Amós 9:5,6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um lembrete de quem é quem fará isso ( Amós 9:5 ).
O Senhor YHWH pode fazer tudo isso porque ele é o Senhor dos terremotos, e é Aquele que construiu Suas mansões nos céus e Seus porões na terra, ao mesmo tempo que controla a fúria do mar e o transforma em chuva e tempestade .
'Pois o Senhor, YHWH dos exércitos, é aquele que toca a terra e ela se derrete, e todos os que nela habitam prantearão, e ela se levantará inteiramente como o rio, e afundará novamente como o rio do Egito.'
A imagem aqui é possivelmente de terremotos (compare Amós 1:1 ) e expressa Seu controle total sobre a terra. Assim como o Nilo sobe e desce sob Seu controle, a terra sobe e desce quando Ele traz Seus terremotos, tocando a terra e fazendo com que ela derreta, algo que inevitavelmente resulta em grande luto entre os afetados.
Embora possamos hoje não ver YHWH como causador direto de terremotos em uma base individual, estamos igualmente bem cientes de que Sua criação foi estabelecida de forma a tornar os terremotos certos. Eles são parte de Seu lembrete, deliberadamente construído em Sua criação, que Seu julgamento é sobre o pecado. Seu controle não é menos simplesmente porque Ele o regularizou.
Por outro lado, a imagem poderia ser igualmente a de um exército invasor, fazendo a terra tremer. Nas inscrições, os grandes reis das nações usavam regularmente esse tipo de linguagem para indicar as nações que tremiam à medida que avançavam sobre elas. Se a aproximação de grandes reis pode causar agitação na terra, quanto mais a aproximação do Senhor YHWH.
'O Senhor, YHWH dos exércitos.' Este título, embora comparável ao que é encontrado em outros lugares, é encontrado nesta forma particular apenas aqui em Amós, possivelmente porque era parte da fonte que ele invocou (ver excurso abaixo).
'Aquele que constrói suas câmaras nos céus e fundou sua abóbada sobre a terra, aquele que clama pelas águas do mar e as derrama sobre a face da terra, YHWH é o seu nome.'
Além disso, YHWH tem controle total do céu e da terra. Ele construiu as câmaras de seu palácio no céu, e vê a terra como seu porão, e tem total controle sobre os mares, derramando-os sobre a terra, tanto em chuvas vivificantes quanto em fortes tempestades, furacões violentos e maremotos mortais .
A palavra para 'câmaras' vem do verbo 'subir ou subir', e indica os aposentos superiores, para os quais é ascendido. A palavra “abóbada” tem a ver com o verbo “amarrar, juntar”, que aqui envolve a reunião em obras de construção para produzir as caves que fazem parte dos alicerces.
Observe como a segunda parte do versículo é paralela a Amós 5:8 b. É bem possível que Amos esteja recorrendo a uma fonte hínica que ele extrai e repete como deseja.
Breve excursão sobre a possível fonte hímica usada por Amos.
Foi apontado que há certas citações aparentes em Amós que possivelmente indicam uma fonte hínica, que poderia ser um hino cantado no Templo de Jerusalém, um hino usado pelo santuário de Betel ou um hino escrito pelo próprio Amós e usado por tais crentes que presumivelmente responderam ao seu ministério. Alternativamente, pode ter sido parte de um tipo de declaração de fé usada na adoração, preparada pelo próprio Amós para uso com tais crentes.
Considere, a esse respeito, as seguintes possíveis citações em Amós, talvez ligeiramente alteradas para se adequar ao contexto, que poderiam ser vistas como se juntando para formar parte de um hino, como segue:
'Pois eis que Aquele que forma as montanhas e cria o vento,
E declara ao homem qual é o Seu pensamento,
Quem faz a escuridão da manhã,
E pisa nos lugares altos da terra.
YHWH o Deus dos Exércitos é o Seu Nome.
'É Ele Quem faz as Plêiades e Orion,
E transforma a escuridão profunda na manhã,
E torna o dia escuro com a noite,
Quem clama pelas águas do mar,
E os derrama na face da terra
YHWH é o Seu nome.
Para YHWH o Deus dos Exércitos,
É Aquele que toca a terra e ela se derrete,
E todos os que moram nela lamentarão,
E vai subir totalmente como o rio,
E afundará novamente como o rio do Egito,
É Ele quem constrói seus aposentos no céu,
E fundou Seu cofre na terra,
Aquele que clama pelas águas do mar,
E os derrama na face da terra,
YHWH é o Seu nome.
Será notado que os versos contêm temas semelhantes e que duas seções terminam com 'YHWH é o seu nome', uma termina com 'YHWH o Deus dos exércitos é o seu nome', enquanto Amós 9:5 começa com 'Para YHWH o Deus de Hosts - '. Além disso, as linhas quatro e cinco em Amós 5:8 linhas paralelas três e quatro em Amós 9:6 , uma repetição típica de vários Salmos (e.
g. Salmos 107:8 ; Salmos 107:15 ; Salmos 107:21 ; Salmos 107:31 ).
Certamente não há razão para que Amós não tenha usado um hino que era bem conhecido a fim de alcançar a mente de seus ouvintes, incorporando-o em sua mensagem profeticamente inspirada.
Fim da digressão.
“Vocês não são como os filhos dos cusitas para mim, ó filhos de Israel?” diz YHWH. “Não fiz eu subir a Israel da terra do Egito, e os filisteus de Caftor, e os arameus (sírios) de Quir?”
Alguns vêem isso como uma indicação de que todas as nações estão sob o cuidado e controle de YHWH para o bem (compare Deuteronômio 32:8 ), o que até certo ponto é certamente verdade, mas tal interpretação não se encaixa no contexto. No contexto, parece implicar algo indesejável. Os cusitas (de toda a área do Sudão) eram proverbialmente bem conhecidos por não serem facilmente mutáveis (ver Jeremias 13:23 ), e o pensamento pode, portanto, ser que Israel também se mostrou intratável, apesar do fato de YHWH os ter entregado do Egito, indicando que YHWH os via como incapazes de arrependimento.
Alternativamente, em mente pode estar o fato de que os cusitas eram um povo remoto e distante, sem conexões com a terra prometida. Portanto, ser como eles era ser removido de qualquer relacionamento de aliança com YHWH de qualquer tipo. Portanto, embora eles possam pensar que podem reivindicar privilégios especiais como aqueles que foram trazidos por YHWH para fora do Egito, eles devem reconhecer o fato de que na realidade eles não eram diferentes de seus inimigos contra os quais se gabavam, pois também era YHWH Quem trouxeram os filisteus de Caftor (Creta) e os arameus de Quir (contraste com Amós 1:5 ).
Todos estavam no pote do julgamento de YHWH juntos (capítulo 1). Portanto, Ele queria que eles reconhecessem que em vista de sua desobediência ao pacto (a obediência à qual só os tornaria especiais como Seu povo do pacto), eles não receberiam tratamento diferente dos outros. Ao escolher retirar-se da responsabilidade do convênio, eles cancelaram seu privilégio por causa de seu comportamento. Mais uma vez, temos aqui a clara implicação de que YHWH controla toda a terra e pode fazer o que quiser.
“Eis que os olhos do Senhor YHWH estão sobre o reino pecaminoso, e eu o destruirei de sobre a face da terra, exceto que não destruirei totalmente a casa de Jacó”, disse YHWH. '
O fato da rejeição de Israel por YHWH é aqui confirmado. Os olhos de YHWH estavam no 'reino pecaminoso', vendo tudo o que eles fizeram, e Ele, portanto, os destruiria da face da terra. Ele não iria, entretanto, destruir totalmente a 'casa de Jacó'. O remanescente justo escaparia. Isso ocorreu em parte porque em Judá, os membros de todas as 'doze tribos' que haviam escapado lá, ou posteriormente escapariam para lá, sobreviveriam, preservando assim dentro de Judá aquele remanescente da 'casa de Jacó' que não fazia parte de o 'reino pecaminoso', e em parte porque algumas das pessoas mais pobres, e alguns que fugiram para as montanhas, também sobreviveriam, alguns para fugir para Judá ou Egito, outros para assumir pequenas partes da terra a fim de ganhar a vida , uma vez que era seguro fazê-lo, antes de se tornar, pelo menos em certa medida, absorvido pela população que chega. Assim como emIsaías 6:13 'a semente sagrada' sobreviveria.
“Pois eis que darei ordem e peneirarei a casa de Israel entre todas as nações, da mesma maneira que o grão é peneirado na peneira, ainda que nem a menor seixo caia sobre a terra.”
Pois Israel em breve seria peneirado entre as nações, da mesma forma que o grão era peneirado em uma peneira. A figura é vívida, indicando o violento abalo de Israel para remover tudo o que era apenas 'desperdício'. Nenhuma pedra (compare 2 Samuel 7:13 ) escaparia da peneira e cairia no chão. Há aqui a dica de que o justo escapará, escorregando como um bom grão pelas malhas da peneira, mas a ênfase está na certeza do julgamento dos pecadores. Ninguém escaparia. Isso será confirmado em Amós 9:10 .
Alguns traduzem 'seixo' como 'kernel' (embora em seu único outro uso significasse seixo - 2 Samuel 7:13 ). Se este fosse o caso, isso indicaria a extinção total de Israel dos propósitos de YHWH. Não haveria nenhum grão bom que pudesse escapar.
Observe que tudo isso foi por ordem de YHWH. Isso não aconteceria por acidente, mas seria uma consequência de Sua soberania soberana. No entanto, como o objetivo de peneirar em uma peneira era para que o grão bom caísse pela malha da peneira, enquanto o lixo, como seixos, permanecesse na peneira, é mais provável que vejamos nele a distinção entre o tratamento de YHWH aos justos e aos pecadores.
'Entre todas as nações.' Amos já declarou que os israelitas seriam levados cativos para países estrangeiros ( Amós 4:2 ; Amós 5:11 ; Amós 5:27 ; Amós 6:7 ; Amós 7:11 ; Amós 7:17 ; Amós 8:12 ; Amós 9:4 ).
Agora aprendemos que isso acabaria para eles em um julgamento posterior. Eles só eram 'conhecidos' por YHWH de 'todas as famílias da terra' ( Amós 3:2 ). Agora, essas mesmas nações veriam sua vergonha porque falharam em sua resposta ao Seu propósito para elas.
“Todos os pecadores de meu povo morrerão à espada, os que dizem: 'O mal não nos alcançará nem nos encontrará.' ”
Todos os que estavam no momento tão complacentes em sua pecaminosidade, e tão certos de que Amós não poderia estar certo, dizendo com confiança 'o mal não nos alcançará', morreriam pela espada. Nenhum sobraria. Será notado que há uma promessa implícita aqui que aqueles poucos que foram fiéis a YHWH teriam de alguma forma Sua mão especial sobre eles, pois eles estão excluídos da acusação.