Números 18

Comentário Poços de Água Viva

Números 18:1-14

1 O Senhor disse a Arão: "Você, os seus filhos e a família de seu pai serão responsáveis pelas ofensas contra o santuário; você e seus filhos serão responsáveis pelas ofensas cometidas no exercício do sacerdócio.

2 Traga também os seus irmãos levitas, que pertencem à tribo de seus antepassados, para se unirem a você e o ajudarem quando você e seus filhos ministrarem perante a tenda que guarda as tábuas da aliança.

3 Eles ficarão a seu serviço e cuidarão também do serviço da Tenda, mas não poderão aproximar-se dos utensílios do santuário ou do altar; se o fizerem morrerão, tanto eles como vocês.

4 Eles se unirão a vocês e terão a responsabilidade de cuidar da Tenda do Encontro, de todo o trabalho que ali se faz. Ninguém mais poderá aproximar-se de vocês.

5 "Vocês terão a responsabilidade de cuidar do santuário e do altar, para que não torne a cair a ira divina sobre os israelitas.

6 Eu mesmo escolhi os seus irmãos, os levitas, dentre os israelitas como um presente para vocês, dedicados ao Senhor para fazerem o trabalho da Tenda do Encontro.

7 Mas somente você e seus filhos poderão servir como sacerdotes em tudo o que se refere ao altar e ao que se encontra além do véu. Dou a vocês o serviço do sacerdócio como um presente. Qualquer pessoa não autorizada que se aproximar do santuário terá que ser executada".

8 Então o Senhor disse a Arão: "Eu mesmo o tornei responsável pelas contribuições trazidas a mim; todas as ofertas sagradas que os israelitas me derem, eu as dou como porção a você e a seus filhos.

9 Das ofertas santíssimas vocês terão a parte que é poupada do fogo. Dentre todas as dádivas que me trouxerem como ofertas santíssimas, seja oferta de cereal, seja pelo pecado, seja de reparação, tal parte pertence a você e a seus filhos.

10 Comam-na como algo santíssimo; todos os do sexo masculino a comerão. Considerem-na santa.

11 "Também dou a você, e a seus filhos e filhas, por decreto perpétuo, as contribuições de todas as ofertas ritualmente movidas apresentadas pelos israelitas. Todos os da sua família que estiverem cerimonialmente puros poderão comê-las.

12 "Dou a você o melhor azeite e o melhor vinho novo e o melhor trigo que eles apresentarem ao Senhor como primeiros frutos da colheita.

13 Todos os primeiros frutos da terra que trouxerem ao Senhor serão de vocês. Todos os da sua família que estiverem cerimonialmente puros, poderão comê-los.

14 "Tudo o que em Israel for consagrado a Deus pertencerá a você.

As Leis do Sacerdócio

Números 18:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

É muito interessante estudar o método de Deus em cuidar daqueles que trabalham no Senhor. Este será o tema de hoje. No entanto, pensamos que seria melhor dar algumas reflexões em geral, sobre a dignidade, os deveres e a glória de sermos especialmente chamados para servir ao Senhor no ofício de sacerdote ou pastor.

1. Embora seja verdade que todo crente tem uma tarefa para Deus, também é verdade que o Senhor criou ofícios especiais para representantes escolhidos. A única igreja verdadeiramente bíblica é onde todos estão trabalhando para Deus e onde há um trabalho para todos. No entanto, há alguns que dedicam todo o seu tempo ao serviço definitivo.

Há uma passagem em I Coríntios que segue assim: "Deus colocou alguns na Igreja: primeiros apóstolos, secundariamente profetas, em terceiro lugar, mestres, depois disso milagres", etc.

Há uma passagem semelhante em Efésios 4:1 : "E deu uns apóstolos; e outros, profetas; e outros, evangelistas; e outros, pastores e mestres; para o aperfeiçoamento dos santos, para (ou, para ) a obra do ministério, para a edificação do Corpo de Cristo. "

Portanto, todos têm algo a fazer, mas alguns têm uma fase especial de ministério.

2. Qual é, então, o trabalho especial de um grupo escolhido, como mencionado acima? Apóstolos são homens enviados por Deus, comissionados para uma comunhão especial com o Senhor e liderança entre os santos. A igreja muitas vezes não reconhece este chamado, no entanto, os "apóstolos" são nomeados pelo Espírito como um grupo designado. Existem evangelistas. São homens enviados para evangelizar os perdidos, enfatizando as mensagens de salvação e as doutrinas fundamentais que conduzem à conversão e à consagração.

Os pastores são os pastores do rebanho; os professores são expositores das coisas profundas de Deus; profetas são aqueles que lidam com o reino das coisas vindouras, revelando as Escrituras quanto às coisas que estão para acontecer e as que nos aguardam nas eras vindouras.

3. Esses servos do Senhor geralmente são chamados para um serviço de tempo integral; isto é, eles foram separados dos negócios e das labutas do dia. Por esta causa, eles devem ser sustentados pelos santos que têm outros meios de subsistência.

4. Há dignidade nos ofícios especiais da igreja. Queremos dizer que tanto Deus como os homens esperam deles certas coisas que não são pedidas ao que chamamos de leigos. Essa dignidade de forma alguma diminui as relações morais e éticas que afetam todos os santos.

A dignidade dos homens separados para Deus para apóstolos, pastores, evangelistas, etc., reside em seu chamado especial. Eles são pastores que conduzem o rebanho nos caminhos de Deus. Eles são homens que se colocam diante de Deus em favor do povo, levando a Ele as necessidades dos santos. Eles também se colocam diante do povo para falar sobre Deus.

Este não é um assunto pequeno. Esses chamados nunca devem se engrandecer. No entanto, eles podem muito bem ampliar seu cargo. Devem sentir profundamente as responsabilidades que recaem sobre eles, bem como os privilégios que possuem. Ser chamado para uma proximidade especial de Deus é maravilhoso; ser chamado para um ministério gracioso para com os outros é uma bênção.

Ser escolhido um rei, ou presidente, ou qualquer representante para representar e salvaguardar os interesses do povo é, de fato, uma grande honra; no entanto, ser chamado para ser um embaixador do Céu, enviado de Deus, é uma honra muito maior e também uma responsabilidade maior.

I. OS SACERDOTES TÊM A INIQUIDADE DO POVO ( Números 18:1 )

1. Existe uma lei divina de retribuição. Em nosso último estudo, vimos como Deus matou Coré, Abirão e Datã, e tudo o que pertencia a eles. Ele também veio em julgamento sobre os homens que caminharam com eles em sua rebelião.

Deus agora ordena a Arão que ele, seus filhos e sua casa levem as iniqüidades do povo e também do sacerdócio.

O que isto significa? Certamente significa que o sacerdócio deveria ser rápido em discernir qualquer deserção entre o povo de Deus, qualquer pecado que se escondesse em seus corações e qualquer rebelião que se manifestasse.

Eles deveriam fazer mais do que reconhecer esse pecado. Eles deveriam carregar imediatamente sua iniqüidade. Deviam apressar-se ao Senhor com sacrifícios para que Deus tivesse misericórdia dos pecadores.

Deus não ignora e não pode ignorar o pecado. Portanto, a expiação deve ser feita. A Cruz deve ser reconhecida e o Sangue de Cristo deve ser a base do perdão.

2. A responsabilidade e o peso do pecado de um povo recai sobre os sacerdotes. Considere a igreja como ela é hoje. O Senhor, quer esteja falando do bem ou do mal nas igrejas, se dirige ao pastor. Aqui está: "Escreve ao anjo da Igreja de Éfeso." O mensageiro da igreja, o pastor, é o responsável pela conduta do rebanho.

3. Onde houver transgressão ou maldade entre os santos, o pastor não deve apenas advertir as pessoas, mas deve imediatamente procurar cobri-las com o Sangue da Cruz. Ele deve levá-los ao arrependimento. Se ele não os avisar, e falhar em colocá-los sob o Sangue, a ira de Deus cairá e ele mesmo será considerado culpado. Antigamente estava escrito: "Se tu não falares para advertir o ímpio do seu caminho, esse ímpio morrerá na sua iniqüidade; mas o seu sangue exigirei da tua mão."

II. O OBJETIVO DO SANTUÁRIO ( Números 18:5 )

Nosso versículo chave diz o seguinte: "E guardareis a guarda do santuário e a guarda do altar: para que não haja mais ira sobre os filhos de Israel."

1. Há apenas uma maneira de evitar a ira, e essa maneira é encontrada no santuário. É ali, no caminho do altar, que reside a segurança. O pecado deve ser julgado; e a morte é o julgamento do Senhor contra o pecado, todo pecado, qualquer pecado.

"A alma que pecar, essa morrerá." "O salário do pecado é a morte." Como então pode. Deus seja justo e justifique o ímpio? Como Deus pode manter o pecador para que ele não morra, quando Deus disse que ele morrerá? A resposta está no versículo que estamos estudando agora. Esse é o objetivo do santuário e do altar.

É aí onde o sangue foi aspergido, e é aí onde Deus pode salvar da ira. Porque? Esse será o tema agora diante de nós.

2. Por que o santuário e o altar podem evitar a ira. É porque o altar representava a obra substitutiva de Cristo. Foi lá que o Senhor Jesus sofreu, o Justo pelos injustos; é ali que o pecador é purificado de toda iniqüidade e feito justiça de Deus Nele.

Aquele que quer tirar o derramamento do Sangue de Cristo de sua Bíblia, tira a esperança de salvação de sua vida.

Aquele que nega a eficácia do derramamento sacrificial do Sangue de Cristo, nega a única maneira pela qual Deus pode redimir os ímpios. Não há nenhum outro nome dado sob o céu, e entre os homens, pelo qual devemos ser salvos.

O próprio Deus deu ordem a Arão para que a guarda do santuário e do altar fosse mantida, para que a ira não caísse mais sobre Israel.

3. Deus não deseja que ninguém pereça. Essa é a razão pela qual Cristo morreu por todos os homens; e quem quiser pode vir. O caminho da salvação está aberto a todos. No entanto, essa forma deve ser inserida; aquele Sangue deve ser aceito, senão a ira de Deus deve cair.

III. UMA TRIBO ESPECIAL PARTIDA PARA SER SACERDOTES ( Números 18:6 )

1. O Senhor separa uma tribo em cada dez para os sacerdotes. O Senhor sabia que os homens precisavam ser ensinados nos caminhos de Deus. Portanto, Ele separou os levitas para fazer este ministério. Eles deveriam servir a todas as pessoas como instrutores e guias nas coisas divinas.

Em nossos dias, os dias da igreja, Deus também separa homens especiais chamados para um serviço especial. Na maioria das igrejas, em todos os cultos de ordenação, onde os jovens são designados para o ministério, eles são examinados cuidadosamente quanto ao seu chamado para pregar. Isso significa que as próprias igrejas reconhecem que o Senhor é o grande Cabeça de Sua Igreja, e que Ele designa sobre ela quem quer.

2. O Senhor separa os homens que Ele chama de todas as outras avenidas da vida. Esses homens foram tirados de seus irmãos. Eles são tirados da linha comercial e educacional para servir ao Senhor nas coisas espirituais.

Queremos dizer que pastores e evangelistas, e semelhantes, são escolhidos por Deus para ser um povo peculiar, dedicando-se totalmente às coisas e ao serviço Divino. Eles têm muito a fazer, nas coisas espirituais, para estarem amarrados às coisas temporais.

3. O Senhor separa esses homens como um presente especial para Suas igrejas. É assim que se lê em nosso versículo chave: "Para você eles são * * um presente para o Senhor, para fazer o serviço do Tabernáculo da congregação."

Isso era verdade em Israel, é verdade nas igrejas. “E Deus colocou alguns na Igreja”. Eles são colocados nas igrejas por ele. Deus então diz: “Todas as coisas são suas”, e Ele se especializa em Paulo, Apolo, Cefas, etc., e acrescenta que elas “são suas”.

4. UM CHAMADO PARA MANTER O NOSSO TESTE ( Números 18:7 )

"Tu e teus filhos contigo manterão o ofício de sacerdote." Quase podemos ouvir Paulo dizendo a Timóteo: "Guarda o que te foi confiado".

1. Não é fácil ser chamado para o serviço do Senhor, como ministro da Palavra. É um encontro de honra, e vale a pena "manter". Precisamos ampliar nosso escritório. Precisamos compreender seu significado sagrado. Precisamos pesar bem suas obrigações tanto para com Deus quanto para com os homens.

Deus, de fato, considera o ministro responsável pela fiel e plena libertação da Palavra que Ele deu a ele.

Talvez algumas pessoas que afirmam não ter um chamado especial para pregar o Evangelho, ou para se tornarem pastores de rebanhos, possam sentir que não estão incluídas neste estudo em particular. Será bom, porém, que observem que mesmo aqueles que não são chamados para o ministério de tempo integral têm, pelo menos, um lugar vital na Palavra e na obra de Deus. Eles também devem levar muito a sério suas obrigações como cristãos, pois, na verdade, todos os santos têm o chamado para servir ao Senhor.

2. Não é pequena dignidade e é uma confiança sagrada que Deus deu aos santos. Exige o nosso melhor na vida e no serviço. Que nenhum cristão se sinta chamado a uma tarefa insignificante e fútil. Permita que ele perceba que ele é um representante de uma alta corte celestial.

Estar a serviço do Senhor dos senhores é uma maravilha de glória. É algo que nos convida a esticar todos os nervos. Outros podem fazer muitas coisas que nós não fazemos. Eles podem ir a muitos lugares onde talvez não possamos ir.

Confiamos a nós uma bandeira de beleza e pureza incomparáveis. Devemos mantê-lo branco e nunca permitir que se arraste na poeira.

V. A UNÇÃO ESPECIAL ( Números 18:8 )

1. Um compromisso especial e sagrado. As palavras que desejamos que você observe são estas: "Eu também te dei o encargo de Minhas ofertas alçadas de todas as coisas sagradas."

Deus também deu a nós um encargo sagrado. Deus disse a Timóteo, por meio de Paulo: "Ó Timóteo, guarda o que te foi confiado." Deus nos deu a Palavra de reconciliação. Devemos pregar essa Palavra, e pregá-la fielmente.

Deus também nos deu um serviço especial e devemos redimir o tempo. Demorar e desperdiçar os momentos é se mostrar infiel ao nosso compromisso.

Deus também nos deu o Seu nome, sem censura. Não devemos fazer nada que envergonhe esse Nome de todos os nomes. Somos Cristãos. Vamos, então, viver como Ele.

2. Uma unção especial para um serviço especial. Aqui está a declaração do nosso versículo; “A ti os dei por causa da unção”. O sumo sacerdote Aarão e seus filhos receberam uma unção especial com óleo para este ministério.

Podemos tirar duas lições especiais de tudo isso para nós mesmos:

(1) Temos uma unção do Santo. Essa unção vem do Espírito. Que ninguém, seja ministro ou leigo, ouse empreender uma obra para Deus sem a certeza de que a unção do Espírito Santo está sobre ele.

A unção do Espírito significa primeiro que temos um poder especial para o serviço que nos foi dado; significa, em segundo lugar, que temos uma aprovação particular do Senhor, um reconhecimento de nosso chamado divino para servir.

(2) Temos uma unção dos homens. É costume os irmãos do ministério ordenarem homens, a quem eles aprovam, como chamados por Deus. Isso é feito por eles somente após um exame cuidadoso de cada candidato quanto à sua regeneração, seu chamado para pregar e sua ortodoxia ou fidelidade à fé.

VI. A PROVISÃO PARA OS MEMBROS DO SACERDÓCIO ( Números 18:12 )

1. Os sacerdotes renunciaram a qualquer possibilidade de ganhar dinheiro, ou de criar produtos ou gado. O que era verdade nos dias do sacerdócio, é verdade hoje na igreja de Deus e entre o ministério. O pastor, o evangelista, o professor da Palavra, se afasta de todas as atividades comerciais e de todo ganho de dinheiro. Eles desistem por amor de Cristo e por causa daqueles a quem servem.

2. Os sacerdotes deveriam, portanto, ser cuidados com as ofertas do resto do povo. O versículo chave é claro: "Tudo o que do azeite há de melhor, e tudo o que do vinho e do trigo há de melhor, as primícias deles que eles derem ao Senhor, eu to dou."

Não há dúvida sobre o cuidado de Deus com o sacerdócio do Antigo Testamento. Agora, vamos considerar se Deus fez uma provisão semelhante para aqueles que ministram no Evangelho hoje. Chamamos sua atenção para várias declarações do Novo Testamento:

(1) "Se temos semeado para vocês coisas espirituais, é uma grande coisa se colhermos as suas coisas carnais?" ( 1 Coríntios 9:11 ).

(2) “Os que anunciam o Evangelho, vivam do Evangelho” ( 1 Coríntios 9:14 ).

(3) "Os que esperam no altar são participantes do altar" ( 1 Coríntios 9:13 ).

Esses três serão suficientes. Na última passagem citada, o Espírito se refere ao cuidado dos trabalhadores atuais do Evangelho, com base no cuidado dos sacerdotes de outros dias.

Com que gratidão Paulo falou dos santos que supriam suas necessidades e eram "cuidadosos" com ele. Ele disse: “Estou farto, depois de receber de Epafrodito o que de vós vos foi enviado, cheiro de cheiro suave, um sacrifício agradável e agradável a Deus”.

Certamente ninguém acusaria Paulo de estar atrás do dinheiro, mas Paulo apreciou profundamente a oferta dos santos em sua hora de necessidade.

VII. DEUS É A PARTE DAQUELES QUE O SERVEM ( Números 18:20 )

1. Os levitas não tinham parte na terra. Todos os outros entre as doze tribos possuíam sua porção de terra, mas os levitas a quem foi dado o ministério espiritual não tinham terra. Eles foram chamados para servir ao Senhor, livres dos cuidados terrenos. Eles não poderiam cuidar adequadamente das coisas espirituais, se estivessem enterrados sob o peso de outro serviço. Que os ministros de hoje prestem atenção nisso.

Muitos pastores e professores estão dedicando uma grande parte de seu tempo para a agricultura ou negócios. Eles papaminham aqui e ali para ganhar dinheiro e, como resultado, não têm tempo para orar e para as muitas outras tarefas que cabem ao verdadeiro pregador.

2. O Senhor era sua parte e sua herança. As palavras soam tão claramente e com tanta força. "Eu sou tua parte e tua herança entre os filhos de Israel."

Algum de nós poderia desejar uma porção mais rica do que Ele? Se Ele é nosso, então todas as coisas são nossas, pois todas as coisas são Suas.

Quando Abrão disse ao rei de Sodoma: "Eu levanto a minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Possuidor do céu e da terra, que não tomarei de um fio até a um cadarço, e que não o farei toma qualquer coisa que é tua, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão. " Então o Senhor apareceu a Abraão e disse: "Eu sou o teu escudo e a tua grande recompensa".

Confiemos no Senhor em todos os nossos caminhos, pois Ele não nos esquecerá nem nos abandonará.

3. O Senhor deu aos levitas o dízimo em Israel para sua herança. Este dízimo de tudo era para o serviço que eles serviam, mesmo para o serviço do Tabernáculo.

Concordamos que o dízimo não seja reafirmado nas epístolas; no entanto, a oferta proporcional é declarada; e sob a graça os santos de hoje não devem de forma alguma cair abaixo do dízimo ou décima parte, ordenado entre Israel.

Que haja igualdade, não na quantia que os santos darão, mas na proporção que dão.

UMA ILUSTRAÇÃO

Em nosso ministério como sacerdotes de Deus, procuremos glorificá-lo, e não a nós mesmos:

Um mundano descuidado e não convertido, sendo persuadido por um amigo a ir e ouvir um grande pregador do evangelho, foi questionado em seguida: "E o que você achou do pregador?" "Eu não pensei nada dele", foi a resposta. Em seguida, percebendo o olhar de decepção e espanto no rosto do amigo, acrescentou, com lágrimas nos olhos: "Não conseguia pensar nada dele: só conseguia pensar no Cristo que ele erguia diante de nossos olhos o Cristo que agora é meu Salvador." “E eu, se for levantado da terra, todos atrairei a mim” ( João 12:32 ).