1 Samuel 6:17-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Arca de Deus traz miséria aos israelitas que a desrespeitam ( 1 Samuel 6:17 a 1 Samuel 7:2 ).
A alegria de Israel transformou-se em lamentação como resultado do comportamento irreverente dos sacerdotes que haviam se tornado descuidados com respeito às coisas sagradas, sem dúvida devido à influência dos dois filhos de Eli. Os troféus enviados pelos filisteus e a Arca de YHWH foram colocados na grande pedra, mas ela se tornou uma 'pedra de lamentação' (Abel) quando, em vez de cumprir seu dever e cobrir a Arca, que eles sabiam que não deveria ter sido exposta ao olhar do público (cf. Números 4:5 ), eles pararam e olharam para ela em seu estado descoberto.
O resultado foi que setenta homens morreram, dos quais cinquenta eram chefes. (Pode ser que eles tenham se aproximado demais e, portanto, infectado por pulgas, embora nenhuma menção à peste seja feita). O resultado foi que todo o povo lamentou (abel). Sua alegria havia se tornado lamentação.
Então eles conversaram e decidiram chamar a principal cidade da região para enviar homens para buscar a Arca de YHWH, e ela foi levada para a casa de Abinadabe na colina, e lá foi colocada sob os cuidados de Eleazar, seu filho que foi santificado para a tarefa, onde permaneceu por mais de vinte anos, enquanto a voz de YHWH se calou. E toda a nação lamentou após YHWH. Eles estavam lentamente sendo levados para ver o quão profundamente eles O haviam falhado.
Análise.
a E estes são os tumores de ouro que os filisteus enviaram como oferta pela culpa a YHWH: por Asdode um, por Gaza outro, por Asquelom outro, por Gate outro, por Ecrom outro, e pelos roedores de ouro, conforme o número de todos as cidades dos filisteus pertencentes aos cinco senhores, tanto das cidades fortificadas como das aldeias rurais, até a grande pedra da lamentação (ou 'Abel'), na qual eles pousaram a arca de YHWH, cuja pedra permanece até hoje no campo de Josué, o bete-semita ( 1 Samuel 6:17 ).
b E Ele feriu os homens de Bete-Semes, porque eles tinham olhado irreverentemente para a arca de YHWH. Ele feriu do povo setenta homens, cinqüenta deles chefes, e o povo pranteou (abel), porque YHWH havia ferido o povo com uma grande matança ( 1 Samuel 6:19 ).
c E os homens de Bete-Semes disseram: “Quem pode resistir a YHWH, este Deus santo? e para quem Ele subirá de nós? ” E eles enviaram mensageiros aos habitantes de Quiriate-yearim, dizendo: “Os filisteus trouxeram de volta a arca de YHWH, desce, e traze-a para cima” ( 1 Samuel 6:20 ).
b E os homens de Quiriate-Yearim vieram, e tomaram a arca de YHWH, e a trouxeram para a casa de Abinadabe no monte, e santificaram Eleazar seu filho para manter a arca de YHWH ( 1 Samuel 7:1 ).
a E sucedeu que, desde o dia em que a arca permaneceu em Quiriate-Yearim, esse tempo se tornou longo; pois se passaram vinte anos, e toda a casa de Israel lamentou após YHWH ( 1 Samuel 7:2 ).
Observe que em 'a' a grande pedra é chamada de 'o grande Abel', a pedra de grande lamentação e, paralelamente, o povo lamenta (nahah) por YHWH. Em 'b', a Arca é tratada com irreverência e, paralelamente, com grande reverência. Em 'c', eles perguntam o que devem fazer com a Arca agora que foram confrontados com seu erro e, em seguida, respondem às suas próprias perguntas
' E estes são os tumores de ouro que os filisteus enviaram como oferta pela culpa a YHWH: por Asdode um, por Gaza outro, por Asquelom outro, por Gate outro, por Ecrom outro, e pelos roedores de ouro, conforme o número de todos as cidades dos filisteus pertencentes aos cinco senhores, tanto das cidades fortificadas como das aldeias rurais, até o grande Abel, sobre o qual pousaram a arca de YHWH, cuja pedra permanece até hoje no campo de Josué, o Bete. shemite. '
Infelizmente, o triunfo e alegria dos israelitas se transformam em lamentação devido ao tratamento casual da Arca pelos sacerdotes. Eles sabiam muito bem que deveria ter sido encoberto imediatamente para que os homens não pudessem olhá-lo. Essa tinha sido a instrução estrita de YHWH aos filhos de Aarão ( Números 4:5 ; Números 4:19 ).
Sem dúvida, até mesmo os dois filhos de Eli o haviam coberto antes de trazê-lo para a batalha. Mas, em vez disso, os sacerdotes o colocaram sobre a grande rocha que estava no campo de Josué, o bete-semita, nu para que todos pudessem ver, junto com os troféus que tinham vindo junto com ele. E o resultado foi que 'a grande pedra (eben)' ( 1 Samuel 6:15 ) tornou-se 'o grande Abel (lamentação)' ( 1 Samuel 6:18 ).
(Observe o jogo de palavras entre 'bn e' bl) Compare 1 Samuel 6:19 onde as pessoas 'choram' (abel) por causa do que viria a seguir.
Os troféus são descritos em detalhes e indicam o nível de devastação que os filisteus sofreram. Seus conselheiros recomendaram cinco tumores de ouro e cinco roedores de ouro, mas os filisteus foram tão afetados pela extensão da devastação dos roedores que enviaram roedores de ouro 'de acordo com o número de todas as cidades dos filisteus pertencentes aos cinco senhores, tanto de cidades fortificadas como de aldeias rurais '. Eles queriam ter certeza. É evidente que a praga de roedores foi ainda mais disseminada do que as pragas físicas, que parecem ter sido confinadas às cidades.
' E ele feriu os homens de Bete-Semes, porque eles tinham olhado irreverentemente para a arca de YHWH. Ele feriu setenta homens do povo, cinqüenta deles chefes, e o povo pranteou, porque YHWH havia ferido o povo com uma grande ferida. '
Aprendemos agora por que a grande pedra (eben) foi chamada de 'o grande Abel (' lamentação ')'. Foi porque as pessoas olharam irreverentemente para a Arca de forma que alguns foram feridos. Cinqüenta dos feridos eram chefes ('lph), líderes entre os sacerdotes que eram, portanto, os mais culpados. Provavelmente, o restante eram algumas de suas esposas ou principais servos que também deveriam saber disso. O ponto aqui é que Israel ainda não tinha aprendido a lição que havia sido ensinada aos filisteus. YHWH, como Senhor de todos, tinha que ser tratado com a devida reverência.
O número setenta indicava um número divinamente perfeito escolhido por YHWH (sete intensificado). O número cinquenta indicava a responsabilidade da aliança (cinco intensificadas). Foi pela misericórdia de YHWH que aqueles cuja culpa foi menor não foram punidos.
O resultado foi que o povo lamentou e lamentou (abel), porque YHWH havia infligido tantas mortes entre os sacerdotes. (Comparado, entretanto, com o número de unidades militares que foram massacradas por causa da inépcia, pecaminosidade e falha de Israel em olhar verdadeiramente para YHWH, o número é mínimo).
' E os homens de Bete-Semes disseram:' Quem pode resistir a YHWH, este Deus santo? e para quem ele subirá de nós? ” '
O que aconteceu trouxe as pessoas de volta aos seus sentidos. Isso os lembrou da santidade de YHWH. E então eles começaram a se perguntar quem poderia estar diante desse Deus santo, e a quem eles deveriam entregar a Arca para que ela pudesse ser devidamente cuidada. O fato de que eles não consideraram Shiloh pode ter sido porque o Santuário tinha sido destruído, mas também pode ter sido porque eles consideraram que a Arca havia sido contaminada por sua permanência entre os filisteus incircuncisos.
Possivelmente eles reconheceram que assim como uma pessoa que se tornou ritualmente 'impura' teve que esperar por um período antes de YHWH (por exemplo, 'eles não estarão limpos até a noite'), então era necessário que a Arca fosse mantida em algum lugar seguro enquanto a contaminação passou. 1 Samuel 3:21 parece sugerir que Siló continuou por algum tempo.
'E eles enviaram mensageiros aos habitantes de Quiriate-yearim, dizendo:' Os filisteus trouxeram de volta a arca de YHWH, desça e traga-a para cima. ' '
Suas considerações os levaram a uma conclusão. Havia apenas um homem na área apto para cuidar da Arca, e esse homem era Abinadabe, que vivia "na colina" em Quiriate-yearim. Então, eles enviaram aos habitantes de Quiriate-yearim e informaram-lhes que os filisteus haviam devolvido a Arca e que eles deveriam vir buscá-la e levá-la a Quiriate-yearim. Quiriate-yearim era uma das cidades fronteiriças de Judá ( Josué 15:9 ).
' E os homens de Quiriate-Yearim vieram, e tomaram a arca de YHWH, e a trouxeram para a casa de Abinadabe no monte, e santificaram seu filho Eleazar para manter a arca de YHWH.
Claramente, o povo de Quiriate-yearim também reconheceu que Abinadabe era a pessoa mais adequada, pois eles vieram e 'buscaram a Arca de YHWH', trazendo-a para a casa de Abinadabe na colina. Embora Quiriate-yearim não fosse uma cidade sacerdotal, podemos presumir com segurança que aqueles que trouxeram a Arca eram sacerdotes ou levitas, pois os sacerdotes em Bete-Semes, tendo aprendido a lição da maneira mais difícil, não teriam permitido que ela fosse embora sob seus cuidados.
Na verdade, a probabilidade deve ser que Abinadabe era ele próprio um sacerdote, ou pelo menos um levita (então Josefo), e era o chefe da área (o que, se ele fosse um sacerdote, seria o motivo de ele viver em Quiriate-yearim), e que ele tinha servos sacerdotais que desempenhavam a função descrita de trazer a Arca. Isso também explicaria por que seu filho foi 'santificado' para cuidar da Arca, embora não haja nenhuma sugestão de que ele desempenhasse funções sacerdotais.
É provável que nesta fase não houvesse ninguém com idade suficiente nas famílias do Sumo Sacerdote para atuar como Sumo Sacerdote. As mortes do sucessor de Eli na batalha desnudaram a linha. Só depois que Ahijah atingisse a maioridade um sucessor do Sumo Sacerdócio estaria disponível. O pai de Ahijah parece, por algum motivo, não estar disponível. Talvez ele tenha morrido antes de atingir a idade certa ou talvez tivesse alguma deficiência. (Ver 1 Samuel 14:3 ).
A posição da casa de Abinadabe 'na colina' também teria sido vista como um lugar adequado para a Arca. Em Israel, o Santuário era regularmente colocado em colinas, como finalmente seria no Monte Sião. Isso lhes deu um certo isolamento e os ergueu para mais perto dos céus (compare Isaías 2:2 ). As colinas eram frequentemente vistas como sagradas por causa de sua distância. Compare com Gênesis 22 .
'E sucedeu que, desde o dia em que a arca permaneceu em Quiriate-yearim, esse tempo foi longo; pois se passaram vinte anos, e toda a casa de Israel lamentou após YHWH. '
Após a chegada da Arca, os problemas de Israel não foram resolvidos, pois eles não se arrependeram e abandonaram seus pecados. E assim, por um período de vinte anos, a Arca permaneceu na casa de Abinadab, enquanto o povo 'lamentava por YHWH'. Era necessário que enfrentassem suas falhas e pecados antes que YHWH falasse novamente com eles e agisse em seu nome.
Os 'vinte anos' (um número redondo indicando um bom número de anos) não marcavam o período de tempo que a Arca deveria ficar na casa de Abinadabe, pois ela ficaria lá por um bom tempo mais. Em vez disso, indicava o período durante o qual Samuel estava crescendo para assumir sua posição como o profeta de YHWH, para que Israel pudesse ouvir novamente a voz de YHWH uma vez que tivesse tempo para considerar seus caminhos.
Foi um período de trevas para Israel, pois aparentemente ainda não havia ninguém disponível para receber o sumo sacerdócio, e os que viviam na região montanhosa de baixo estavam, portanto, ainda parcialmente sob o controle dos filisteus. Esta é a segunda metade dos quarenta anos mencionados em Juízes 13:1 . (O controle dos filisteus seria perdido nas colinas e aparentemente nunca alcançou a Transjordânia.
Também não teria necessariamente afetado algumas das tribos no norte, exceto quando eles foram chamados para o cumprimento de seus deveres da aliança, fornecendo guerreiros de acordo com os requisitos da anfictionia). À medida que as trevas cresciam, a idolatria parece ter aumentado ( 1 Samuel 7:3 ). No entanto, para aqueles que eram fiéis em Israel, havia o jovem Samuel ainda aparentemente residindo em Siló (sem Arca, sem Sumo Sacerdote) ( 1 Samuel 3:21 ).