1 Coríntios 15:33-34

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Não se iluda. As más companhias (ou 'conversas') corrompem a boa moral. Desperte para a sobriedade justamente e não peques. Para alguns não têm conhecimento de Deus. Falo isso para deixá-lo com vergonha.

Paulo finalmente usa seus argumentos para enfatizar a necessidade de um comportamento correto e para declarar que a doutrina errada produz um comportamento errado. Alguns coríntios se comportaram mal por considerarem que o corpo não era importante, que apenas o espírito estava envolvido na redenção. Os outros devem reconhecer que conviver com pessoas erradas que ensinam tal falsidade corromperá sua moral.

'Não se iluda.' Compare em 1 Coríntios 3:18 onde havia o perigo de serem enganados por falsa sabedoria, a mesma situação que aqui. Veja também 1 Coríntios 6:9 onde ele adverte contra serem enganados sobre o fato de que aqueles que pecam facilmente não herdarão o governo real de Deus.

Portanto, diz ele, que sejam bem claros quanto ao fato de que, como diz o provérbio, 'as más companhias (e suas conversas) corrompem a boa moral (caráter, hábitos, atitudes morais)'. Este último vem do poeta grego Menander, 'Thais', mas nessa época se tornou um ditado popular. A palavra para companheirismo também pode significar conversas. O princípio é simples. Ouça as pessoas erradas e você estará moralmente falido.

'Desperte para a sobriedade justamente e não peques.' O verbo pode significar simplesmente acordar, mas também pode se referir a acordar de um estupor bêbado, que é uma brincadeira com a ideia de 1 Coríntios 15:32 . Assim, Paulo está dizendo 'desperte para a sobriedade e, ao acordar, seja justo e comporte-se com retidão, e não peques'. Eles devem acordar de sua loucura e não se comportar com tolice. Isso confirmaria que aqueles que rejeitaram a ressurreição do corpo também foram descuidados com a moral.

'Pois alguns não conhecem a Deus. Falo isso para deixá-lo com vergonha. E o resultado de sua excessiva assim chamada espiritualidade é que eles aparentemente não estão cientes de que entre eles estão aqueles que não têm conhecimento de Deus. Eles estão muito ocupados com a atividade "espiritual" para reconhecer suas próprias falhas e carências. Embora reivindiquem ousadamente o conhecimento divino, eles estão falhando em transmitir esse conhecimento verdadeiro a seus adeptos. Existem agora aqueles na igreja que, apesar de todas as suas manifestações externas, não conhecem a Deus. E ele procura fazê-los sentir vergonha por isso.

Portanto, nesta importante seção, Paulo diferencia entre seu próprio Evangelho e seu Evangelho, pois eles se afastaram e deixaram de anunciar o verdadeiro Evangelho, tanto que alguns de seus adeptos nem mesmo conhecem a Deus. Eles não experimentaram o poder do Evangelho. Esses coríntios consideram que já falam com a linguagem angélica e que são um com o mundo espiritual, e a conseqüência é que consideram que tudo isso é importante e que o corpo e seu comportamento não são importantes.

Então, ele apela para que eles despertem de seu estupor bêbado e reconheçam a verdade. Que eles considerem sua própria resistência e a de seus colegas professores. Que eles reconheçam a partir disso a verdade da ressurreição do corpo (pois por que outra razão Paulo e seus colegas professores suportariam o que fazem?), E que a consequência disso é que o que o corpo faz é importante, e deixe-os reconhecem que a experiência espiritual que agora têm é, pelo menos em parte, espúria e, na verdade, os está levando a pecados no corpo pelos quais terão que dar conta ( 1 Coríntios 4:5 ).

Qual será a forma do corpo da ressurreição? ( 1 Coríntios 15:35 ).

Até este ponto, a ênfase de Paulo tem sido na ressurreição dos 'mortos'. Agora ele começa a lidar com a questão relacionada, a ressurreição do 'corpo'. Quando falamos da ressurreição dos mortos, com que tipo de corpo eles ressuscitarão? Paulo responde que está de alguma forma conectado com o velho corpo, mas é um corpo espiritual, surgindo do físico, mas não em si mesmo físico.

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