Romanos 2:1-10

O Coração Pecador

Romanos 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. Imagem de Deus em raios-X do coração humano. No final do primeiro capítulo de Romanos, há uma descrição tão gráfica do cerne do pecado, que dificilmente podemos nos abster de usá-la como uma introdução ao nosso estudo no segundo capítulo de Romanos.

(1) Deus descreve o coração no Antigo Testamento ao longo da mesma linha, quando diz: "Enganoso é o coração acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso: quem pode saber?"

(2) No Novo Testamento, em Romanos, temos esse fato claro demonstrado, que Deus conhece o coração e sabe como descrevê-lo. Ele diz: "Cheio de toda injustiça, fornicação, maldade, cobiça, maldade", etc. Abra Romanos 1:29 e leia por si mesmo a descrição completa.

(3) O coração humano visto por suas ações. Isso é estabelecido em Romanos 3:1 . Os ímpios, "Eles se desviaram todos, juntos tornaram-se inúteis: * * com suas línguas eles usaram o engano; o veneno de víboras está sob seus lábios: cuja boca está cheia de maldição e amargura: seus pés estão rápido para derramar sangue. "

(4) A própria descrição de Nosso Senhor do coração do assassino. Cristo disse: “Porque do coração procedem os maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias”.

(5) Às quatro descrições acima, adicionamos uma quinta. Em Gálatas está escrito: "Agora se manifestam as obras da carne, que são estas; adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, ódio, divergência, emulações, ira, contenda, sedições, heresias, invejas, assassinatos, embriaguez, orgias e coisas do gênero. "

2. O que as imagens de raios-X de Deus sugerem.

(1) Eles sugerem que não há nada em um homem que possa merecer redenção. O coração do pecado não pode fazer um apelo a Deus por redenção, com base em sua própria pureza inerente. Só há uma maneira de o pecador chegar a Deus, essa maneira é reconhecendo seu pecado.

(2) Eles sugerem a impossibilidade de o coração do pecado produzir justiça. Um coração mau não pode dar bons frutos, assim como uma árvore corrupta não pode dar bons frutos. É impossível que uma fonte amarga emita água doce. É igualmente impossível para aqueles acostumados a fazer o mal, aprender a fazer o bem. A única esperança de um pecador está na regeneração, não na reforma.

(3) Eles sugerem que um pecador não pode julgar e condenar outro pecador. Isso é verdade, pela simples razão de que todos pecaram. A panela, não ouse chamar a chaleira de preta; o corcunda, não ouse apontar o dedo do desprezo para o encurvado encurvado. Se um pecador se levanta para condenar outro pecador; ao mesmo tempo, ele condena a si mesmo, pois está fazendo as mesmas coisas.

(4) Eles sugerem isso. O julgamento de Deus contra os ímpios é totalmente justo. Nada resta para um Deus santo fazer, do que recusar ao profano o direito à Sua sagrada presença; não há nada mais que um Deus santo possa fazer do que recusar o culpado, uma sombra de conforto no julgamento.

É por esta razão que o Espírito Santo em Romanos 2:3 diz: "Pensas tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas e as mesmas fazes, para que escapes do juízo de Deus?"

(5) Eles sugerem e antecipam o fiat do justo julgamento de Deus, conforme expresso em Romanos 3:19 : "Para que toda boca se cale e todo o mundo se torne culpado diante de Deus." Eles sugerem, também, a verdade da declaração do próximo versículo: "Portanto, pelas obras da lei nenhuma carne será justificada diante dele."

I. OS JULGAMENTOS JUSTOS DE DEUS ( Romanos 2:2 )

Em nosso último estudo, falamos brevemente sobre os julgamentos de Deus. Desejamos agora enfatizar uma fase distinta desses julgamentos.

1. Os julgamentos de Deus são de acordo com a verdade.

(1) Isso é possível graças a todo o conhecimento de Deus. Não há nada que não esteja nu e aberto aos olhos dAquele com quem temos que fazer. Quando somos julgados em um tribunal terreno, testemunhas a favor e contra o criminoso são apresentadas. O juiz, ou o júri, nada sabe da situação, exceto o que é apresentado no tribunal. Por esta razão, muito julgamento não é de acordo com a verdade.

Os homens julgam pelas aparências externas, julgam pelos boatos, julgam pelos relatórios; Deus olha para o coração, Ele sabe o que está em um homem, Ele conhece nosso assentamento e nossa revolta, Ele entende nossos pensamentos de longe.

(2) Isso é possível porque Deus é a verdade. Ele pode julgar de acordo com a verdade, porque Ele mesmo é a verdade e é verdadeiro. O Juiz de toda a terra, não pode fazer o que deve, mas certo

2. Os julgamentos de Deus são baseados no que fizemos. Ele entrega tanto aos santos quanto aos pecadores, de acordo com suas obras. Não somos salvos por nossas obras, nem perdidos por nossas obras. Somos salvos pela graça e perdidos porque rejeitamos o Filho de Deus.

Nós, que somos salvos, somos julgados de acordo com nossas obras, sejam elas boas ou más. Nosso julgamento ocorrerá no ar na Segunda Vinda de Cristo.

Os não salvos são igualmente julgados de acordo com suas obras. Quando o julgamento do trono branco for estabelecido, e os iníquos mortos forem ressuscitados, os livros serão abertos e os mortos serão julgados pelas coisas que estão escritas nos livros, de acordo com suas obras.

3. Ninguém vivo pode, de forma alguma, escapar dos julgamentos de Deus. Dos justos está escrito: “Todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo”; novamente, está escrito: "Portanto, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus."

A mesma necessidade é imposta aos ímpios.

II. UMA DESCRIÇÃO DO TERNO CORAÇÃO DE DEUS ( Romanos 2:4 )

Parece quase maravilhoso que, no meio dos versículos de Romanos 2:1 , que descrevem a indesculpabilidade do homem em seu pecado, e o terrível julgamento de Deus contra seu pecado, encontremos um versículo de tal ternura e compaixão Ame. É como se em um deserto coberto de espinhos e abrolhos, encontrássemos a mais gloriosa roseira em plena floração.

Aqui está o versículo que se aninha tão estranhamente, mas tão majestosamente, em meio aos trovões da ira: "Ou menosprezas as riquezas da Sua bondade e paciência e longanimidade; não sabendo que a bondade de Deus te leva ao arrependimento?"

1. A bondade de Deus. Deus é bom. Sua bondade nunca brilha tão brilhantemente como quando é exibida contra a imagem escura da maldade do homem.

Deus não é apenas bom, mas é rico em bondade. Pensamos na história de Davi e como ele mandou para um lugar sem pasto e trouxe Mefibosete para seu palácio. Mesmo assim, Deus enviou Seu Espírito ao mundo, chamando os pecadores para ficarem sob o toque e o domínio de Seu amor.

2. A tolerância de Deus. Quando pensamos na tolerância de Deus, pensamos em como Ele manteve seus julgamentos contra o pecador, dando-lhe todas as oportunidades de abandonar seu pecado e se arrepender. Certamente o amor tudo sofre e é bondoso. O amor nunca falha.

3. A longanimidade de Deus. Este atributo da Deidade é mais do que bondade e tolerância, é ambas as coisas por um longo período de tempo.

Lemos que "a longanimidade de Deus esperou * * enquanto a arca estava sendo preparada, na qual poucas, isto é, oito almas foram salvas pela água".

A terra certamente não poderia ter sido mais corrompida do que estava; os corações dos homens não poderiam ser mais duros do que os deles; e ainda assim, Deus esperou e esperou.

III. UMA DESCRIÇÃO DO CORAÇÃO DURO E IMPENITENTE ( Romanos 2:5 )

Se a bondade, a paciência e a longanimidade de Deus resplandecessem com glória acrescida, ao serem lançadas contra a imagem de um coração pecaminoso; assim, também, a imagem do coração duro e impenitente de um pecador se destaca quando é lançada contra a bondade, tolerância e longanimidade de Deus.

1. O pecado é aumentado, quando a graça é recusada. Na melhor das hipóteses, o coração pecaminoso é mau; mas, quando o amor, a misericórdia e a graça abrem para uma vida pecaminosa a possibilidade de salvação, então, com aquela salvação recusada, o coração pecaminoso assume o caráter de inflexível. Quão duro é aquele coração que rejeita a misericórdia.

Se a mesa não tivesse sido posta e o convite, venha jantar, não tivesse sido enviado; então, aquele que morreu de fome poderia ser lamentado. Quando, porém, tudo estiver preparado e a festa estiver pronta, com um convite cordial a todos; aquele que morre de fome, deve ser condenado, ao invés de ter pena.

2. A imagem final do pecado. Já estudamos o raio-X de Deus do coração humano. Temos ainda mais esta mensagem a considerar.

(1) O coração duro. O coração fica duro, quando não é tocado e não se comove pela angústia do Calvário do Filho de Deus. O coração é duro quando é impenetrável às marcas dos cravos, à sobrancelha coroada de espinhos e ao apelo: "Pai, perdoa-lhes."

(2) O coração impenitente. O coração é impenitente quando, em sua dureza, recusa o apelo do Salvador, o chamado do Espírito e a admoestação dos ministros de Deus.

4. O CHAMADO DE DEUS AO ARREPENDIMENTO ( Romanos 2:4 , lc)

1. O chamado ao arrependimento é o chamado de toda a Bíblia. Há alguns, hoje, que afirmam que o arrependimento não tem parte e não tem lugar na salvação de um pecador perdido. Com isso não podemos concordar.

(1) No Pentecostes, quando o povo disse: "O que devemos fazer?" Pedro clamou: "Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado." O arrependimento certamente teve seu lugar nesta primeira hora de existência da Igreja.

(2) Passamos rapidamente para o centro do ministério de Paulo. Foi em Atenas que Paulo clamou: "E nos tempos desta ignorância, Deus piscou; mas agora ordena a todos os homens em todo lugar que se arrependam."

(3) Ao dar instruções ao jovem Timóteo, o Apóstolo Paulo no Espírito Santo disse: "O servo do Senhor não deve se esforçar; mas seja gentil com todos os homens, apto para ensinar, * * se Deus porventura lhes der arrependimento ao reconhecimento da verdade. "

(4) O Apóstolo Pedro em sua Segunda Epístola disse: "Que Deus não quis que ninguém morresse, mas que todos viessem ao arrependimento."

(5) Quando Paulo resumiu seu ministério e como ele ensinou publicamente de casa em casa, ele disse que testificou: "Tanto para os judeus como para os gregos, arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo." Ele também ordenou que o arrependimento fosse pregado.

2. O chamado ao arrependimento significa, principalmente, uma nova forma de pensar sobre o pecado e sobre Deus, que é seguida por uma nova forma de agir. O pecador, vendo-se pecador, se afasta de seus pecados, ao mesmo tempo que se volta pela fé ao Senhor Jesus, como Aquele que o salva de seus pecados.

Abandonar nossos pecados não pode nos salvar; entretanto, aqueles que são salvos são salvos de seus pecados. É necessário sair do mundo para entrar na vida espiritual. É necessário sair do pecado para entrar na salvação.

V. O LOTE DOS SALVOS E DOS CONTRASTADOS ( Romanos 2:6 )

1. As recompensas dos salvos. Aqueles que abandonaram o pecado e se voltaram para Deus; aqueles que aceitaram o Evangelho de Deus concernente ao Filho de Deus, que é o poder de Deus para a salvação, conforme apresentado no primeiro capítulo de Romanos; irão, de acordo com Romanos 2:6 , comparecer diante de Deus para receber as coisas feitas em seus corpos. Romanos 2:6 diz: "Quem retribuirá a cada um segundo as suas obras."

"Para aqueles que, pela persistência paciente em fazer o bem, buscam glória, honra e imortalidade, vida eterna." Em Romanos 2:10 , estas palavras são adicionadas: "Mas glória, honra e paz a todo homem que pratica o bem."

Lembremo-nos de que nosso "Deus não é injusto se esquecer de sua obra e labor de amor".

2. As recompensas dos não salvos. Chegamos agora àqueles que desprezaram as riquezas da bondade, tolerância e longanimidade de Deus. Chegamos àqueles que endureceram o coração e endureceram o pescoço, até mesmo para os impenitentes. Deus fala sobre esses, a quem chama de "contenciosos" e, sobre aqueles "que não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça"; que Ele dará “indignação e ira, tribulação e angústia sobre toda alma do homem que pratica o mal”.

3. Existe uma distinção entre recompensas. Existem algumas pessoas que estão sempre prontas para aclamar a verdade das recompensas aos santos; que estão igualmente prontos para negar a verdade das recompensas de Deus aos ímpios.

A mesma Bíblia e o mesmo Espírito que diz que os justos irão para a vida eterna, aclama que os ímpios serão lançados no inferno.

O mesmo Espírito que descreve a morada dos justos como eterna; aclama a morada dos ímpios como eterna.

VI. OS OBJETIVOS DOS RESGATADOS ( Romanos 2:7 )

Nosso versículo diz: "Aos que, pela persistência paciente em fazer o bem, buscam glória, honra e imortalidade."

1. Os remidos não estão, aqui, tentando ser salvos pelas obras. O fato de que os remidos estão buscando uma busca tão elevada e sagrada, não sugere, no mínimo, que eles estão tentando buscar a salvação por qualquer outro método que não pela graça através da fé no Sangue de Cristo.

Paulo fala de buscar ganhar a Cristo, e ainda assim Paulo foi salvo.

Paulo fala de correr para que ele possa alcançar; no entanto, Paulo sabia em quem ele cria, e que Ele (Cristo) era capaz de guardar o que Lhe havia confiado para aquele dia.

Paulo fala de avançar para o prêmio que estava à frente, e ainda assim Paulo sabia que estava redimido.

2. Qual é então a busca do crente?

(1) Ele está buscando glória. Uma grande visão é armazenada naquela única palavra, "glória". Deus, é o Pai da glória; o Espírito, é o Espírito de Glória; Jesus Cristo é o Senhor da glória. Quando Cristo vem, Ele vem na glória de Seu Pai e dos santos anjos.

O Reino Milenar é um reino de glória. A Nova Jerusalém, que está além do Reino Milenar, será uma cidade de glória. A glória e honra das nações serão introduzidas nele. A cidade é descrita como tendo a glória de Deus. Também é dito: "Para a glória de Deus o iluminou ."

Os santos estão avançando para que possam ser entronizados com Cristo, no meio de Sua glória.

(2) Ele está buscando honra. A Palavra de Deus nos diz que alguns dos que correm serão rejeitados, enquanto outros receberão a coroa incorruptível. Paulo então admoesta: "Portanto, corram, para que vocês possam obter."

Lembremo-nos de que há alguns que se apresentarão diante de Jesus Cristo, desaprovados, náufragos. Alguns se afastarão dEle em Sua Vinda. Os santos iluminados buscam glória e honra.

3. Ele está buscando a imortalidade. A imortalidade nas Escrituras se refere ao corpo. O apóstolo Paulo, no Espírito, nos dá sua própria busca. Ao falar de sua ambição, ele diz: "Não para que estejamos despidos, mas vestidos, para que a mortalidade seja tragada pela vida." Em seguida, o apóstolo acrescenta: "Ora, aquele que nos operou para o mesmo fim é Deus, que também nos deu o penhor do Seu Espírito."

Com tudo isso diante de Paulo, ele disse: "Portanto, trabalhamos para que, presentes ou ausentes, sejamos aceitos por ele."

VII. AS FINALIDADES DOS NÃO RESGATADOS ( Romanos 2:8 )

Seja o que for que possamos acreditar sobre o inferno, há certas coisas que são claramente ensinadas na Palavra de Deus.

1. O inferno será um lugar de indignação e ira. Sobre os ímpios, Deus derramará Seus julgamentos. O inferno é chamado, neste capítulo, "O dia da ira". O Senhor Jesus Cristo é descrito em Sua Segunda Vinda como vindo "em chamas de fogo, tomando vingança sobre os que não conhecem a Deus e não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo".

2. O inferno será um lugar de tribulação e angústia.

Deus nunca overpaint Suas fotos.

O mesmo versículo que citamos há pouco, também diz: que quando o Senhor vier "em chamas de fogo, tomando vingança sobre os que não conhecem a Deus, * * os quais serão punidos com destruição eterna da presença do Senhor e da glória de Seu poder. "

João, no Apocalipse, fala dos ímpios que “adoram a besta * * e recebem sua marca * *. Este beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado sem mistura no cálice de Sua indignação; e ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro. "

Com estas palavras concluídas, o anjo continuou a dizer: "E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre: e eles não têm descanso de dia nem de noite."

Depois que "a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo". que é chamada de "segunda morte"; lemos estas palavras: "Mas os terríveis e incrédulos e abomináveis ​​e assassinos e prostitutas e feiticeiros e idólatras e todos os mentirosos terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre: que é o segunda morte. "

UMA ILUSTRAÇÃO

O ponto de congelamento é igualmente o ponto de fusão. Trinta e dois graus Fahrenheit é fundamental para qualquer um dos processos. O que acontecerá depende de como as coisas estão indo. Se a temperatura estiver caindo, a água congelará a trinta e dois graus. Se a temperatura estiver subindo, o gelo derreterá a trinta e dois graus. A mesma temperatura pode congelar ou derreter. Passe apenas por ela e você poderá obter resultados opostos. O fato de estar trinta e dois graus ao ar livre não indica se está congelando ou derretendo.

Os mesmos indivíduos sob exatamente as mesmas influências podem estar se tornando exatamente opostos. Sob os raios do evangelho, o termômetro espiritual está aumentando ou diminuindo. Está ficando mais quente ou mais frio. No ponto crítico, alguns corações se derretem, amolecem, cedem, cedem, cedem, começam a fluir nos canais da vontade Divina; mas outros corações congelam, endurecem, endurecem, cessam seus melhores movimentos, ficam parados como uma rocha. Com o aumento da temperatura, o Evangelho é o poder de Deus para a salvação; mas com a queda do termômetro torna-se uma pedra de tropeço e uma pedra de ofensa. Rev. Frederic Campbell.