Isaías 55:1-13

O Grande Convite

Isaías 55:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Isaías 55:1 é um apêndice maravilhoso para o quinquagésimo segundo e o cinquentésimo terceiro capítulos. Ao discutir o capítulo 53, vimos a história maravilhosa da redenção. O capítulo cinquenta e quatro segue com o apelo de Deus a Israel para que cantasse por causa da promessa de seu maravilhoso crescimento. Deus lhe diz que ela romperá à direita e à esquerda, que sua semente herdará os gentios e fará com que a cidade desolada seja habitada. A garantia é dada a Israel de que Deus, que é seu Criador, é seu marido; Ele também é seu Redentor. Em Sua ira, Ele escondeu o rosto dela, mas com benevolência Ele ainda terá misericórdia.

Isaías 55:1 é o chamado do Profeta para que Israel retorne ao seu Senhor. Ela é questionada sobre por que ela se desviou para estranhos, e por que está gastando seu dinheiro naquilo que não é pão, e seu trabalho naquilo que não satisfaz. Deus prometeu fazer coisas maravilhosas para Seu povo, Israel, e ainda há algumas coisas que eles devem fazer.

Eles devem buscar o Senhor. Eles devem abandonar seus caminhos e pensamentos e voltar para Deus. Em seguida, é feita a promessa de que eles sairão com alegria. Naquele tempo, os espinhos serão suplantados pelos abetos e, em vez das sarças, crescerão as murtas.

Em um estudo anterior, falhamos em dar qualquer ensino dispensacionalista. De nossa parte, estamos satisfeitos que o capítulo 53 de Isaías definitivamente apresenta a própria oração e palpitações do coração de Israel para com o Senhor Jesus Cristo no dia da vinda de nosso Senhor ao Monte das Oliveiras. É então que a expressão no capítulo quinquagésimo segundo, "Teu Deus reina" também será realizada. É então que Ele desnudará Seu santo braço aos olhos de todas as nações, e todos verão a salvação do Deus de Israel.

É então que Israel, na linguagem de Isaías 53:1 , irá, na angústia de sua alma, clamar por misericórdia.

Quando Cristo foi desprezado e rejeitado pelos homens, Israel escondeu, por assim dizer, suas faces dEle, e não o teve em consideração. Na hora do Retorno de Cristo, ela clamará: "Certamente Ele suportou nossas dores e carregou nossas tristezas, mas nós O consideramos ferido, ferido por Deus e aflito". A profecia desses versículos maravilhosos no capítulo cinquenta e três será cumprida.

O capítulo cinquenta e cinco apresenta o chamado de Deus para que Israel retorne. O quinquagésimo quinto capítulo foi escrito sobre o dia do retorno de Israel, mas contém uma mensagem muito poderosa para cada pecador perdido e para cada pecador salvo de todas as épocas.

Uma das maravilhas da Bíblia é o fato de dar uma mensagem dupla ao mesmo tempo. Primeiro, uma mensagem distinta para uma certa classe e raça; e ainda uma mensagem definitivamente entregue a todos. Isso é estabelecido pelo Espírito por meio de Timóteo, onde lemos: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e é proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir na justiça.

"A Palavra de Deus pode ter um significado dispensacionalista e, ao mesmo tempo, uma mensagem geral. Em outras palavras, a mesma coisa escrita para Israel, transmite uma instrução maravilhosa para a Igreja. O tratamento de Deus com os gentios segue as mesmas linhas como Seu trato com os judeus, pois não há diferença, pois "Todos pecaram e carecem da glória de Deus", e todos devem ser salvos pelo mesmo Senhor e pelo mesmo sacrifício.

I. A UNIVERSALIDADE DO CHAMADO DE DEUS ( Isaías 55:1 )

1. Deus é grande QUALQUER. "Ho, todo aquele que tem sede." Este “cada um” nos faz pensar em João 3:16 : “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Lemos sobre um homem querido que pensou que seria tão maravilhoso ter seu nome na Bíblia, então ele pediu a um impressor que colocasse seu nome neste versículo em vez de "qualquer um.

"Quando tudo terminou, ele ficou alarmado," porque ", disse ele," pode haver cem homens que levam o meu nome, e talvez não seja eu aquele a quem Deus se referiu. "Assim, ele decidiu deixar as palavras como Deus os escreveu.

2. O grande “se é que existe um homem” de Deus. Em João 10:9 lemos: "Por mim, se alguém [entrar]." Qualquer um inclui todos. Significa eu, ou você, ou qualquer outra pessoa. No entanto, na expressão "qualquer homem" há um significado que atraiu alguns que imaginavam estar profundamente envolvidos no pecado. Eles podem ter se sentido não incluídos nem mesmo em quem quer que seja , o que assume, talvez, um significado muito geral. Deus, portanto, reduziu e, dentre os milhões de homens convidados, Ele se dirigiu a cada indivíduo pessoalmente e disse: "Se houver algum."

3. O grande “não querendo que ninguém pereça” de Deus. Essas palavras se encontram em 2 Pedro 3:9 . Aqui está algo que mostra mais do que a vontade de Deus de salvar; mostra a relutância de Deus em que os homens se percam. Deus poderia ter colocado um "todo aquele que vier" sabendo que todo aquele que não pudesse vir, portanto, Deus, não querendo que nenhum homem morresse, providenciou um caminho para todo homem e qualquer homem pelo qual ele pudesse se aproximar de Deus e ser salvo.

Essa era a cruz. Deus "cada um", "todo aquele" e "qualquer homem", a fim de ser salvo, deve vir para as águas. Ele deve beber se quiser que sua sede seja saciada; ele deve comer se quiser ter sua fome aliviada. O último capítulo da Bíblia diz: “Quem quiser, tome de graça a Água da Vida”. Não se esqueça disso: enquanto Deus deseja, o pecador também deve estar disposto.

II. UMA PERGUNTA INICIAL ( Isaías 50:2 )

Ao olhar para o pecador, Deus lhe pergunta: "Por que gastais dinheiro com aquilo que não é pão? E o vosso trabalho com aquilo que não satisfaz?" Muitas vezes nos perguntamos por que um pecador viveria para as coisas que morrem, desaparecem e passam. Por que ele deveria construir sua casa sobre a areia? Deixe-nos sugerir três outras grandes questões:

1. Onde estás? Deus pediu isso a Adão quando Ele veio, andando no jardim do Éden. É a primeira grande pergunta do Velho Testamento. Que cada jovem ou jovem não salvo de nossos dias ouça a Deus fazendo esta mesma pergunta. Que cada um considere qual será sua resposta. Eles estão se escondendo ou fugindo de Seu chamado? Deus ainda está dizendo: "Onde estás?"

2. O que você fez? Esta é a segunda grande questão de Gênesis 3:1 . Foi pedido no jardim, quando Deus colocou diante da mulher o amplo escopo e resultado de sua desobediência. Todo pecador deve enfrentar esta mesma questão. Quando vivemos em pecado, paremos para considerar os destroços que nossa vida está causando, não apenas aos outros, mas também a nós mesmos. A terra está cheia de dores e gemidos, tristezas e suspiros, tudo resultado do pecado.

3. A terceira pergunta é a primeira pergunta do Novo Testamento. Deus diz, em Gênesis: "Onde estás?" e, "O que você fez?" O pecador, enquanto luta pela resposta que deve ser dada a Deus, clama: "Onde está aquele que é nascido rei dos judeus?" Ele agora está buscando um Salvador, um refúgio, um abrigo contra seus pecados. Afinal, a maior pergunta que todo pecador deve enfrentar é: "O que hei de fazer então com Jesus que se chama Cristo?"

III. UMA ADMINISTRAÇÃO IMPRESSIONANTE ( Isaías 55:3 )

Existem três coisas que Deus nos diz.

1. Incline o ouvido. Existem algumas pessoas que são como as pessoas que apedrejaram Estêvão. Eles têm os dedos nos ouvidos. Eles se recusam a ouvir as perguntas de Deus ou a prestar atenção às Suas advertências. Eles O excluíram de suas vidas. Cada um concederá que Deus está chamando, chamando, chamando, mas o homem se recusa a ouvir. Cristo disse: “Tendo ouvidos, não ouvis”. Vamos então "inclinar" nossos ouvidos.

2. Venha a mim. Esta é a segunda advertência. O versículo continua: “Vinde a Mim; ouve, e a tua alma viverá”. Você quase pode ver o Mestre quando Ele se colocou entre as pessoas cansadas e esgotadas e disse: "Vinde a Mim, todos vós que estais cansados ​​e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei." Você quase pode vê-Lo no grande dia, o último dia da festa, quando Ele clamou, dizendo: “Se alguém tem sede, venha a mim.

"Nosso Senhor ainda chama. Ele é um Refúgio da tempestade, uma Sombra de uma grande rocha em uma terra cansada; Ele é a" Rocha que é mais alta do que eu. "Ele é a Arca de nossa redenção, e está dizendo: "Venha a Mim."

3. Buscai o Senhor. Este é o terceiro apelo. Primeiro, era "Incline", depois "Come" e agora é "Seek". Nós nos lembramos da promessa: Então, "me achareis, quando Me buscardes de todo o vosso coração". Também nos lembramos de como Jesus disse: "Pedi e ser-vos-á dado; procurai e achareis; batei e ser-vos-á aberto." Temos um Salvador que busca, pois lemos: “O Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido”. Se também houver um pecador em busca, temos certeza de que não demorará muito para que os dois se encontrem.

4. CONDIÇÕES DE BÊNÇÃO ( Isaías 55:7 )

O Senhor está nos guiando, passo a passo. Em primeiro lugar, Ele deu Seu grande chamado a todos os que tinham sede. Em segundo lugar, Ele deu sua pergunta surpreendente: "Por que?" Isso era para despertar as pessoas para o senso de suas necessidades e para o fato de suas vidas perdidas. Em terceiro lugar, Ele deu Sua admoestação, conclamando-os a inclinar os ouvidos, a vir a Ele e buscá-Lo. Agora, em Isaías 55:7 , Ele está dando as condições sob as quais eles podem encontrá-Lo e serem abençoados. Essas condições são triplas.

1. "Deixe o ímpio abandonar o seu caminho." Em Isaías 53:1 , dois capítulos antes deste estudo, encontramos um versículo que diz: "Cada um se dirigiu ao seu caminho". Essa expressão carrega consigo a própria essência do pecado. O pecado é a transgressão da lei. A transgressão está tomando nosso caminho e nossa vontade, contra o caminho e a vontade de nosso Senhor.

A salvação está nos trazendo de volta à Sua vontade e caminho. Para caminhar com Ele, devemos abandonar nosso próprio caminho. Pecado é rebelião contra o Todo-Poderoso, uma estrela desorvida fora de seu circuito, sem elmo, vagando em seu caminho louco. A tal pecador está reservada a escuridão das trevas para sempre. É por esta razão que o Senhor diz: "Deixe o ímpio abandonar o seu caminho."

2. Que os injustos abandonem seus pensamentos. Nossos pensamentos não são Seus pensamentos mais do que nossos caminhos são Seus caminhos. Há um intervalo entre os dois que é tão longe quanto os céus são separados da terra. Os pensamentos do coração pecaminoso são apenas maus continuamente. Não apenas isso, mas os pensamentos pecaminosos são centrados em si mesmos, e não em Deus. É necessário, portanto, que os injustos abandonem seus pensamentos.

3. Que eles voltem para o Senhor. A sugestão aqui é que Israel já conheceu o Senhor. No entanto, o pecador pode voltar para o Senhor. Mesmo que ele nunca o tenha conhecido pessoalmente, seus progenitores o conheciam. E mesmo os ímpios de hoje sabem muito sobre o Senhor. No entanto, ele tem se afastado de Deus todos os dias, cada vez mais longe. Agora ele deve se virar, refazer seus passos e seguir o Mestre.

V. O QUE DEUS FARÁ ( Isaías 55:7 )

Vinculadas às condições de bênção, são dadas as promessas de bênção. Três coisas são declaradas.

1. Deus terá misericórdia. Quando Moisés quis ver Deus, Deus disse: "Farei com que a minha [misericórdia] passe diante de ti." A misericórdia é tanto o caráter de Deus quanto Seu amor ou Sua justiça. Misericórdia é o espírito de perdão de Deus para com o inimigo. A arca da aliança, que Moisés, sob a direção de Deus, construiu, foi coberta com um propiciatório. Foi sobre este propiciatório que os querubins foram colocados, olhando para baixo.

Foi lá que o sangue foi aspergido. A misericórdia de Deus não é contrária à Sua justiça. Deus não poderia ser misericordioso com um criminoso enquanto seus pecados estivessem sobre ele. A misericórdia de Deus é possível através do Sangue da Cruz.

Em Primeira João lemos que Cristo é a propiciação pelos nossos pecados. A propiciação traz o pensamento do propiciatório, e pode muito bem ler: "Ele é o propiciatório para os nossos pecados, e não apenas para os nossos, mas para os pecados de todo o mundo." O propiciatório onde o sangue da expiação foi aspergido era a base da misericórdia de Deus para aqueles que retornam a Ele.

2. Deus perdoará abundantemente. Ele não apenas perdoa o pecador, mas perdoa abundantemente, em grande parte. O perdão é baseado na misericórdia e a misericórdia é baseada no Sangue da Cruz. Deus não perdoa porque tem pena do pecador, mas porque em Sua misericórdia, Jesus Cristo foi feito uma oferta pelo pecado. Não estamos forçando uma mensagem do Novo Testamento em uma declaração do Velho Testamento.

A promessa de Isaías 55:1 , de que Deus perdoará abundantemente, é baseada no fato de Cristo levar nossos pecados como nosso Substituto, conforme expresso em Isaías 53:1

3. Deus dará vida. Voltamos a Isaías 55:3 para ler: "E a tua alma viverá." Em Ezequiel, lemos sobre Israel, contaminado em seus pecados e lançado com nojo de sua pessoa. Então Deus disse: "Viva, viva!" Quão maravilhosa é a história de uma nova vida, de redenção e regeneração. Não somos apenas salvos, mas perdoados, e a vida de Deus é ricamente dada a nós.

VI. A CERTEZA DAS PROMESSAS DE DEUS ( Isaías 55:10 )

1. A fecundidade de Sua Palavra. A Palavra que sai da boca do Senhor é comparada aqui à chuva e à neve do céu, regando a terra e fazendo-a brotar e brotar. Exatamente isso é afirmado repetidamente na Bíblia. A Palavra de Deus é descrita como uma Palavra que dá vida.

A Epístola de Pedro diz: "Sendo nascido de novo, não de semente corruptível, mas de incorruptível, pela Palavra de Deus, que vive e permanece para sempre." Em Tito, lemos: "Segundo Sua misericórdia, Ele nos salvou, lavando a regeneração e renovando o Espírito Santo". Esta lavagem da regeneração é a lavagem da Palavra. Louve a Deus porque a semente que é semeada é a Palavra de Deus, e a nova vida que é gerada no crente é gerada através da vivificação divina dessa semente.

2. O revigoramento de Sua Palavra. A chuva e a neve, que regam a terra, transformam um deserto árido e estéril em um campo frutífero e em flor. Assim é a Palavra que sai de Sua boca. O primeiro Salmo fala do homem abençoado cujo deleite está na Lei do Senhor. Também descreve aquele homem abençoado sob a figura de uma árvore que produz seus frutos em sua estação, cujas folhas não murcham. Isso se dá porque o bendito Homem é plantado junto aos rios das águas a Lei do Senhor, na qual o beato se deleita.

Josué foi admoestado a meditar dia e noite na Palavra do Senhor, e foi prometido prosperidade e sucesso. Quem já deixou de observar na natureza a nova vida, depois que uma chuva maravilhosa encharcou a terra?

3. A eficácia de Sua Palavra. Isaías 55:11 nos diz que esta Palavra não voltará vazia. É uma palavra que realiza as coisas e prospera naquilo para onde é enviada. Se nós, que somos ministros e obreiros pessoais, percebêssemos mais do poder de Sua Palavra, pregaríamos Sua Palavra em vez de nossas próprias idéias. Na verdade, somos advertidos a pregar a Palavra.

VII. OS RESULTADOS CLIMÁTICOS ( Isaías 55:12 )

Alguém disse que os versículos intermediários deste capítulo notável são uma portinhola pela qual o pecador pode passar da sede, da fome e do desperdício dos dois primeiros versículos para a alegria, paz e canto dos dois últimos versos. Para nós, isso é muito sugestivo. O capítulo começa com: "Ho, todo aquele que tem sede!" com a chamada: "Venha e coma", e com a pergunta: "Por que gastais dinheiro com aquilo que não é pão? e o vosso trabalho com aquilo que não satisfaz?"

Esses versículos descrevem claramente um coração insatisfeito e uma vida cansada e desgastada. Os dois últimos versículos estão cheios de exaltação. Há uma saída de alegria. As próprias montanhas e colinas começam a cantar, as árvores batem palmas. Os abetos e as murtas estão em plena atividade. Esta é uma imagem gráfica, e como tudo aconteceu? O pecador passou pelo portão de Isaías 55:7 e Isaías 55:8 . Vamos fazer uma pausa para considerar estes resultados climáticos:

1. Sereis com alegria.

2. Sereis conduzidos em paz.

3. Em vez do espinho subirá o pinheiro.

Agrupamos essas declarações maravilhosas devido à nossa falta de espaço para ampliá-las. Sabemos por experiência que essa afirmação tripla é verdadeira. Chegamos ao Senhor pelo portão de embarque. Deixamos nossas tristezas e suspiros para trás; e saiu com alegria e com uma doce paz inundando nossas almas. O sentido do nosso pecado se foi. Sabíamos que foi imposto a Cristo. Experimentamos a paz de Deus que excede todo o entendimento.

Agora temos fecundidade, onde antes havia espinhos e abrolhos, quando a colheita de nossos maus caminhos estava sobre nós. Agora cultivamos murtas e abetos, e nossas vidas são frutíferas para toda boa obra e palavra.

UMA ILUSTRAÇÃO

"O GRANDE CONVITE"

"Boas notícias de salvação. Frank Anderson era um 'bell hop' em um hotel de Toledo, Ohio. Um dia, enquanto o menino estava em seu quarto, dois advogados de Indianápolis bateram em sua porta. Sem tentar descobrir quem eram seus visitantes, ele ordenou eles 'saiam daquela porta'. No entanto, eles não 'cederam' até informarem ao rapaz que uma tia falecida dele havia deixado para ele $ 25.000 em seu testamento.

“Cristo está buscando entrar em todas as vidas, não apenas para comunicar as 'boas novas' de salvação, mas para ocupar Seu lugar de permanência no coração.

"Não é estranho que os homens não O recebam bem?