os dois desapareceram nas nuvens, diante de seus próprios olhos.

Naquela mesma hora, ocorreu um grande terremoto e caiu uma décima parte da cidade. Naquele terremoto sete mil homens foram mortos, e o restante ficou amedrontado e deu glória ao Deus do céu. Onde agora estava a vitória do anticristo? Deus foi o vencedor.

VI. O SOM DA SÉTIMA TROMBETA ( Apocalipse 11:15 )

Em Apocalipse 10:7 , lemos: “Nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a soar, o mistério de Deus deverá terminar, como Ele declarou aos Seus servos, os profetas”. Agora, portanto, estamos como que na ponta dos pés, pois o anjo está para soar, a sétima trombeta está para soar.

Entendemos, portanto, o impacto das palavras que acompanham o soar desta trombeta no versículo quinze, "Os reinos deste mundo tornaram-se os reinos de nosso Senhor; * * e Ele reinará para todo o sempre."

Você entende que isso se segue ao arrebatamento das duas testemunhas para o céu. Se há alguém que imagina em vão que os reinos do mundo nunca se tornarão os reinos de nosso Senhor, que pondere este versículo. Se alguém duvida que Seu reino durará para todo o sempre, que também estude este versículo.

É vital, além disso, lembrar que os reinos deste mundo não se tornam reinos de nosso Senhor, por meio da igreja e do crescimento gradual do Evangelho. Ocorre apenas depois que os mil e duzentos e sessenta dias das profecias das duas testemunhas se passaram.

Quando a voz no céu falou, lemos que os vinte e quatro anciãos, que estavam sentados diante de Deus em seus tronos, prostraram-se e adoraram a Deus. E esta foi a palavra de seu louvor: "Nós Te damos graças, ó Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e eras, e és para vir; porque Tu recebeste Teu grande poder e reinaste." Tudo isso aconteceu conforme declarado no versículo dezoito, quando as nações ficaram iradas. Eles certamente não foram convertidos.

O reinado de Cristo é estabelecido pela vinda do Filho do Homem, quando Suas flechas acendem o coração dos inimigos do Rei. O reinado de Cristo segue forte no dia de Sua ira. É precedido imediatamente pelo julgamento e recompensas que serão dadas aos Seus servos e aos profetas e aos que temem o Seu nome.

Não vamos confundir as coisas, para que não pensemos que a igreja está marchando continuamente para a conquista. Ao contrário, a igreja, que é Seu corpo, está marchando em direção ao seu arrebatamento, E a terra e seu povo, estão marchando para sua ruína e destruição total.

VII. O TEMPLO DE DEUS ABRE NO CÉU ( Apocalipse 11:19 )

Quando João viu o sétimo anjo prestes a soar, e os vinte e quatro anciãos dando louvores a Deus, ele também viu o templo interior de Deus, aberto no céu. Ao olhar para o templo, ele viu a Arca da Aliança ou Testamento, como é chamada aqui.

"O que essa visão interna da glória significa? Certamente significa que Deus não se esqueceu de Seu convênio que fez com Abraão, Isaque e Jacó. Não tendo ninguém maior pelo qual jurar, Ele jurou por si mesmo e por Ele. A aliança é certa. Amados, à medida que o fim da tribulação se aproxima rapidamente, Deus nos permitirá ver o cumprimento de cada palavra que Ele já prometeu.

Seu convênio com Israel, Seu convênio com a igreja, tudo será provado como sim e amém. Cada profecia dos profetas será cumprida assim como Deus desejou. Deus será vindicado em cada promessa que Ele já fez. Será mostrado que a Palavra de Deus foi realmente estabelecida para sempre no céu e cumprida na terra. Naquele dia, em meio às dores de parto entre o povo, e em meio aos cataclismos e catástrofes na terra física, será provado abertamente aos olhos do povo de Deus que embora o céu e a terra passem, Sua Palavra nunca passará.

Seguindo a visão de João do céu aberto e da arca da aliança, vieram relâmpagos e vozes e trovões e um terremoto e grande granizo. Tudo isso foi em antecipação aos julgamentos finais, que, sob o soar do sétimo anjo, trariam o reino de nosso Senhor e Seu Cristo.

Introdução

" Vendo Cristo em Apocalipse

Revelação

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Há uma nota notável que parece transmitir toda a mensagem, resumida, do Livro do Apocalipse. É encontrado no capítulo vinte e dois, e do sétimo ao décimo segundo versos. Esta é a expressão desses versículos: "Eis que cedo venho."

No versículo vinte, há uma expressão semelhante: "Certamente venho sem demora." E a resposta é dada: "Amém. Mesmo assim, venha, Senhor Jesus."

O livro agora se fecha, e com ele a Bíblia com sua última mensagem, "A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês. Amém."

O esforço de alguns para recuar o Livro do Apocalipse na história de Israel, ou da Igreja, é um absurdo. Do quarto capítulo, o tema pendente é: "Eis que venho", e a mensagem como um todo se concentra em eventos detalhados relativos a esse advento.

1. O próximo grande evento em todas as profecias é nada menos do que a Vinda de Cristo para Seus santos . Às vezes, os santos ficam cansados ​​de esperar e cansados ​​de esperar o retorno de Cristo, para levá-los para casa consigo mesmo. Há tanto pecado e tristeza sobre nós; há tanto sofrimento e vergonha que ansiamos por vê-lo. A verdade é que temos o direito de esperar Seu retorno. Ele disse: "Eis que cedo venho"; e "rapidamente" Ele virá. Quando chegar a hora de nossa ascensão, Sua vinda será realmente rápida. É "em um momento, em um piscar de olhos" que os mortos serão ressuscitados e todos seremos transformados.

2. A única paixão do crente deve ser o retorno de seu Senhor. "Quando Cristo disse:" Certamente, venho rapidamente ", respondemos:" Mesmo assim, venha, Senhor Jesus. "Há um anseio pela vinda de Cristo no coração de cada verdadeiro crente. Queremos encontrar Aquele que morreu Há um desejo em nossos corações de saudá-Lo. Se, "Mesmo assim, vem, Senhor Jesus" não expressa a oração do seu coração, você deve examinar o motivo.

Recebemos a ordem de vigiá-Lo como alguém que vigia pela manhã. Dizem que devemos viver procurando essa bendita esperança. Devemos esperar pacientemente a hora de Seu Retorno, assim como o lavrador espera a colheita de sua plantação. Devemos ansiar por Ele como quem está nas trevas anseia pela luz.

Talvez, em nenhuma hora da história do mundo, o clamor da meia-noite, "Eis que o Noivo vem", soou como soa hoje. Talvez, nunca antes, desde que Cristo partiu, tantos santos tenham virado o rosto para cima em antecipação de Seu Segundo Advento.

A Segunda Vinda de Cristo parece ser a paixão consumidora da ala ortodoxa da Igreja. Se Cristo disse: "Venho sem demora", certamente podemos pelo menos uma vez responder: "Vem, Senhor Jesus".

3. O retorno do Senhor é para o crente como o nascer da estrela da manhã. Duas vezes no livro do Apocalipse a estrela da manhã aparece. Certa vez, o próprio Cristo disse: "Eu sou * * a Estrela da Manhã Brilhante." Novamente, Ele diz: "Eu lhe darei a Estrela da Manhã." A promessa foi feita no passado de que uma estrela deveria surgir de Jacob. A estrela de Belém realmente brilhou, reconhecendo o nascimento de Cristo, em Seu primeiro advento à terra. A estrela da manhã ainda está para surgir.

Os sinais do retorno do Senhor tornam-se mais significativos a cada hora. Diante de nossos próprios olhos, as profetizadas cenas do fim dos tempos estão passando. Certamente, Aquele que vem virá e não demorará.

I. VEJA O QUE UMA VEZ MORTO, MAS VIVO DE NOVO ( Apocalipse 1:18 )

A João, no momento de seu medo, vieram as palavras: "Eu sou o que vivo e estava morto; e eis que estou vivo para sempre." Que nunca mais pensemos em Cristo como se fosse um falecido. Ele não está morto, mas vive.

1. O Cristo Ressuscitado é a vida e a inspiração da Sua Igreja. Acreditamos firmemente que, se nosso Senhor nunca tivesse ressuscitado dos mortos, a Igreja nunca teria nascido. Da mesma forma, acreditamos que se alguém se levantasse nesta hora tardia e provasse que a ressurreição foi uma farsa, e que Aquele que nasceu da virgem está morto enquanto outros morrem, acreditamos que então a Igreja não poderia sobreviver ao choque e continuar a viver.

A Igreja começou sua mensagem sob o poder de um Senhor Ressuscitado. Foi a ressurreição de Cristo que os gerou novamente para uma esperança viva. Portanto, se Cristo não ressuscitou, seríamos os mais miseráveis ​​de todos os homens. Nossa fé imediatamente se tornaria uma loucura. Nosso testemunho seria perverso. Nossa esperança seria em vão.

Cristo vive e prevalecerá,

Sua promessa não pode falhar,

Eu sigo sua trilha

De vitória.

2. O Cristo Ressuscitado rouba a escuridão da sepultura. Nenhum santo tem medo de morrer quando ele percebe que a morte é apenas a entrada para a vida elisiana. Nenhum santo confiante teme o futuro, a vida além do túmulo. Ele. sabe que Cristo está lá. Ele sabe que o Cristo de sua vida terrena será o Cristo de sua vida futura. Ele sabe que Aquele que o conduziu até aqui, o conduzirá até lá.

O túmulo não contém nada além de escuridão e desespero sombrio para o homem que não conhece a Deus. Tal pessoa tem medo de viver e mais medo de morrer. A morte, mesmo durante a vida, está diante dele como um espectro e um presságio. Para o crente, Cristo diz; "Eu experimentei a morte, encontrei teu inimigo, tirei suas presas, tenho em minhas mãos as chaves da morte e do inferno."

II. VEJA CRISTO NO MEIO DE SUAS IGREJAS ( Apocalipse 1:13 )

Se Cristo tivesse permanecido morto, Ele não poderia ser o Vivo, andando no meio de Suas igrejas.

1. Cristo sabe. Para cada uma de Suas Igrejas, Ele diz: "Eu sei". Ele conhece nosso trabalho, nosso labor, nosso amor. Ele sabe tudo o que nos diz respeito como Igreja e tudo o que nos diz respeito como membros da Igreja.

Na Igreja de Éfeso, Ele viu muito trabalho, muita fidelidade, mas viu falta de amor. Na Igreja de Esmirna, Ele viu sua tribulação e pobreza. Ele viu, também, que entre ela havia alguns que eram da sinagoga de Satanás.

Na igreja de Pérgamo, Ele viu que ela morava onde Satanás está sentado. Ele viu, também, que ela não havia negado Seu Nome. Houve uma coisa, porém, que Ele viu, e foi que a Igreja tinha alguns que defendiam a doutrina de Balaão, e que foram dados a misturar o mundo.

Na Igreja de Tiatira, Ele viu seu serviço, amor, fé e paciência e, ainda assim, viu que ela estava sob o domínio da ímpia Jezabel, que a estava seduzindo para relacionamentos profanos.

Portanto, Ele ainda sabe o que está acontecendo nas igrejas. Ele sabe que muitos têm um nome para viver e estão mortos. Ele sabe que outros não expulsaram de sua comunhão aqueles que se dizem santos, mas são servos de Satanás, miseráveis, miseráveis, pobres, cegos e nus.

2. Aids de Cristo. Cristo anda no meio das Igrejas para ser a sua força. Ele está lá, como um cingido para o serviço. Ele está ali na beleza de Sua santidade, Seus pés são de latão, Sua voz como o som de muitas águas. Ele está em Sua Igreja empunhando Sua espada de dois gumes. Seu rosto brilha como o sol, demonstrando a glória inacessível de Sua Divindade.

III. VEJA CRISTO ADORADO ( Apocalipse 5:12 )

Temos diante de nós uma visão de grandeza indescritível.

1. Contemple o Cristo que tudo vence. O Pai é descrito em Apocalipse 5:1 , segurando em Suas mãos um Livro que nenhum homem no céu, ou na terra, ou embaixo da terra, foi capaz de ver ou abrir. Esse livro continha os títulos de propriedade da terra e seus reinos. Também continha o julgamento pelo qual aquele reino seria obtido. John chorou muito quando não foi encontrado ninguém para abri-lo.

Então, um dos anciãos disse-lhe: "Não chores: eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o Livro e desatar os seus sete selos." Quando John se virou, procurando o. Leão, ele viu um Cordeiro que havia sido morto, Assim, vemos Cristo como a poderosa Raiz de Davi, e Leão de Judá, coroado com glória e poder, como o Cordeiro do Calvário.

Graças a Deus, aquele Cordeiro no. A cruz é o símbolo de poder e força. Como o Cordeiro imolado, Ele encontrou principados e potestades e fez uma exibição deles abertamente, triunfando sobre eles nisso!

2. Contemple o Cristo Todo-adorado. Apocalipse 5:9 começa a descrição do magnificat do Céu para o Cordeiro. Eles O estão classificando como digno de abrir o Livro porque Ele foi morto; e porque, através do Sangue de Sua Cruz, Ele redimiu os santos para Deus de cada tribo e língua e povo e nação.

É nesta conjuntura que ouvimos a voz de muitos anjos ao redor do trono, e a voz dos vivos e dos eiders. O número deles era dez mil vezes dez mil e milhares de milhares. Eles estavam dizendo em alta voz: "Digno é o Cordeiro que foi morto para receber poder e riquezas e sabedoria e força e honra e glória e bênção."

Louvado seja o Senhor!

Oh, louvai-o todos vós, anjos!

Louvado seja o Senhor! louvai-o, filhos dos homens,

Louvado seja o Senhor para sempre, expresse seu alegre Amém,

4. VEJA O JULGAMENTO DO CORDEIRO ( Apocalipse 6:16 )

O mundo, e até mesmo a Igreja, recusou-se a reconhecer o julgamento do Cordeiro. Muitos sobraram, que acreditam na Bíblia. No entanto, não há tanta proclamação da ira do Cordeiro como deveria. Todo o corpo do Livro do Apocalipse está centrado nas vozes, nos trovões, nos relâmpagos, nos terremotos e nos julgamentos, que cairão sobre os filhos dos homens durante o tempo da grande tribulação.

Há a história dos selos, das trombetas e das taças. Tudo isso mostra a ira de Deus começando, intensificada e em seu término. A imagem é uma das mais sombrias da Bíblia. Ele culmina na história, divinamente escrita, da grande batalha do Armagedom e de Cristo saindo para a guerra, montado no cavalo branco. Ele vem pisando no lagar do vinho da ferocidade da ira do Senhor Deus Todo-Poderoso.

Na verdade, é tolice dizer: Paz, onde não há paz; e proclamar que não há julgamento, com um Deus de amor. Neste momento, a terra está avançando de ponta-cabeça em sua hora mais escura. O anticristo logo se manifestará, e o mundo estremecerá sob o poder de Seu governo. Todos os homens serão forçados a receber sua marca e carregar o número de seu nome. Somado a isso, o próprio Senhor enviará Seus julgamentos:

Os estrondos estrondos do trovão, agora, eu ouço,

Os relâmpagos brilham em um céu escuro;

O trono de Deus se prepara, Sua ira se aproxima,

Os perversos tremem ao se agacharem de medo;

Eles clamam até as montanhas e as rochas

Para cair sobre eles. Ver! eles procuram se esconder

Dentro das cavernas e tocas em todos os lados:

A terra balança para frente e para trás com os choques do terremoto,

O grande dia de Sua ira finalmente chegou;

Os selos são rompidos e as trombetas soam;

Os julgamentos do "frasco" na terra abundam,

As nações estremecem, os poderosos ficam perplexos;

Enquanto, no ar, acima das ondas e ondas da terra,

Os santos, em paz, com Cristo, transladados habitam.

V. VEJA AS RECOMPENSAS DO CORDEIRO ( Apocalipse 11:18 )

Nossa Escritura diz que o tempo das recompensas dos santos é chegado.

1. Quando será o momento em que Cristo distribuirá Suas recompensas? Nesta Escritura o encontramos durante o período de tribulação. À medida que a ira na terra está atingindo seu auge, nos céus, muito acima da terra, os santos estão prestes a receber suas recompensas.

A expressão, o tribunal de Cristo, é bem conhecida pelos crentes. Somos ensinados que todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo para receber as coisas feitas no corpo. Se quisermos saber quando devemos aparecer, além do nosso. Texto bíblico para hoje, podemos muito bem ler Apocalipse 22:12 . “Eis que cedo venho; e Minha recompensa está Comigo”.

Cristo não pode dar Suas recompensas agora aos santos, porque o serviço aos santos e os frutos de sua fé e obras ainda não foram completados. Ele nos recompensará quando vier. Paulo disse: "Doravante está reservada para mim uma coroa de justiça, que o Senhor, o justo Juiz, me dará naquele dia." Esse dia é quando Ele vem.

Pedro, no Espírito, escreveu aos pregadores, dizendo: "Apascentem o rebanho de Deus * *. E quando o Sumo Pastor aparecer, recebereis uma coroa de glória."

Se desejamos uma coroa de glória,

Esteja pronto agora para levar Sua Cruz,

Se desejamos compartilhar Seu reinado,

Devemos Seu sofrimento também compartilhar;

Pressione em direção à marca que está antes,

A marca de Sua ascensão;

Então, quando chegarmos à outra margem,

Não teremos medo apavorante.

2. Vamos trabalhar para que possamos ser aprovados por ele. Esta vida se torna muito mais séria quando pensamos nela em sua relação com a vida futura. Somos salvos pela graça, com certeza; ainda assim, cada um de nós deve prestar atenção em como construímos, como vivemos, o que acreditamos e o que fazemos. Tudo na vida do crente virá diante dele novamente no Bema, quando ele receber de acordo com as coisas que fez em seu corpo. Que possibilidades maravilhosas de ganho ou perda! Vamos pesar cada palavra. Considere cada ato e pensamento desta vida presente à luz do Tribunal de Cristo.

VI. VEJA O CASAMENTO DO CORDEIRO ( Apocalipse 19:6 )

1. Um momento de grande alegria. Nosso texto diz: "Alegremo-nos e regozijemo-nos, * * porque é chegado o casamento do Cordeiro." Este versículo é precedido pela declaração: "Uma voz saiu do trono, dizendo: Louvado seja o nosso Deus, todos os seus servos e vós que o temeis, tanto pequenos como grandes." Segue-se então uma declaração ainda mais maravilhosa: "E ouvi como se fosse a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de poderosos trovões, dizendo: Aleluia: porque o Senhor Deus onipotente reina. "

Com que alegria consumada e com que trovões de louvor iremos às Bodas do Cordeiro. Todas as tristezas e suspiros, toda a labuta e angústia da terra desaparecerão antes daquela revelação de glória e alegria, como o orvalho da noite desaparece antes do nascer do sol da manhã.

2. Um tempo de homenagem ao Cordeiro. Ele será, de fato, o centro de nossa alegria e regozijo. Não se tratará de uma felicitação formal ao Noivo e à Sua Noiva, Será o rasgar do Céu com as vozes de louvor.

Há um pequeno versículo em Isaías onde diz; "Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito."

A Esposa do Senhor terá se aprontado. Ela estará vestida com as vestes que o Noivo deu a Ela. Suas vestes também serão aqueles atos dos santos, que trouxeram honra e glória ao Seu Nome. Oh, como O amamos e como O adoramos, e como Lhe daremos honra e glória, quando O vermos como Ele é!

3. Um tempo de festa gloriosa. O anjo disse a João: “Escreve: Bem-aventurados os que são chamados à Ceia das Bodas do Cordeiro”. Houve um momento em outra ceia quando o Senhor se cingiu com uma toalha e lavou os pés de Seus discípulos. Nós nos perguntamos, nesta ceia maravilhosa, que serviço maravilhoso o Cordeiro, o Noivo, prestará para a Noiva. Essa ceia é anunciada como "as verdadeiras palavras de Deus".

VII. VEJA CRISTO FAZENDO TODAS AS COISAS NOVAS ( Apocalipse 21:5 )

1. As coisas anteriores terão passado. Tudo o que tinha a ver com a maldição terá ido para sempre. Uma voz do céu proclamará: "Eis o tabernáculo de Deus com os homens e com eles habitará e eles serão o seu povo, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus."

O pecado nos afastou da presença do Senhor. A redenção nos trouxe de volta a Deus e nos deu o direito de comunhão com ele. No entanto, ainda não vemos a gloriosa consumação da Cruz. Não é até que todas as coisas sejam novas; não é até que o primeiro céu e a primeira terra tenham passado; e o novo Céu e a nova terra aparecem: não é até que estejamos habitando com Deus nesse novo Céu: não é até então, que Deus enxugará todas as lágrimas de todos os olhos; e não haverá mais morte, nem tristeza, nem pranto, nem haverá mais dor.

2. As coisas novas terão aparecido. A primeira grande e gloriosa "coisa nova" é a visão da Esposa do Cordeiro. Isso começa no nono versículo do nosso capítulo. Ele disse: “Vem cá, eu te mostrarei a Noiva, a Esposa do Cordeiro”. Então Ele mostrou a ele aquela grande cidade, a Santa Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus.

A descrição daquela Cidade com seus grandes muros e portões, com suas ruas e seu rio com suas árvores frutíferas é uma coisa bela e uma alegria para sempre.

3. O Pai e o Cordeiro serão o centro de tudo. Não havia templo na Cidade de Deus, para o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro é o Templo dele. Não havia necessidade do sol, nem da lua para iluminar a cidade; pois a glória de Deus o iluminou, e o Cordeiro é a sua luz. A cidade tem "o trono de Deus e do Cordeiro", e Seus servos O servirão.

Árvores frutíferas em todos os lugares,

Flores frescas e claras

Perfumes doces e raros

Onde o rio corre:

O amor reina supremo,

Paz ao mesmo tempo pura, serena,

Alegria uma corrente de cristal,

Para onde vai o rio.

UMA ILUSTRAÇÃO

A revelação é a obra-prima final de Deus na apresentação de Cristo. Em algum lugar, li sobre um artista que foi falsamente acusado e injustamente lançado na prisão. Seus carcereiros permitiram-lhe o pincel e as tintas, mas ele não tinha tela. O homem não tinha aparência de criminoso. Seu rosto sensível e delicado falava de coisas superiores. Um dia, um estudante da natureza humana estava passando pela prisão e vendo o homem dito a ele; "Amigo, você não tem cara de criminoso. Por que, posso perguntar, você está aqui?"

"Estou aqui à espera de julgamento, mas fui acusado injustamente."

"Existe algum pequeno serviço que eu poderia fazer por você?" perguntou o estranho.

"Sim", disse o prisioneiro, "sou um artista. Queria Deus ter uma folha de tela."

O estranho olhou em volta e não encontrou nada além de um guardanapo velho e sujo. Empurrando-o através das barras, ele disse: "Isto é o melhor que posso fazer: veja se você consegue pintar um quadro nele."

O artista prendeu o guardanapo na parede de sua cela e começou a pintar nele o rosto de Jesus. Ele trabalhou nele fielmente, e a cada dia o toque de seu pincel tornava mais visível o rosto radiante de Cristo. Mais tarde, tornou-se uma das pinturas mais famosas do mundo do rosto do Mestre e foi pendurada no alto de uma parede de catedral, de modo que o olhar reverente de milhares de pessoas pudesse pousar sobre ela.

Sim, é uma verdade; não há vida tão suja e degradada, a não ser que dela resplandeça a imagem de Cristo, se apenas o Espírito Santo, o Artista Divino, puder agir com ela. E quando me lembro da história, o pensamento me vem, que se um pobre artista pudesse pegar um pano velho e sujo e fazê-lo brilhar com a beleza de Jesus que milhares se curvaram reverentemente diante dele, o que o glorioso Cristo não faria com meu vida se fosse apenas colocada em Suas mãos? Ele poderia, de fato, reproduzir sua própria semelhança em mim. NÓS Biederwolf.