Apocalipse 10:2,3

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele tinha em sua mão um pequeno pergaminho aberto, e ele colocou seu pé direito no mar e seu esquerdo na terra, e ele gritou com uma grande voz como o rugido de um leão, e quando ele gritou os sete trovões proferiram suas vozes . '

Temos aqui um bom exemplo de como o tempo se tornou irrelevante nas visões de John. Ele se move de uma esfera de tempo para outra em visão sem qualquer dificuldade. Aqui, ele aparentemente segue para o tempo do fim, quando "não haverá mais tempo".

O anjo é claramente enorme e poderoso, pois ele cavalga por terra e mar, demonstrando domínio sobre ambos (compare Deuteronômio 11:24 ). Também demonstra que ele está tomando posse em nome de Deus. A imagem é vívida. Quando o leão está com fome, ele coloca a cabeça para trás e ruge para causar medo no reino animal.

Este anjo forte, tendo tomado posse da terra e do mar, ruge, e o céu e a terra estremecem (compare com Joel 3:16 ; Jeremias 25:30 ), e seu rugido é acompanhado pelas vozes dos sete trovões.

Trovões conectados com vozes ocorrem em Apocalipse 4:5 ; Apocalipse 8:5 ; e Apocalipse 11:19 . ( Apocalipse 6:1 e Apocalipse 14:2 referem-se apenas a vozes que soam como trovão e, portanto, podem ser descontadas).

Assim, os trovões estão ligados a momentos especiais relacionados aos julgamentos de Deus na terra, a abertura dos sete selos ( Apocalipse 4:5 ), o soar das sete trombetas ( Apocalipse 8:5 ) e a abertura do Templo no Céu para o derramamento final das sete taças da ira de Deus ( Apocalipse 11:19 com Apocalipse 16:1 ).

Assim, as vozes dos sete trovões, as divinamente perfeitas e definitivas em trovões, expressam a severidade do que o livro contém e se relacionam com os três conjuntos de sete. Esses são os estágios finais de tudo o que os selos, trombetas e taças representam.

'Um pequeno pergaminho aberto'. Não deve haver perigo de confundir este pergaminho com aquele selado com sete selos, por isso é considerado um livro comparativamente "pequeno". Ezequiel recebeu um pergaminho contendo 'lamentações e lamentos e ai' e ele teve que comê-lo e estava em sua boca como mel para doçura ( Ezequiel 6:9 a Ezequiel 7:2 ).

João tem que fazer o mesmo com este rolo e tem as mesmas consequências, exceto que este é amargo para o estômago. Portanto, o conteúdo é semelhante ao de Ezequiel, mas mais difícil de suportar. Fala de lamentação, luto e angústia. Comer o rolo significa devorar seu conteúdo. Portanto, João, tendo 'comido', deve 'profetizar novamente a respeito de muitos povos, nações, línguas e reis', como fará nos próximos capítulos ( Apocalipse 10:11 ).

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