Amós 5:21-27
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O dia das trevas está chegando por causa da falsidade de sua adoração, pois enquanto adoram, eles ignoram a justiça e a retidão ( Amós 5:21 ).
Amos agora enfaticamente mostra onde estava seu erro. Eles vinham para YHWH com festas e assembléias alegres, oferecendo suas diferentes ofertas e cantando e fazendo melodias com seus instrumentos, pensando que assim eles estavam agradando YHWH (e os outros deuses), enquanto o tempo todo Ele olhava para o que eles estavam fazendo e o barulho que eles faziam com ódio e desprezo. E isso porque eles estavam falhando em honrá-Lo verdadeiramente, permitindo que a justiça e a retidão prevalecessem entre eles como um riacho que flui continuamente e nunca seca.
Deviam ter feito isso e não deixado o outro por fazer. Ele então passa a questionar se eles realmente O adoraram realmente, mesmo no deserto, pois mesmo lá, como agora, eles tinham por um lado carregado o Tabernáculo de seu Rei, enquanto por outro eles carregavam o santuário de suas imagens, a estrela de seu deus que eles mesmos fizeram. Tanto então como agora a casa de Israel havia se envolvido no mesmo ato duplo, e foi igualmente inaceitável. Compare para a ideia semelhante Isaías 1:11 .
“Eu odeio, desprezo suas festas e não terei prazer em (literalmente 'não gosto de cheirar') suas assembleias festivas.”
YHWH primeiro queria deixar claro para eles que eles estavam enganados se pensassem que Ele obteve algum prazer em sua adoração. O cheiro disso não era agradável para ele. Em vez disso, Ele queria que soubessem que Ele odiava e desprezava porque era tudo superficial e não havia nada por baixo. O que eles faziam eram suas festas e não as dele. E da mesma forma, Ele queria que eles soubessem que Ele não tinha prazer em suas reuniões festivas (não Dele), nas quais eles próprios participavam com tanta alegria. Pois o ponto central da verdadeira adoração a YHWH era a oferta de uma vida justa e obediente. Não havia sentido em se reunir para declarar lealdade a YHWH se eles não guardassem Sua aliança.
"Sim, embora você me ofereça seus holocaustos e ofertas de cereais, eu não os aceitarei, nem considerarei as ofertas pacíficas de seus animais gordos."
Além disso, Ele queria que eles soubessem que, embora eles Lhe oferecessem suas (não Suas) ofertas dedicatórias, e suas (não Suas) ofertas de farinha que celebravam as provisões da criação, Ele não as aceitaria, nem daria qualquer consideração por suas ofertas pacíficas (supostamente oferecidas em ação de graças e para desfrutar da comunhão com YHWH) por mais gordos que fossem.
A adoração na qual eles se deleitavam era uma perda de tempo porque simplesmente não era aceitável. Não era o tipo de adoração que YHWH havia previsto no pacto, pois faltava um ingrediente essencial, a oferta de uma vida justa. Para YHWH, a adoração e a justiça caminhavam juntas como parte da mesma aliança. Ambos eram ingredientes essenciais. (E se as mesmas condições de vida injusta prevalecem para nós, o mesmo se aplica à nossa adoração hoje.
Não podemos vir 'no Nome de Jesus' se o que estamos fazendo em nossas vidas for contrário à Sua vontade, pois vir verdadeiramente 'no Nome de Jesus' é vir como aqueles que estão alinhados com Ele. Se não estivermos fazendo a Sua vontade, faremos melhor em manter nossas bocas fechadas).
“Tira-te de mim o ruído das tuas canções, pois não ouvirei a melodia das tuas violas.”
Que eles também parem de cantar e fazer música (tempo singular indicando toda a nação), pois na medida em que Ele os ouviu, eles estavam apenas fazendo um barulho desagradável para Ele, se não estivessem realmente andando em Seus caminhos. Na verdade, quanto mais altos seus esforços, menos Ele gostava. Ele simplesmente fechou o ouvido para isso.
A viola era provavelmente um instrumento composto por dez cordas esticadas sobre uma caixa de som. No Egito, esses instrumentos podem ter três metros (dez pés) ou mais de altura. (Compare nosso contrabaixo).
“Mas deixe a justiça rolar como as águas, e a retidão como um riacho que está sempre fluindo.”
O que eles deveriam fazer era garantir que a justiça fluísse suavemente através de sua sociedade, e que sua justiça não fosse 'ligada e desligada', mas continuamente fluía para fora deles como um rio perpétuo que era constantemente alimentado com água e fluía livremente, nunca cessando de fluir mesmo no verão mais quente e seco. (Em Israel, muitos rios secaram no verão, quando não havia chuva para alimentá-los). Então eles seriam capazes de adorá-Lo e serem aceitáveis.
Alternativamente, poderíamos traduzir 'que o julgamento desça como águas e a justiça como um ribeiro contínuo', indicando que o julgamento justo de Deus está vindo sobre eles por causa de seus pecados (compare Isaías 10:22 ).
“Trouxeste-me sacrifícios e ofertas no deserto quarenta anos, ó casa de Israel?”
Olhando para Israel no passado e no presente, Ele perguntou se eles realmente pensavam que eles, como Israel, haviam trazido a Ele sacrifícios e ofertas genuínas durante seus quarenta anos no deserto. A resposta que deveriam ter dado, e que teria sido dada por um observador inteligente, era 'não'. E isso era óbvio pelo fato de que, por causa de sua incredulidade, eles tiveram que passar quarenta anos no deserto.
A questão não é que eles não tenham se empenhado em oferecer sacrifícios de forma alguma, mas eles não foram genuinamente para Ele como Aquele que exigia justiça. Eles tinham, é claro, realmente oferecido sacrifícios no deserto, mas a ênfase está no fato de que a adoração tinha tão pouco a ver com a adoração genuína de YHWH quanto a adoração deles atualmente. Amós não estava negando que sacrifícios eram oferecidos, apenas dizendo que eles não eram genuinamente oferecidos a YHWH. (Como agora eles eram SEUS sacrifícios, não DELE).
Pois a verdade é que eram todos iguais, desde o princípio. Seus ouvintes presentes não eram melhores do que seus pais. Seus pais também trouxeram mecanicamente sacrifícios e ofertas a Ele no deserto por quarenta anos. Mas eles realmente não os trouxeram a Ele , pois sua suposta adoração não foi apoiada por suas vidas e seu comportamento em uma resposta verdadeira ao convênio.
Eles também haviam esquecido a necessidade de justiça, retidão e obediência, e foi por isso que tiveram que passar quarenta anos no deserto em primeiro lugar até que todos morressem ali, em vez de ficar no deserto por apenas alguns meses entre o Sinai e Cades, e foi por isso que eles não tiveram permissão nem mesmo de se aproximar da terra prometida.
'Ó casa de Israel.' Eles e seus pais eram todos um, pois revelaram sua unidade comportando-se da mesma maneira.
“Sim, vocês carregaram a tenda (sukkat) de seu rei e o pedestal (ciyyun) de suas imagens, a estrela de seu deus (isto é, seu deus-estrela), que vocês fizeram para si mesmos.”
Esta declaração se aplica tanto ao tempo no deserto quanto ao presente, pois eles eram realmente todos iguais em seus corações. Está dizendo que é verdade que externamente eles prestaram serviço da boca para fora ao Yahwismo no deserto, assim como fazem hoje, enquanto ao mesmo tempo adoravam outros deuses. Assim, a verdade era que YHWH não tinha sido realmente seu Rei, não mais do que era agora, pois se Ele fosse, não teriam também santuários para seu 'rei' e pedestais para suas imagens, mesmo para 'a estrela- deus que eles fizeram para si próprios '.
Sua adoração tinha sido sincrética então e ainda era. A referência ao deus-estrela pode ter tido em mente a adoração atual em vez da adoração no deserto, mas devemos ter em mente que na verdade sabemos pouco sobre sua falsa adoração no deserto (na verdade, não sabemos quase nada sobre os últimos trinta e oito anos no deserto, que em geral são passados sem comentários até o início real da nova abordagem de Canaã), além do bezerro derretido, mas isso, e sua associação com o Egito, e a presença de egípcios e outros estrangeiros entre ( Êxodo 12:38 ), faz um deus-estrela uma boa possibilidade mesmo assim. O Egito, por exemplo, tinha muitos deuses-estrelas.
(Observação O texto assírio lista deuses e nomes do planeta Saturno. Assim, ambos são mencionados como deuses-estrelas. Mas o próprio fato de ambos estarem ligados a Saturno não se encaixa na descrição de Sakkuth como, por um lado, seu rei, e Kaiwan, por outro lado, como seu deus-estrela, a menos, é claro, que os dois nomes se apliquem a um deus idêntico mencionado em paralelo.
Mas, ainda mais importante, não há nenhuma sugestão em outro lugar da adoração de divindades assírias em Israel nesta época de liberdade da opressão assíria e nenhuma razão para que deuses assírios devessem ser adorados. É muito mais provável que deuses egípcios, ou deuses locais, estivessem em mente.
Em Atos 7:43 isso é citado com base na LXX como, 'você ocupou o estande de Moloque e a estrela do deus Refã'. Isso apoiaria a ideia de deuses locais. A inferência é então tirada em Atos que Israel durante o tempo no deserto adorou 'o exército do céu' (deuses do céu cananeus), o que não há razão para negar.
Mas não devemos tomar a citação de LXX como evidência de que ela estava citando o texto hebraico original, mais do que nossa citação de uma tradução moderna como 'a palavra de Deus' é uma garantia de que ela realmente traduziu corretamente o texto hebraico em todos casos. Fim da nota).
“Portanto, farei com que você vá para o cativeiro além de Damasco, diz YHWH, cujo nome é o Deus dos Exércitos.”
E foi por causa de sua idolatria, e sua falta de verdadeira justiça e obediência ao pacto, que YHWH determinou enviá-los ao cativeiro e ao exílio 'além de Damasco'. Essa mesma descrição se encaixa bem em uma época em que as idéias da Assíria ainda eram vagas. Muitos foram levados em cativeiro para Damasco e arredores, mas isso seria algo muito pior. Eles seriam levados para uma terra distante.
As notícias, sem dúvida, chegaram a Israel e Judá, mesmo nessa época, sobre o que a Assíria fez às nações recalcitrantes, e tal destino foi precisamente o que Levítico 26:33 ; Levítico 26:38 e o Deuteronômio 28:64 previram.
'Diz YHWH, cujo nome é o Deus dos Exércitos.' Tudo isso aconteceria porque YHWH, cujo nome é o Deus dos exércitos, havia falado. A menção contínua de Amós a YHWH como 'o Deus dos exércitos' provavelmente inclui tanto o pensamento de que Ele era o Deus dos exércitos celestiais (incluindo as estrelas), e também o Deus de todos os exércitos na terra. Em outras palavras, todas as atividades dentro e fora do mundo de qualquer tipo estavam sob Seu controle.