1 Reis 15:9-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Reinado do Bom Rei Asa de Judá c. 911-870 AC ( 1 Reis 15:9 ).
Em Asa, temos o primeiro rei seguindo Davi, que fez um esforço genuíno para levar o povo de volta a YHWH. Ele removeu os excessos mais flagrantes e seu único fracasso foi não livrar a terra de todos os seus altos ilegítimos. Mas isso não foi tão fácil quanto parecia, pois eles abundavam em todos os lugares e seus homens não recebiam ajuda dos habitantes locais para procurá-los. Foi necessário um período em que ele conseguiu se concentrar nisso e em nada mais, e essa oportunidade aparentemente nunca apareceu. Possivelmente, se ele não tivesse problemas contínuos em suas fronteiras, ele poderia ter alcançado mais, pois somos informados de que seu coração estava totalmente correto para com YHWH.
Ao lidar com Asa (e os outros reis), não temos a intenção de incorporar continuamente o material de Crônicas, exceto quando for útil para entender os Reis. Pois, para entender o que o autor profético está chegando, temos que lidar com o que ele incluiu, e principalmente ignorar o que ele omitiu, lembrando que ele quase certamente sabia sobre isso e não o via como adequado para seu propósito. Para a vida de Asa em Crônicas, veja 2 Crônicas 14-16.
Análise.
a E no vigésimo ano de Jeroboão, rei de Israel, Asa começou a reinar sobre Judá ( 1 Reis 15:9 ).
b E reinou quarenta e um anos em Jerusalém, e o nome de sua mãe era Maaca, filha de Abishalom ( 1 Reis 15:10 ).
c E Asa fez o que era reto aos olhos de YHWH, como fez Davi, seu pai, e tirou os sodomitas da terra, e removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito, e também Maacá, sua mãe, ele tirou de ser rainha, porque ela tinha feito uma imagem abominável para uma Asherah, e Asa cortou a sua imagem, e queimou-a no ribeiro de Cedrom. Mas os lugares altos não foram tirados. No entanto, o coração de Asa foi perfeito com YHWH o dia todo ( 1 Reis 15:11 ).
d E ele trouxe para a casa de YHWH as coisas que seu pai havia dedicado, e as coisas que ele mesmo havia dedicado, prata, ouro e vasos ( 1 Reis 15:15 ).
e E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias. E Baasa, rei de Israel, subiu contra Judá e edificou Ramá, a fim de que não permitisse que ninguém saísse ou entrasse em Asa, rei de Judá ( 1 Reis 15:16 ).
d Então Asa tomou toda a prata e ouro que ficaram nos tesouros da casa de YHWH, e os tesouros da casa do rei, e os entregou nas mãos de seus servos. E o rei Asa os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabrimom, filho de Hezion, rei da Síria, que morava em Damasco, dizendo: “Há uma aliança entre mim e você, entre meu pai e seu pai. Veja, eu enviei a você um presente de prata e ouro.
Vá, desfaça sua aliança com Baasa, rei de Israel, para que ele se afaste de mim ”. E Ben-Hadade ouviu o rei Asa, e enviou os capitães dos seus exércitos contra as cidades de Israel, e feriu Ijon, e Dan, e Abel-beth-maacah, e todos os Chinneroth, com toda a terra de Naftali ( 1 Reis 15:18 ).
c E sucedeu que, quando Baasa ouviu isso, deixou de construir Ramá e passou a residir em Tirza. Então o rei Asa fez uma proclamação a todo o Judá. Nenhum foi isento. E levaram consigo as pedras de Ramá e sua madeira com que Baasa havia edificado, e o rei Asa edificou com ela Geba de Benjamim e Mizpá ( 1 Reis 15:21 ).
b Ora, o restante de todos os atos de Asa, e todo o seu poder, e tudo o que fez, e as cidades que construiu, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? Mas, na idade avançada, ele estava doente dos pés ( 1 Reis 15:23 ).
a E Asa dormiu com seus pais e foi sepultado com eles na cidade de Davi, seu pai, e Josafá, seu filho, reinou em seu lugar ( 1 Reis 15:24 ).
Observe que em 'a' Asa começou a reinar e, paralelamente, dormiu com seus pais e foi sepultado. Em 'b', ele reinou em Jerusalém como herdeiro de Davi, e a rainha-mãe anterior continuou a reinar e se mostrou inaceitável em seu comportamento, e paralelamente é fornecida a fonte a partir da qual os detalhes de seu reinado puderam ser encontrados, e ele estava doente em seus pés. Em 'c', ele removeu da terra todas as inovações religiosas que a ameaçavam e, paralelamente, removeu a ameaça física da terra.
Em 'd' ele acumulou tesouros no Templo e em sua casa e, paralelamente, teve que usá-los para obter ajuda dos arameus. No centro de 'e', havia hostilidade contínua com Israel, que bloqueou suas fronteiras, dificultando o comércio e o acesso a Judá pelo norte.
' E no vigésimo ano de Jeroboão, rei de Israel, Asa começou a reinar sobre Judá.'
Asa começou a reinar sobre Judá no vigésimo ano de Jeroboão. Roboão reinou dezessete anos e Abia três anos no cálculo de Judá.
' E reinou quarenta e um anos em Jerusalém; e o nome de sua mãe era Maaca, filha de Abishalom.'
E ele reinou quarenta e um anos em Jerusalém, 'a cidade que YHWH escolheu dentre todas as tribos de Israel, para ali colocar o seu nome' ( 1 Reis 14:21 ) por causa do Seu amor por Davi. A parceria YHWH / David continuou.
“E o nome de sua mãe era Maacah, filha de Abishalom. ' Isso poderia torná-lo irmão de Abiyah, mas é mais provável que, tendo sido nomeada 'rainha-mãe', Maacah continuasse no cargo, seja porque sua filha, a mãe de Asa, estava morta, ou simplesmente por ser mais velha. Ela estava nessa posição há pouco tempo. Ela seria, portanto, a avó de Asa. (A palavra hebraica é mais vaga sobre o relacionamento do que nossas palavras em inglês e pode significar mãe ou avó).
' E Asa fez o que era reto aos olhos de YHWH, como fez Davi, seu pai.'
Asa é o primeiro rei depois de Davi de quem foi dito que 'ele fez o que era reto aos olhos de YHWH' (compare Deuteronômio 13:18 ), e por isso foi comparado positivamente com Davi. Davi foi o padrão pelo qual muitos dos reis de Judá seriam julgados.
' E ele tirou os sodomitas da terra, e removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito.'
Asa expulsou da terra os prostitutos do culto masculino e feminino e "removeu todos os ídolos que seus pais tinham feito". Na verdade, o único rei de quem soubemos que ele estabeleceu ídolos na terra foi Salomão, mas Roboão e Abiaão tiveram que assumir a responsabilidade por não terem livrado a terra deles e por terem permitido que numerosos ídolos fossem estabelecidos no alto sincrético Lugar, colocar. Assim, Asa livrou a terra de todos os ídolos que conhecia.
' E também Maacah, sua mãe, ele removeu de ser rainha, porque ela tinha feito uma imagem abominável para uma Asherah, e Asa cortou a imagem dela, e queimou-a no riacho Kidron.'
E ele removeu especialmente sua avó Maacah de ser 'rainha-mãe', o que confirma que aquela posição era um alto status oficial. E ele fez isso porque ela ergueu uma imagem de Asherah em Jerusalém. Então ele cortou a imagem e a queimou no Wadi Kidron, onde as cinzas dos resíduos queimados foram descartadas (compare 2 Reis 23:6 ). Assim, ele não mostrou medo nem favorecimento.
“Imagem abominável.” A raiz da palavra significa 'um choque, um terremoto' ( Jó 9:6 ) e, portanto, algo que causa tremor (compare Salmos 55:5 ; Isaías 21:4 ; Ezequiel 7:18 ).
' Mas os lugares altos não foram tirados. No entanto, o coração de Asa foi perfeito com YHWH todos os seus dias. '
Mas os lugares altos não foram tirados. Havia um grande número deles em toda a terra, e o que Asa fez com a imagem de Maacá demonstrou que ele faria o mesmo com qualquer um que encontrasse. Mas erradicar todos eles exigiria mão de obra concentrada, e ele estava ocupado defendendo Judá dos inimigos dela. O 'resmungo' não era contra os lugares altos legítimos, como Gibeon, Hebron e possivelmente Beersheba.
Em mente estavam os lugares altos onde pilares e imagens de Asherah foram erguidos, que YHWH ordenou que fossem Levítico 26:30 no Levítico 26:30 ; Números 33:52 (não era uma ideia deuteronômica). O fato de ele ter feito o que pôde foi totalmente apreciado de modo que se pudesse dizer dele que 'seu coração estava perfeito com YHWH todos os seus dias'.
' E ele trouxe para a casa de YHWH as coisas que seu pai havia dedicado, e as coisas que ele mesmo havia dedicado, prata, ouro e vasos.'
Desde a remoção por Shishak do Egito dos tesouros do Templo e da casa do rei nos dias de Roboão, mais tesouros foram acumulados por espólios de saque, por pedágios de comércio e por 'impostos', e estes presumivelmente foram armazenados na Casa da Floresta do Líbano como dedicado a YHWH. Asa agora os trouxe para o Templo, junto com o que ele mesmo havia reunido e dedicado a YHWH.
Ele estava preocupado com a possibilidade de YHWH pensar que ele estava retendo tudo para si mesmo. Incluía prata e ouro (não havia moeda) e vasos. A dedicação de tais coisas aos deuses era comum em todo o Antigo Oriente Próximo.
' E houve guerra entre Asa e Baasa, rei de Israel, todos os seus dias.'
Devido ao fato de que Baasa subiu ao trono de Israel depois que Asa se tornou rei de Judá, o 'sistema' do autor não o mencionou anteriormente. Era um problema com seu método. Baasa havia de fato massacrado a família de Jeroboão e usurpado o trono do filho de Jeroboão após o longo reinado de Jeroboão ( 1 Reis 15:27 ).
Como Jeroboão, ele foi um rei beligerante e, portanto, durante seu reinado, houve hostilidade contínua entre Judá e Israel. Em vez de cooperar, o que teria sido um benefício mútuo, eles ainda estavam brigando.
' E Baasa, rei de Israel, subiu contra Judá e edificou Ramá, a fim de que ele não permitisse que ninguém saísse ou entrasse em Asa, rei de Judá.'
Baasa foi ainda mais longe do que os reis anteriores, pois avançou para Judá e procurou fortificar Ramá, que ficava no território de Benjamim (parte do qual havia passado para as 'dez tribos') e apenas cerca de oito quilômetros (cinco milhas e meia ) ao norte de Jerusalém. Estava em uma posição crucial, por estar na estrada norte-sul através de uma região montanhosa e no topo da Descida de Beth-horon que descia para a Planície Costeira.
Assim, permitiu a Baasa impedir que as pessoas, especialmente caravanas comerciais, e aqueles que desejassem visitar o Santuário de Jerusalém (ver 2 Crônicas 15:9 ), viajassem para Judá através de Israel, e também impediu a passagem direta de Judá para o norte. As pessoas podiam, é claro, ainda entrar em Judá passando pelo vale de Esdraelon pelo norte e ao longo do caminho que tomariam para a Filístia e o Egito, e depois virando para o leste, mas era uma jornada tortuosa muito mais longa. Baasha estava tentando espremer o comércio e as comunicações de Judá e, ao mesmo tempo, impedir que seu próprio povo fosse a Jerusalém para adorar.
1 Reis 15:18 a 'Então Asa tomou toda a prata e ouro que ficaram nos tesouros da casa de YHWH, e os tesouros da casa do rei, e os entregou nas mãos de seus servos.'
Asa viu que isso poderia lhe causar grandes problemas, e que estava perto o suficiente para ser muito ameaçador para Jerusalém, então não se vendo como forte o suficiente para competir com Israel por conta própria (pelo que em Crônicas ele foi repreendido por YHWH), ele buscou ajuda dos arameus (sírios) que estavam ao norte de Israel e se concentraram em Damasco. Essas eram as pessoas que, como recompensa, haviam ido em auxílio dos amonitas no tempo de Davi ( 2 Samuel 10 ), e foi de Damasco que Rezon causou problemas para Salomão ( 1 Reis 11:23 ). Eles estavam sempre prontos para ajudar, se pagos o suficiente.
A fim de obter a ajuda deles, Asa sabia que teria que 'suborná-los', por isso pegou toda a prata e ouro que havia armazenado na casa de YHWH e em sua própria casa, e providenciou para que seus servos leve-o aos arameus em troca de sua ajuda. Observe novamente a ênfase no fato de que não foi apenas o Templo que foi esvaziado, foi o próprio tesouro do rei também.
Foi toda a casa de David e o país que sofreram perdas. Devemos notar que, embora mencionado onde necessário, o Templo não é um ponto focal dos Reis. O foco está na aliança com a casa de Davi.
Este é um lembrete de que embora Asa fosse um rei tão bom, havia coisas em sua vida que desagradavam a YHWH, caso contrário, tudo isso não teria acontecido. O que faltou foi uma confiança total em YHWH. Quando confrontado com este teste, ele deveria ter confiado completamente em YHWH, mas ao invés disso ele confiou em príncipes humanos e como resultado perdeu todos os tesouros que ele tão laboriosamente construiu (Crônicas deixa isso explícito).
1 Reis 15:18 'E o rei Asa os enviou a Ben-Hadade, filho de Tabrimom, filho de Hezion, rei de Arão (Síria), que habitava em Damasco, dizendo: “Há uma aliança entre mim e você, entre meu pai e seu pai. Veja, eu enviei a você um presente de prata e ouro. “Vá, rompa sua aliança com Baasa, rei de Israel, para que ele se afaste de mim”.
Ben-Hadade, o rei da Síria, que vivia em Damasco, havia feito tratados com os dois países conforme lhe convinha. E, a longo prazo, ele os quebrou como lhe convinha (nenhum tratado poderia durar para sempre. Só teria sido traiçoeiro se ele o tivesse quebrado imediatamente ao fazê-lo). Assim, Asa pediu-lhe que se lembrasse de sua aliança com Judá e se esquecesse de sua aliança com Baasa, em troca de um grande presente de prata e ouro, em vista da beligerância de Israel contra Judá. Ele queria que Ben-Hadade agisse de tal maneira que Baasha, ameaçado pela retaguarda, se retirasse.
Ben-Hadade (que significa 'filho de Hadad', um deus proeminente de Aram e seu equivalente a Baal, o deus da tempestade) foi um nome confirmado nas inscrições aramaicas do século VIII. Ele era filho de Tab-rimmon ('Rimmon é generoso, ou desejoso, ou bom' - Rimmon era outro deus no panteão arameu intimamente relacionado a Baal), que era filho de Hezion. É questionado se Hezion era o Rezon que tinha sido um espinho na carne para Salomão. Hezion pode muito bem ter sido seu nome original e Rezon seu título real, com o último nome significando 'príncipe'.
(A Estela Milqart (meados do século 9 aC) de perto de Aleppo, escrita em aramaico, foi inscrita da seguinte forma: 'O monumento que Bar-Hadade, filho de Tab-rammon, filho de Hadyan, rei de Aram, ergueu para seu Lord Milqart, que ele jurou a ele e ele ouviu sua voz - ').
' E Ben-Hadade deu ouvidos ao rei Asa, e enviou os capitães dos seus exércitos contra as cidades de Israel, e feriu Ijon, e Dã, e Abel-beth-maacah, e todos os Quinerote, com toda a terra de Naftali.'
Benhadad respondeu à oferta generosa de Asa e enviou seus comandantes para atacar cidades no norte de Israel. Estes incluíam Ijon, Dan e Abel-beth-maacah, bem como a área ao redor do mar da Galiléia (Chinneroth) e toda a terra de Naftali (que interromperia a rota comercial para Tiro e Sidon). Assim, deu a impressão de ser uma invasão séria (e de fato teria juntado muito butim e trazido muito sofrimento aos habitantes).
Ijon e Dan estavam ao norte do Mar da Galiléia. Abel-beth-maacá ficava no norte de Naftali, e era a cidade proeminente na qual Sabá fora sitiada por Joabe ( 2 Samuel 20:14 ).
' E sucedeu que, quando Baasa soube disso, ele parou de construir Ramá e passou a residir em Tirza.'
Quando Baasa soube disso, ele parou de fortificar Ramá, reconhecendo que deveria prestar atenção às suas fronteiras mais amplas, e voltou e fixou residência em Tirza, sua capital, de onde poderia administrar todo o Israel e enfrentar a ameaça representada pelo Arameus.
' Então o rei Asa fez uma proclamação a todo o Judá. Nenhum foi isento. E levaram consigo as pedras de Ramá e a madeira com que Baasa havia edificado, e o rei Asa com ela edificou Geba de Benjamim e Mizpá.
Aproveitando a oportunidade, Asa convocou todo o Judá para o trabalho de desmantelamento de Ramá de Benjamim. Nenhum foi isento. E eles pegaram os materiais de que Ramá foi feito e os usaram para fortificar Geba de Benjamim e Mizpá, duas fortes cidades fronteiriças de Judá, tornando assim as fronteiras seguras.
As defesas maciças descobertas em Mizpah demonstram um fortalecimento neste momento das defesas ao norte, a fim de resistir ao ataque de carruagens.
' Ora, o resto de todos os atos de Asa, e todo o seu poder, e tudo o que fez, e as cidades que construiu, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? Mas, na idade avançada, ficou doente dos pés ( 1 Reis 15:23 ). '
Na fórmula típica de fechamento, o autor profético, como sempre, nos informa que se quisermos saber mais sobre os feitos e o poder de Asa, e as cidades que ele fortificou, devemos consultar os autos do tribunal de Judá. E ele acrescenta um pós-escrito típico ao fato de Asa estar doente dos pés. Provavelmente não era gota, mas algo mais sério, e o objetivo ao mencioná-lo era para mostrar que YHWH não estava totalmente satisfeito com Asa. (Crônicas nos dá mais detalhes)
' E Asa dormiu com seus pais, e foi sepultado com eles na cidade de Davi, seu pai, e Josafá, seu filho, reinou em seu lugar.'
Asa também morreu em paz, provavelmente na casa dos 60 anos, e foi enterrado com seus pais na cidade de Davi, "seu pai". Ele compartilhou a herança de Davi, de acordo com a aliança de YHWH com Davi em 2 Samuel 7 . A referência a 'seu pai' sublinha que ele caminhava como David caminhava. E de acordo com a aliança de YHWH com Davi, seu filho Josafá reinou em seu lugar.
Asa teve um longo reinado, que abrangeu o período desde o fim do reinado de Jeroboão, passando pelos reinos de Baasa, Nadabe e Onri, e até o terceiro ano de Acabe. Assim, enquanto a turbulência religiosa estava ocorrendo em Israel, Judá era relativamente estável religiosamente. E isso continuaria durante o reinado de seu filho Josafá.
Existem inúmeras lições da longa vida de Asa. A primeira é que precisamos andar fielmente de acordo com os requisitos de Deus, com um coração reto para com Deus. A segunda é que precisamos arrancar de nossas vidas todos os nossos 'ídolos'. A terceira é que precisamos aprender a confiar plenamente em Deus e não nos homens. O quarto é que precisamos aproveitar todas as oportunidades para construir nossas defesas ( Efésios 6:10 ).