Salmos 1:1-6

Os Salmos Prefatórios

Salmos 1:1 , Salmos 2:1 e Salmos 3:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

O primeiro capítulo do Salmo é seu prefácio. Você pode chamá-lo, se desejar, de Salmo introdutório. Dá a você a chave que abre o livro inteiro. Vamos entrar neste Salmo pelo caminho do dia 24 de Lucas; ali está escrito que "todas as coisas devem ser cumpridas, as quais foram escritas na Lei de Moisés e nos Profetas, e nos Salmos, a respeito de Mim." Essas palavras nos dizem que o personagem principal dos Salmos não é Davi, mas Cristo.

Os jornais trazem títulos grandes em preto, os subtítulos seguem em letras mais finas e, em seguida, é dado o corpo principal do artigo. Deus freqüentemente coloca as manchetes impressionantes em primeiro lugar; então Ele lhe dá, talvez, a segunda manchete; e então o grande corpo de Sua mensagem. Os jornais resumem todo o artigo no início da coluna. Claro, se você está interessado nos detalhes, nos meandros, prossiga com a leitura inteira.

Quando você abre sua Bíblia, a primeira coisa que vê é: "No princípio, Deus". Este é o seu título marcante para toda a Bíblia. Quando você chega ao Novo Testamento, ele começa: "O Livro da geração de Jesus Cristo". Este é o seu título para a segunda divisão da Bíblia.

O Livro de Romanos, o Livro de abertura das Epístolas, começa: "Paulo, um servo de Jesus Cristo, chamado para ser um apóstolo, separado para o Evangelho de Deus, a respeito de Seu Filho Jesus Cristo."

Agora, vamos abordar o livro dos Salmos. O primeiro capítulo se abre assim: “Bendito seja o homem”. Essas palavras transmitem as grandes manchetes pretas dos Salmos. Se o Livro dos Salmos, de acordo com Lucas 24:44 , é um Livro escrito sobre um homem, o Senhor Jesus Cristo, então o "homem bendito" do primeiro versículo não é outro senão ele.

O Espírito Santo não está falando principalmente sobre Davi ou sobre os santos em geral. Quando você considera que o Livro dos Salmos, como todo o resto da Bíblia, está centralizado em Jesus Cristo, você não pode perder o versículo inicial; isso é especialmente vívido quando você se lembra de que o primeiro Salmo é o prefácio do livro como um todo.

Agora, qual é o segundo título, o subtópico do Livro? Aqui está: "Os ímpios não são assim." Esta expressão "O ímpio" ou seu equivalente percorre todo o Livro. Dois personagens principais se contrapõem: "Bendito seja o homem" "Os ímpios não são assim." Estes são os dois homens destacados dos Salmos. O "homem bem-aventurado" é o Senhor Jesus Cristo, e Nele todos os Seus santos; o "ímpio" é o anticristo e com ele todos os que o seguem.

I. A BÊNÇÃO DO HOMEM BEM-AVENTURADO DE DEUS ( Salmos 1:1 )

Primeiro, Seu caráter é descrito. É afirmado negativamente e depois afirmado positivamente.

Negativamente, três coisas são ditas: "Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, que não se detém no caminho dos pecadores e que não se assenta na roda dos escarnecedores." Não precisamos agora nos estender sobre essas três declarações construtivas e consecutivas; desejamos apenas enfatizar que eles podem ser verdadeiramente ditos somente sobre o Senhor Jesus Cristo. Onde mais está o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios? Onde mais está o homem que não se opõe aos pecadores? Talvez você possa dizer a linhagem, ou a linha, ou a descendência dos pecadores.

Em ambos os casos, Jesus Cristo é a resposta à pergunta. Ele nunca saltou dos lombos dos pecadores, nem nunca andou em seu caminho. O cristão que deixou de seguir o conselho dos ímpios e de se opor aos pecadores pode reivindicar tal distinção apenas porque está no Homem abençoado, com poder daquele que não conheceu pecado. Cristo nunca foi um pecador. Dele foi dito: "Aquele Ser Santo que há de nascer de ti." Não há nenhum outro que poderia abranger toda a sua vida e dizer: "Eu sou o homem abençoado, que não segue o conselho dos ímpios, nem se opõe aos pecadores."

Agora, que tal sentar no assento do desdenhoso. Jesus Cristo estava "separado dos pecadores"; Ele nunca fez parte ou parcela daqueles que difamavam Seu Deus.

Os santos podem sair do acampamento com Ele, levando Sua reprovação; eles podem nunca ter comunhão em uma igreja ou denominação onde os homens zombam do Senhor; eles podem nunca se sentar na cadeira daqueles que difamam a Palavra de Deus; eles podem se recusar a escurecer a porta de igrejas apóstatas, ou a apoiar o ministério daqueles que blasfemam contra o Filho de Deus; no entanto, tal atitude é uma vitória da graça. A "bem-aventurança" pertence inerentemente apenas Àquele que nunca foi encontrado na cadeira do escarnecedor. O próximo capítulo nos diz o significado mais completo do que esse "desprezo" inclui.

Agora, afirmado positivamente. “Mas o seu prazer está na Lei do Senhor; e na Sua Lei ele medita dia e noite. E ele será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, que dá o seu fruto na sua estação; também a sua folha não murche; e tudo o que ele faz prosperará. "

Cada palavra que acabamos de citar foi cumprida no Senhor Jesus Cristo. Ele se deleitou na Palavra e Ele era a Palavra; Ele era como uma árvore plantada junto aos rios de água e todos os rios de água brotavam Dele; tudo o que Ele fez prosperou, embora tenha morrido na cruz em vergonha, cuspindo e aparentando derrota.

O Senhor Jesus ainda vindicará cada palavra falada Dele pelo salmista. Ele foi um vencedor na Cruz, pois ali Ele despojou principados e potestades. Ele é, mesmo agora, um vencedor, pois está exaltado muito acima dos principados e potestades. Quando Ele vier novamente, Ele será um vencedor sobre todos os inimigos, pois Ele derrubará todas as forças que se levantam contra Ele. "Tudo o que Ele faz prosperará."

II. O BANE DOS ÍNTIMOS ( Salmos 1:4 )

"Os ímpios não são assim." Com que rapidez a cena muda "Os ímpios não são assim, mas são como a palha que o vento leva embora." O Senhor destruirá o anticristo com o sopro de Sua boca. Como a palha, Ele o soprará para longe. Quando Cristo enviar o julgamento para a vitória, o ímpio será "como" uma cana sacudida pelo vento e agitada; como um linho fumegante que se apaga. "Portanto, o ímpio não subsistirá no julgamento."

Assim, o Salmo introdutório não apenas apresenta Cristo e o anticristo enfrentando-se, mas também apresenta a prosperidade do primeiro e a derrota do segundo. Esta é a mesma história que percorre os Salmos como um todo; você o encontrará em todos os lugares. O tempo está chegando quando apenas Cristo e aqueles que estão Nele permanecerão; enquanto o anticristo e aqueles com ele serão eliminados.

III. CRISTO VERSUS O ANTICRISTO ( Salmos 2:2 )

O segundo Salmo traz o conflito entre Cristo e o anticristo a um clímax. Devemos virar nossos rostos em direção a uma vista muito distante. Este segundo Salmo nunca foi cumprido durante os trinta séculos desde que Davi escreveu.

“Por que se enfurecem os gentios e o povo imagina coisas vãs? Os reis da terra se colocam, e os governantes juntos deliberam contra o Senhor e contra Seu Ungido”. A cena é uma das nações em fúria; dos povos imaginando coisas vãs. Contra quem eles estão furiosos? Contra o Senhor. Contra quem os reis da terra estão se voltando? Contra o Senhor. Qual é a coisa vã que as pessoas imaginam? Por que “os reis da terra se colocam, e os governantes juntos deliberam contra o Senhor e contra o Seu Ungido”?

É porque o Armagedom chegou. À medida que a era se aproxima do fim e o anticristo é revelado, o mundo se esforçará em vão para abandonar toda demonstração de lealdade a Cristo.

Qual é a linguagem dos reis da terra, dos governantes e dos povos? Eles dizem: "Quebremos suas ataduras e jogemos fora de nós suas cordas." As nações se preocupam com as restrições do Cristianismo e de Cristo. Contra Cristo, e contra tudo que nomeia Seu Nome ou carrega Sua marca, eles se levantarão dizendo: "Rompamos de nós as suas ataduras." O anticristo virá como um religioso, mas negando o Senhor Jesus Cristo e tudo que tira sua cor de Cristo. Por esse motivo, as nações apóstatas e a cristandade apóstata se ajustarão mais rapidamente aos seus padrões.

Qual é a próxima cena? "Aquele que está sentado nos céus se rirá." O arrebatamento dos santos (o Corpo de Cristo) evidentemente ocorreu. Na terra aumenta a tribulação e o anticristo se manifesta. O homem do pecado está liderando as nações e reunindo-as contra o Senhor. O Senhor, sentado nos céus, ri. Ele os despreza. O que importa Ele, embora dez milhares estejam reunidos contra ele. Ele conhece Seu poder. Ele ri da loucura daqueles que se opõem a ele. Ele zomba de suas tentativas. Ele conhece Sua força.

Será um espetáculo impressionante quando o anticristo, vestido com o poder de Satanás, reunirá os exércitos da terra. O mundo vai tremer e ficar com medo, mas Aquele que está sentado nos céus vai rir. Ele gritará: "Venha para a batalha." Ele vai ridicularizá-los.

4. CRISTO REI COROADO ( Salmos 2:6 )

Apesar do fato de que as nações se reuniram para destronar o Filho e expulsá-lo, o Pai declara: "Ainda assim, pus Meu Filho no monte santo de Sião." E dirigindo-se ao Filho, o Pai diz: "Pede-me, e eu te darei as nações por herança, e os confins da terra por tua possessão" (ASV). Nenhum poder na terra ou no inferno pode afastar o Senhor de Seu trono de direito.

Ele virá e reinará. O Pai dirá ao Filho: "Eu proclamarei o decreto: * * Tu és Meu FILHO; hoje Te gerei." Sua mente volta à imaculada concepção: "Portanto, o Santo que há de nascer de ti se chamará Filho de Deus." Sua mente volta ao batismo: "Este é meu Filho amado , em quem me comprazo." Sua mente volta à transfiguração: "Este é Meu Filho, Meu escolhido, ouça-O."

Assim, na hora da tribulação, Deus troveja às hostes reunidas Seu decreto: "Tu és Meu Filho". Então, ao Filho Ele diz: "Pede-me e eu te darei as nações por herança." Não é de se admirar que Cristo, sentado à destra do Pai, escarnece das ameaças ostensivas das nações reunidas. Ele vai irritá-los com Seu desagrado. Deus ainda colocará Seu Rei no monte sagrado de Sião.

Vamos aprofundar um pouco mais nas palavras do Pai: "Tu és Meu Filho; hoje Eu Te gerei." Aqui temos a vindicação do Pai do nascimento virginal e da ressurreição.

Na expressão "Dar-te-ei as nações por herança, e os confins da terra por Tua possessão", temos a visão abrangente do que acontecerá depois que Cristo atormentar as nações e expulsar o anticristo como a palha antes da eira de verão. É então que Deus coloca Seu Rei na colina sagrada de Sião. O Reino do Senhor Jesus Cristo será estabelecido depois que o anticristo for subjugado e nunca antes.

Portanto, não vamos antecipar isso com antecedência; nem vamos nos juntar a movimentos mundanos para estabelecer o Reino. A missão da Igreja é tirar das nações um povo para o Seu Nome. Não é para introduzir o Reino Messiânico. O Segundo Salmo conta como o Reino deve ser introduzido. Cristo não envia Sua Igreja para levar Seu evangelho aos confins da terra a fim de estabelecer o Reino. A Escritura é clara: "Tu os quebrarás com uma barra de ferro"; e, "Tu os despedaçarás como um vaso de oleiro." Assim as nações aprenderão a justiça.

Esta é, resumidamente, a mensagem do Segundo Salmo.

V. UMA ILUSTRAÇÃO IMPRESSIONANTE ( 2 Samuel 14:25 ; 2 Samuel 15:4 ; 2 Samuel 15:10 )

"E em todo o Israel não havia ninguém tão louvado como Absalão." O anticristo vai ofuscar todos os grandes homens do mundo; ele será universalmente admirado depois; não haverá ninguém como ele em toda a terra.

"E Absalão lhe preparou carros e cavalos, e cinqüenta homens que corressem diante dele." Isso demonstra o orgulho de Absalão. O anticristo se erguerá acima de tudo que é chamado de Deus ou que é adorado.

"E Absalão disse, além disso: Oh, que fui feito juiz na terra." Quando o anticristo vier, ele aprofundará a trama e a estratégia contra o Filho de Deus. Ele procurará tomar para si a herança de Cristo e tornar-se rei.

E Absalão disse a seu pai: "Deixe-me ir e pagar meu voto que fiz ao Senhor em Hebron." O anticristo entrará no cenário mundial como um religioso. Existem eclesiásticos em toda esta terra que agora estão preparados para receber o anticristo. Existem eclesiásticos proeminentes nos círculos da Igreja, que nada sabem do Evangelho do Filho de Deus, eles nada sabem da comunhão vital dos santos; eles pregam outro evangelho, que não é o Evangelho, e oferecem uma comunhão construída em um programa, ou, em um ministério, e não na “unidade da fé”.

Quando o anticristo vier, muitos dos supostos "far-i-see" teológicos darão a ele as boas-vindas reais. Ele não dirá a princípio: "Eu sou Deus"; ele sem dúvida virá com frases lisonjeiras e elegantes, posando como um grande religioso. O anticristo fará uma aliança com toda apostasia, agora existente no mundo. Ele, como Absalão, virá sob o pretexto de uma piedade fervorosa.

Agora, vamos observar o resultado da perfídia de Absalão. A história da fuga de Davi é contada da seguinte forma: "Todo o povo chorou em alta voz; e todo o povo passou; o próprio rei passou o riacho de Cedrom." Como é notável que Davi tenha atravessado o próprio riacho, pelo qual o Senhor passou no caminho para Seu Getsêmani. O que vem a seguir: “E Davi subiu pela subida do Monte das Oliveiras”. O Senhor Jesus deixou esta terra pelo mesmo Monte das Oliveiras e subiu ao céu em exílio de Seu trono davídico. Durante sua ausência, o anticristo assumirá o poder como usurpador.

VI. A ORAÇÃO DE DAVID AO SAIR DE ABSALOM ( Salmos 3:1 )

Estudamos agora a oração que Davi ofereceu ao fugir de Absalão, depois de ter passado pelo Cedrom e subido pelo Monte das Oliveiras. Enquanto seus seguidores, homens e mulheres, descansavam e dormiam, Davi escapuliu e orou. Eu quero que você leia sua oração em Salmos 3:1

Quando Zadoque saiu para seguir Davi em seu exílio com a arca ( 2 Samuel 15:24 ), Davi disse: "Leva a arca de Deus para a cidade: se devo achar graça aos olhos do Senhor, Ele me trará de novo e me mostrará tanto isso como a sua habitação; mas se Ele assim disser: Não tenho prazer em ti; eis que aqui estou, faça-me o que bem lhe parecer. "

Vamos deixar Davi fora de nossos pensamentos, por um momento, e aplicar esta oração a Cristo. Imagine o Senhor Jesus Cristo orando na Cruz e dizendo: “Senhor, como aumentaram aqueles que Me perturbam, muitos são os que se levantam contra Mim. Muitos são os que dizem da Minha alma: Não há ajuda para Ele em Deus. " Como essas palavras nos lembram o grito da turba que rodeava a Cruz! Eles disseram: “Ele confia em Deus; deixe-O livrá-lo agora, se o quer”: pois Ele disse: “Eu sou o Filho de Deus”. Cristo nunca vacilou, Ele nunca duvidou, Ele disse: "Mas Tu, Senhor, és um escudo para mim e minha glória, e o levantador da Minha cabeça."

Davi disse: Eu acordei porque o Senhor me sustentou. Não terei medo de dez milhares que se cercam de mim por aí.

Assim, Cristo despertou: Ele saiu de Sua tumba e de Hades como um Victor, capaz de rir de qualquer ataque que Satanás ou seu anticristo pudesse trazer.

Há, no entanto, outra visão das maldições expressas no terceiro Salmo.

Não só o inimigo difamou Cristo durante Sua vida terrena, e como Ele foi pendurado na Cruz, mas depois que o anticristo em aparente vitória, varreu tudo diante dele, como Absalão, então os inimigos de Cristo clamarão ainda mais contra ele.

O mundo inteiro ficará maravilhado após a "besta"; seu domínio será maravilhoso. Então muitos se levantarão contra Cristo e dirão:

"Fora com Cristo, Ele era um impostor e falso; todas as afirmações que Ele já fez eram falsas; até mesmo Deus O repeliu e recusou ajuda e Ele morreu em vergonha, a vítima indefesa daqueles que O odiavam."

Com muitas palavras eles difamarão Seu Santo Nome. Ainda assim, enquanto eles clamam, o Senhor estará sentado nos céus com o Pai, recebendo Dele a promessa: "Eu Te darei as nações por herança, e os confins da terra por Tua possessão.