1 Coríntios 15:1-2

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Os fatos do evangelho (15: 1-4).

'Agora vos faço conhecer, irmãos, o evangelho que vos preguei, o qual também recebestes, no qual também estais, pelo qual também sois salvos, se guardardes firmemente a palavra que vos preguei, a menos que acreditardes na vão.'

Paulo já enfatizou a centralidade da cruz ( 1 Coríntios 1:17 ; 1 Coríntios 2:2 ) e agora a confirma, junto com a ênfase na ressurreição, como 'o Evangelho' de Cristo que ele deseja agora novamente dar a conhecer a eles o Evangelho (Boas Novas) que ele havia previamente pregado a eles, e que eles receberam.

É também o Evangelho no qual eles agora se encontram e pelo qual eles também estão sendo salvos, desde que mantenham a palavra (da cruz) que ele pregou a eles. E esse Evangelho inclui a ressurreição do corpo de Cristo. É exatamente o oposto do que alguns deles estão dizendo agora.

'Agora eu dou a conhecer a vocês, irmãos.' A palavra 'irmãos' é abrangente e inclui 'irmãs'. Refere-se a todos. Paulo usa isso especialmente nesta carta quando o que ele está dizendo é controverso, aqui porque muitos dos coríntios claramente duvidaram da ressurreição corporal. Tendo lidado com muitas de suas questões, ele agora trata do assunto central, o conteúdo do verdadeiro Evangelho.

'O Evangelho que eu preguei para você.' Ele os está trazendo de volta ao Evangelho que primeiro havia proclamado em Corinto, aquele Evangelho que havia sido tão eficaz entre eles.

'Que também você recebeu.' Ele os lembra de que eles o receberam de bom grado. Mas também pode incluir o sentido técnico de que eles 'receberam' o que foi 'entregue' e, portanto, tinham uma responsabilidade em relação a isso. Foi recebido de Deus.

'Onde você também está.' Este Evangelho é a postura sobre a qual a igreja de Corinto é fundada, a base do que eles representam e do que estão agora contra o mundo e o Diabo. Inclui o fato de saberem que foram justificados pela fé e permanecer firmes na graça de Deus ( Romanos 5:2 ; 1 Pedro 5:12 ), e estão protegidos dos ataques do Inimigo pelas verdades do Evangelho e de a palavra de Deus ( Efésios 6:12 ).

'Pelo qual também você está sendo salvo.' O presente passivo confirma que eles estão no processo de salvação, um processo que é contínuo, e o passivo indica a fonte, que sua salvação é de Deus. Eles estão 'sendo salvos', e isso por Deus, e isso é por causa de sua fé neste verdadeiro Evangelho que ele está prestes a expor.

'Se você segurar firme a palavra que eu preguei para você.' E, no entanto, essa salvação depende de se apegarem à 'palavra' que ele lhes pregou, ou seja, 'a palavra da cruz' ( 1 Coríntios 1:17 ). Foi aí que ele começou e é aí que vai terminar. A salvação não está em nenhum outro lugar. Essa é a essência do Evangelho e inclui, como Paulo agora deixa claro, a realidade da ressurreição corporal de Cristo e a esperança da ressurreição para todos os que Lhe pertencem.

- A menos que você acredite em vão. Isso significa que, se eles não se apegarem a isso, será porque acreditaram em vão, ou que todo o Evangelho se mantém unido de tal maneira que, a menos que de fato sua crença nele tenha sido em vão (o que é claramente não é verdade) tudo deve ser considerado como um. Eles não podem escolher e escolher, pois o Evangelho não consiste apenas na cruz, ele consiste na ressurreição corporal.

Ele quer trazê-los de volta ao que os primeiro os trouxe a Cristo, para que eles possam considerar o todo. É por isso que ele agora torna isso conhecido a eles. Deixe-os reconhecer que nisso está sua esperança. Sem ela, eles não têm esperança, seja qual for sua espiritualidade professada. É somente se eles permanecerem nesse Evangelho que eles estarão 'sendo salvos', que Deus estará fazendo Sua obra salvadora dentro deles. Eles devem segurá-lo com firmeza, pois somente nisso eles estão eternamente seguros.

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