1 João 4:1-6

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Compare 1 Coríntios 14:29 ; 1 Coríntios 14:32

Os Espíritos dos Profetas ( 1 João 4:1 ).

João aqui alerta sobre os perigos de ouvir os profetas sem testar sua mensagem, da maneira que Paulo ordenou em 1 Coríntios 14:29 ; 1 Coríntios 14:32 . Homens proféticos surgem e podem parecer inspirados, mas a prova é se falam de acordo com as Escrituras e o testemunho dos apóstolos, os guardiões da verdade designados pelo próprio Jesus, que receberam a verdade Dele, especialmente quando falam de Jesus .

Isto é, se eles estão falando pelo Espírito Santo (embora João em suas cartas nunca fale do Espírito Santo. Ele fala do 'Espírito'. Para ele, há apenas um Espírito que conta, assim como há apenas um Pai e um Filho), ou se eles apenas falam de dentro de si mesmos, ou mesmo como influenciados pelo Maligno.

A igreja primitiva tinha um ministério regular de profecia, como Paulo deixa claro em 1 Coríntios 14 , e os profetas oficiais parecem ter sido nomeados ( Atos 11:27 ; Atos 13:1 ; Atos 15:32 ; Atos 21:10 ), provavelmente em a base de seu testemunho continuamente aceito e do testemunho do Espírito nas igrejas.

Mas tais nomeações também poderiam significar perigo se o profeta se extraviasse, algo que era perfeitamente possível em pessoas pneumáticas. Portanto, foi reconhecido que era constantemente necessário que o profeta fosse examinado por outros profetas ( 1 Coríntios 14:29 ; 1 Coríntios 14:32 ) e pelos próprios apóstolos. Ninguém tem maior probabilidade de se perder do que alguém com um "espírito profético" incontrolado, especialmente se também tiver intelectos poderosos.

É provável que os profetas tenham viajado de igreja em igreja. Seu ministério suplementou a audição ou leitura das Escrituras do Antigo Testamento e do Testemunho de Jesus, as tradições da vida e do ensino de Jesus e as cartas de Paulo (embora as igrejas menores tivessem pouco desse tipo de ajuda e, portanto, recebessem com mais entusiasmo um profeta). Portanto, era importante que esses profetas pudessem ser testados para ver se eram realmente de Deus.

Naquela época, todos os apóstolos provavelmente haviam morrido sem João, e ele, portanto, deu seu veredicto sobre o teste dos espíritos dos profetas. Ele tristemente reconhece que muitos que parecem ser profetas se tornaram falsos profetas. Assim, ele avisa que não se deve necessariamente acreditar nos profetas. Suas palavras devem ser testadas contra o ensino apostólico e o ensino de Jesus.

E um teste básico deve ser sua visão de Jesus Cristo. Com isso, eles podem testar se seu espírito profético é de Deus. Eles dizem que Jesus é o Cristo e que o Cristo veio em carne? Nesse caso, eles são de Deus. Mas se eles não reconhecem o Jesus humano como também o Cristo, então eles não são de Deus. Eles são anticristo.

O perigo nesta época era de 'profetas' declarando que o Cristo não havia se tornado um ser humano. Sua crença na poluição da carne era tal que muitos não podiam aceitar tal ideia. Mas o teste em si é abrangente, pois declara que o que se entende por 'Jesus Cristo' deve ser visto à luz do Evangelho e da carta de João. Veja 1 João 3:22 ; e acima em 1 João 3:21 .

As palavras faladas no Evangelho de João e as tradições de Jesus falavam de um ser humano vindo em carne, e seu ensino havia sido proclamado por um ser humano ( João 1:14 ), e este mesmo ser humano teve em corpo doado a si mesmo como uma propiciação pelos nossos pecados ( 1 João 2:1 ), e ao mesmo tempo revelou a sua própria divindade.

Então Ele ressuscitou dos mortos no mesmo corpo, embora um corpo transformado pela ressurreição. Se os espíritos não admitiam isso, falaram falsamente. Não poderia haver compromisso sobre isso.

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