2 Reis 23

A resposta do rei às palavras de Hulda ao fazer um pacto com o povo, seguida de descrições detalhadas das reformas de Josias ( 2 Reis 23:1 ).

Ao receber a resposta de Huldah, Josias convocou os anciãos do povo e, em seguida, convocou à casa de YHWH toda a assembléia de Judá, do maior ao menor, incluindo sacerdotes e profetas. Foi especificamente uma 'reunião da congregação de Israel', isto é, de todos os homens que eram submissos ao seu governo. E lá 'ele leu em seus ouvidos todas as palavras do livro da aliança que foi encontrado na casa de YHWH'.

A ênfase está no fato de que todo o estrato de pessoas foi representado, em vez de sugerir que todas as pessoas estariam literalmente presentes e seriam capazes de ouvir as palavras que seriam lidas. O ponto que está sendo enfatizado é que a aliança estava sendo feita por todo o povo.

É possível questionar se foi o próprio rei quem realmente leu as palavras em voz alta, ou se, como é mais provável, ele fez uso de leitores experientes da Lei para fazê-lo por ele, uma vez que ele abriu o processo. Este último certamente deve ser visto como mais provável, a menos que o rei tenha ficado tão comovido que viu como sua responsabilidade estar diretamente envolvido o tempo todo. O propósito disso era 'fazer uma aliança perante YHWH', de forma semelhante a Moisés em Êxodo 20-24, e Josué em Josué 8:30 ; Josué 24 ; e assim por diante.

Na verdade, tal leitura de toda a Lei acontecia regularmente em momentos cruciais da história de Israel, quando a responsabilidade do povo era levada para eles. Veja por exemplo Êxodo 24:3 ; Deuteronômio 31:10 ; Deuteronômio 31:28 ; Josué 8:33 ; 1 Samuel 10:25 .

O autor, é claro, escreveu com plena consciência do que se seguiria à morte de Josias, quando essas mesmas pessoas e seus descendentes voltassem a se afastar dessa Lei, como Hulda também havia alertado, pois o autor vivia do outro lado dos investimentos de Jerusalém e os transportes que o acompanham.

O rei então se comprometeu solenemente por convênio a observar, em sua totalidade de coração, 'tudo o que está escrito neste livro', e isso é mais tarde descrito em 2 Reis 23:25 como 'toda a Lei de Moisés'. 2 Reis 23:25 então explica que Josias não apenas prometeu, mas de fato cumpriu seu pacto.

Ele não era para ser visto como aquele que disse e não fez. Assim, 2 Reis 23:3 ; 2 Reis 23:25 pode ser visto como uma espécie de inclusão de toda essa passagem, revelando como ele cumpriu o que havia prometido. Todas as pessoas então 'permaneceram firmes no convênio', em outras palavras, fizeram seu próprio compromisso solene em seu próprio nome de fazer para si mesmos o que o rei havia feito.

Este compromisso solene é então seguido por uma descrição da destruição ritual de todos os últimos vestígios de falsa adoração que ainda permaneciam no Templo, ou seja, os vasos que haviam sido usados ​​na adoração de Baal e da Asherah.

Esta descrição da destruição ritual desses vasos tornou-se então um sinal para o autor profético, (fora da ordem cronológica), para descrever todas as reformas de Josias do início ao fim, a fim de demonstrar que ele era fiel à sua aliança. Mas muitas dessas reformas teriam ocorrido antes desta época, e outras aconteceriam em algum momento no futuro (dificilmente tudo poderia ter sido feito em um curto período, mas a intenção tornou-se focada como resultado de encontrar o Livro de a lei). Assim, como tantas vezes em Reis, seu arranjo deve ser visto como tópico, e não cronológico.

A longa lista de reformas de Josias enfatiza o quão longe Judá havia afundado em 'abominações' de muitos tipos e serve para demonstrar que, exceto por um pequeno remanescente, ele havia se tornado externamente quase tão pagão quanto as nações ao redor. A história da igreja revela como a mesma coisa aconteceu com a igreja. Em ambos os casos, foi somente devido à graça de Deus e ao remanescente fiel de Seu povo, que permaneceu fiel, que a verdade foi preservada.

A lista deixa muito claro que o palácio, o templo e a adoração das pessoas comuns foram profundamente afetados. Por outro lado, o fato de que as reformas foram bem-sucedidas pelo menos até o final de seu reinado indica quanto apoio elas tiveram entre muitas pessoas comuns. Em seus corações, muitos ainda ansiavam por YHWH.

Estas reformas, tendo sido descritas, somos então trazidos de volta à cerimônia da aliança quando o rei pediu uma observância solene da Páscoa de acordo com 'este livro da aliança', algo que ocorreu devidamente durante o ano de uma forma que excedeu todas as anteriores As celebrações da Páscoa foram acompanhadas pela libertação da terra de todos os que praticavam o ocultismo e a idolatria. A autenticidade com que Josias se comprometeu a "toda a Lei de Moisés" é então enfatizada ( 2 Reis 23:25 ), e com isso fica claro que tudo o que vemos "o livro da Lei" como consistindo, para o autor estava representando como 'toda a Lei de Moisés'.

Análise.

a E o rei mandou, e reuniram a ele todos os anciãos de Judá e de Jerusalém ( 2 Reis 23:1 ).

b E o rei subiu à casa de YHWH, e todos os homens de Judá e todos os habitantes de Jerusalém com ele, e os sacerdotes, e os profetas, e todo o povo, tanto pequenos como grandes, e ele leu em seus ouvidos todas as palavras do livro da aliança que foi achado na casa de YHWH. E o rei se colocou junto à coluna, e fez um convênio perante YHWH, de andar após YHWH, e guardar seus mandamentos, e seus testemunhos, e seus estatutos, com todo seu coração e toda sua alma, para confirmar as palavras deste aliança que foram escritos neste livro, e todas as pessoas permaneceram com a aliança ( 2 Reis 23:2 ).

c E o rei ordenou a Hilquias, o sumo sacerdote, e aos sacerdotes da segunda ordem, e aos guardas do limiar, que tirassem do templo de YHWH todos os vasos que foram feitos para Baal, e para a Asera, e para todo o exército do céu, e ele os queimou fora de Jerusalém, nos campos do Cedrom, e levou as cinzas deles para Betel ( 2 Reis 23:4 ).

d E derramou os sacerdotes idólatras, que os reis de Judá haviam ordenado para queimar incenso nos altos das cidades de Judá e nos lugares ao redor de Jerusalém, os que queimavam incenso a Baal, ao sol e para a lua, e para os planetas, e para todas as hostes do céu ( 2 Reis 23:5 ).

e E ele tirou a Asherah da casa de YHWH, fora de Jerusalém, ao ribeiro de Cedrom, e queimou-a no ribeiro de Cedrom, e reduziu-a a pó, e lançou seu pó sobre as sepulturas do povo comum ( 2 Reis 23:6 ).

f E ele derrubou as casas dos sodomitas, que estavam na casa de YHWH, onde as mulheres teciam cortinas para a Asherah ( 2 Reis 23:7 ).

g E ele tirou todos os sacerdotes das cidades de Judá, e contaminou os altos onde os sacerdotes queimavam incenso, de Geba a Berseba, e quebrou os altos das portas que estavam à entrada do a porta de Josué, governador da cidade, que estava à esquerda de um homem, a porta da cidade. Não obstante, os sacerdotes dos altos não subiam ao altar de YHWH em Jerusalém, mas comiam pães ázimos entre seus irmãos ( 2 Reis 23:8 ).

h E profanou a Tofete, que está no vale dos filhos de Hinom, para que ninguém fizesse seu filho ou sua filha passar pelo fogo a Moloque ( 2 Reis 23:10 ).

i E ele tirou os cavalos que os reis de Judá tinham dado ao sol, na entrada da casa de YHWH, pela câmara de Nathan-Melech, o camareiro, que estava no recinto, e ele queimou os carros do sol com fogo ( 2 Reis 23:11 ).

h E os altares que estavam no telhado da câmara superior de Acaz, que os reis de Judá tinham feito, e os altares que Manassés tinha feito nos dois átrios da casa de YHWH, o rei quebrou e os espancou desça dali e jogue o pó deles no riacho de Cedrom ( 2 Reis 23:10 ).

g E os altos que estavam diante de Jerusalém, que estavam à direita do monte da corrupção, que Salomão, rei de Israel, edificou para Astarote, a abominação dos sidônios, e para Quemós, a abominação de Moabe, e para Milcom, o abominação dos filhos de Amom, o rei profanou ( 2 Reis 23:13 ).

f E ele quebrou as colunas, e cortou os Asherim, e encheu os seus lugares com ossos de homens ( 2 Reis 23:14 ).

e Além do mais o altar que estava em Betel, e o alto que Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar, tinha feito, sim, aquele altar e o alto ele quebrou, e ele queimou o alto e bateu a pó e queimou a Asherah ( 2 Reis 23:15 ).

d E voltando-se Josias, ele avistou os sepulcros que estavam ali no monte, e mandou, e tirou os ossos dos sepulcros, e queimou-os sobre o altar, e contaminou-o, de acordo com a palavra de YHWH que o homem de Deus proclamou, que proclamou essas coisas. Então ele disse: "O que é aquele monumento que eu vejo?" E os homens da cidade disseram-lhe: “É o sepulcro do homem de Deus, que veio de Judá e proclamou estas coisas que fizeste contra o altar de Betel.

E ele disse: “Deixe-o em paz. Que nenhum homem mova seus ossos. ” Então eles deixaram seus ossos em paz, com os ossos do profeta que saiu de Samaria ( 2 Reis 23:16 ).

c E também todas as casas dos altos que estavam nas cidades de Samaria, que os reis de Israel tinham feito para provocar a ira de YHWH, Josias tirou, e fez com eles conforme todos os atos que ele tinha feito em Beth -el, e ele matou todos os sacerdotes dos altos que estavam lá, sobre os altares, e queimou ossos de homens sobre eles, e ele voltou para Jerusalém ( 2 Reis 23:19 ).

b E o rei ordenou a todo o povo, dizendo: “Celebra a páscoa a YHWH teu Deus, como está escrito neste livro da aliança.” Certamente não se guardou tal páscoa desde os dias dos juízes que julgavam Israel, nem em todos os dias dos reis de Israel, nem dos reis de Judá ( 2 Reis 23:21 ).

a Mas no décimo oitavo ano do rei Josias esta páscoa foi celebrada a YHWH em Jerusalém ( 2 Reis 23:23 ).

Observe que em 'a' todos os anciãos de Jerusalém e Judá estavam reunidos em Jerusalém e, paralelamente, a Páscoa a YHWH era celebrada a YHWH em Jerusalém. Em 'b' todos se reuniram para ouvir as palavras do livro da aliança, e a aliança foi feita e confirmada pelo povo e, paralelamente, todas as pessoas são chamadas a guardar a Páscoa como está escrito 'neste livro da aliança '.

Em 'c' todos os vasos de Baal, a Asherah e o exército do céu foram queimados fora de Jerusalém, nos campos de Cedrom, e suas cinzas levadas para Betel, e paralelamente todas as casas dos altos de Samaria foram destruídas e seus sacerdotes foram mortos nos altares de Betel, e ossos de homens foram queimados nos altares. Em 'd' todos os sacerdotes idólatras foram massacrados e, paralelamente, os ossos dos profetas justos foram preservados.

Em 'e' o Asherah foi trazido, queimado e reduzido a pó, e paralelamente o lugar alto em Betel foi queimado e reduzido a pó, e o Asherah foi queimado. Em 'f' as casas dos sodomitas onde as mulheres teciam cortinas para a Asherah foram queimadas, e paralelamente os Asherim foram cortados e seus lugares preenchidos com ossos de homens. Em 'g', os altos onde os sacerdotes queimavam incenso foram contaminados, e os altos das portas foram derrubados e, paralelamente, os altos foram contaminados.

Em 'h', Tofete foi profanado para evitar a possibilidade de sacrifícios de crianças a Moloque e, paralelamente, os altares especiais no complexo do Templo / palácio foram destruídos. Centralmente em 'i' as carruagens do sol que representam o deus sol foram queimadas com fogo. Esta foi uma renúncia final à soberania assíria.