1 Coríntios 4:8

'Você já está cheio, você já se tornou rico, você reinou sem nós. Sim e eu gostaria que você reinasse, para que nós também reinássemos com você. '

Mas é isso que eles têm feito, e tais idéias deram-lhes idéias acima de sua posição. Paulo aqui fala com profunda ironia e contrasta sua visão de sua própria posição com a dos apóstolos. Eles chegaram a uma visão tão exaltada de si mesmos que se vêem como saciados com bênçãos, como cheios de sabedoria celestial, como já tendo plenamente tudo o que Deus pode lhes dar espiritualmente, como já sendo ricos em grande sabedoria e em conhecimento espiritual e bênçãos , mesmo como reinante.

E tudo isso sem a inclusão de Paulo e Apolo, graças aos seus dons espirituais. E, entretanto, eles têm disputado acaloradamente um com o outro, e expressado sua própria superioridade uns contra os outros, em detrimento da centralidade de Cristo crucificado.

Parece que o que eles receberam por meio de seus dons proféticos, não sabiamente testados contra as Escrituras, lhes deu a idéia de sua própria grande espiritualidade e exaltação, de modo que sentiram que poderiam deixar Paulo e Apolo para trás. Eles aparentemente se viam como reinando de alguma forma sobrenatural, possivelmente em vista das expectativas messiânicas terrenas (compare Lucas 22:29 ).

Cristãos insensatos logo podem obter essas idéias exaltadas de professores insensatos em tempos em que tudo está indo bem. Paul está cético. Sarcasticamente, ele diz que gostaria que eles reinassem para que ele e Apolo reinassem com eles! Provavelmente não devemos levar este comentário muito literalmente, embora se suas idéias estivessem conectadas com o Governo Real de Deus, pode ser que Paulo desejasse nostalgicamente que realmente acontecesse.

'Sim e eu gostaria que você reinasse, para que nós também reinássemos com você.' Paulo sarcasticamente deseja que eles realmente reinem como cristãos verdadeiramente espirituais para que ele e seus companheiros de trabalho, que realmente reinam em vida ( Romanos 5:17 ; Romanos 6:11 ; Apocalipse 5:10 ), possam se regozijar e reinar com eles. Então eles seriam unidos como um em vez de estarem divididos.

Alternativamente, a idéia (em vista do que se segue) pode possivelmente ser que ele deseja que sua doutrina da presente bênção messiânica fosse verdadeira para que todos pudessem compartilhá-la juntos. Mas ele continua apontando que o fato de que não era verdade foi demonstrado pelo que os apóstolos estavam sofrendo.

Ele quer que eles saibam que todas as suas reivindicações estavam certamente em contraste com as expectativas dos apóstolos, pois ele continua a demonstrar que  eles  certamente não desfrutam de tal plenitude, de tais riquezas, de reinar como os coríntios afirmam. Em vez disso, eles desfilam por aí, são ridicularizados, passam fome e não se vestem, são espancados e não têm casa, são tratados como a sujeira do mundo.

Portanto, deve ficar claro que, por meio de suas afirmações, os coríntios afirmam ser superiores aos próprios apóstolos! No entanto, no restante de sua carta, ele demonstrará que, longe de reinar, eles estão revelando sua contínua inadequação moral.

Corinto era uma cidade rica, e muitos dos cristãos coríntios estavam aparentemente bem o suficiente para considerar que isso de alguma forma demonstrava sua superioridade espiritual. Possivelmente, eles consideraram que estavam desfrutando dessas bênçãos por causa do que consideravam seu status espiritual. Possivelmente eles consideraram que haviam entrado na bênção messiânica. Mas, infelizmente, eles eram como a igreja de Laodicéia ( Apocalipse 3:17 ), pobres e miseráveis, miseráveis, cegos e nus.

Muitos hoje tendem a ver a prosperidade como um sinal de seu status espiritual. Há alguns que o ensinam, e eles também podem considerar proveitosamente essas palavras, especialmente quando há tanta necessidade ao redor e seus irmãos cristãos estão passando fome e sofrendo em todo o mundo.

Mas a verdade é que sua espiritualidade era um show, uma farsa. Sua visão de si mesmos, baseada em seu exercício e excesso de dons espirituais, não levava em consideração a qualidade de suas vidas. Eles realmente não reinaram. Eles caminharam cegamente. Eles tropeçaram e caíram. Eles exaltaram os personagens e rebaixaram aqueles a quem deviam mais. Eles se dividiram em 'escolas de sabedoria', discutindo uns com os outros sobre assuntos secundários e criticando uns aos outros, enquanto ignoravam o que deveria ter sido sua preocupação central.

Eles toleraram, e alguns até praticaram, a imoralidade. Eles se levaram ao tribunal. Eles criticaram e atacaram Paulo e outros como ele. Eles tratavam a idolatria com leviandade, embora ela fizesse outros tropeçarem. Eles reclamaram do que Deus fez. Eles eram egoístas e negligenciavam o bem dos outros. Muitos se embriagaram nas festas de amor cristão. Outros deixaram de compartilhar suas coisas boas com seus irmãos mais pobres. Eles eram imprudentes, irrefletidos e egoístas. E ainda assim eles afirmavam estar reinando!

Esta tendência de interpretar as Escrituras à luz de circunstâncias particulares prevalece hoje. Os cristãos nos países ocidentais podem interpretá-los à luz de sua riqueza, como fizeram os coríntios (embora não todos), enquanto aqueles em países onde passam fome e sofrem, e têm poucas oportunidades, podem vê-los de forma muito diferente. A lição que Paulo está dando aqui é que se a doutrina não se encaixa em todos os casos, então não é uma doutrina correta.