Apocalipse 9:1,2

'E o quinto anjo tocou, e eu vi uma estrela do céu, caída na terra, e a chave do poço do abismo foi dada a ele. E ele abriu a cova do abismo, e a fumaça da cova subiu como a fumaça de uma grande fornalha, e o sol e o ar foram escurecidos como resultado da fumaça da cova. '

Agora estamos especificamente no reino do sobrenatural. Os quatro ventos da terra estão fazendo seu trabalho e agora os outros elementos do mundo espiritual também serão chamados para intervir. O que se segue não deve ser visto visualmente pela humanidade, que só saberá disso pelos seus efeitos, embora seja visto por João porque ele está em visão. Freqüentemente, presume-se que tais eventos terríveis ainda não ocorreram, mas tal ideia não tem fundamento.

A atividade invisível dos poderes do mal ocorreu desde o início (compare Daniel 10 ). Dentro dos limites colocados por Deus, Satanás constantemente ataca tanto o mundo quanto a igreja. Essas descrições colocam seus ataques em termos vívidos e pictóricos. Por estarmos protegidos deles, não devemos pensar que não aconteceram. E o primeiro começou na época de João e continuou ao longo dos séculos.

'O abismo' é outro termo para o lugar dos mortos, pois o próprio Jesus desceu ao abismo ( Romanos 10:7 ). Inclui a morada de espíritos malignos, um lugar que eles procuram evitar a todo custo ( Lucas 8:31 ). É, portanto, um termo geral para o mundo dos mortos e dos espíritos, tanto bons quanto maus.

Não somos informados de que João viu 'a estrela' cair. Ele o descreve como já caído. Isso pode sugerir que ele tem em mente as palavras de nosso Senhor, 'Eu vi Satanás caído do céu como um raio' ( Lucas 10:18 ). Isso indicaria que a estrela caída pode ser o próprio Satanás. O que John vê como acontecendo neste momento é a conseqüente entrega da chave.

Que esta é nossa primeira introdução a Satanás no Apocalipse, além das cartas às igrejas, é sugerido pelo fato de que este anjo é o rei sobre o abismo ( Apocalipse 9:11 ). Além disso, a chave do abismo só seria dada a alguém muito importante, assim como, em contraste, as chaves da morte e do Hades foram dadas a Jesus.

Durante essa idade, Satanás é amarrado ( Marcos 3:27 e paralelos), mas ele recebe uma certa licença de Deus para realizar suas más intenções no mundo.

A fumaça subindo como a fumaça de uma fornalha é paralela a Gênesis 19:28 onde a mesma descrição é dada da fumaça subindo de Sodoma e Gomorra depois que o julgamento de Deus veio sobre elas, e estamos justificados em ver nela uma advertência iminente. (Também é paralelo em Êxodo 19:18 do aparecimento de Deus em fogo no Monte Sinai, alertando o povo de Israel para não entrar no Monte).

Mas sua referência principal aqui é o que se segue. O surgimento de uma grande nuvem de gafanhotos era freqüentemente visto e descrito dessa maneira. (Portanto, não nos diz nada sobre em que consiste o abismo, por exemplo, fogo). Vastas quantidades de fumaça são vistas subindo e são então distinguidas como uma enorme nuvem de criaturas parecidas com gafanhotos. Freqüentemente, no Oriente Médio, as pessoas pensam que houve um grande incêndio como resultado da visão de uma densa fumaça à distância, mas acaba se revelando uma vasta nuvem de gafanhotos. Tal visão aterrorizou os corações dos homens enquanto eles consideravam os efeitos.

Se não Satanás, 'o anjo' pode ter em mente aquele descrito sob a terceira trombeta no capítulo anterior como tendo caído do céu, mas em nossa opinião isso é menos provável. De qualquer maneira, o resultado final é o mesmo. Esses anjos são servos de Satanás. Para a ideia dos anjos como estrelas, ver Jó 38:7 . Eles também são chamados de 'as hostes do céu' ( 1 Reis 22:19 ; 2 Crônicas 18:18 ; ver também Salmos 148:2 ; Josué 5:14 ), um nome dado também aos corpos celestes ( Isaías 34:4 ; Jeremias 33:22 ; ver também Isaías 40:26 ; Isaías 45:12 ).

Eles são também chamados de estrelas em outra literatura apocalíptica não canônica, incluindo Enoque (Enoque é citado por Judas demonstrando que a igreja primitiva utilizava literatura apocalíptica, embora não a aceitasse como parte da 'palavra de Deus').

Este anjo, que consideramos ser provavelmente 'o anjo do abismo' ( Apocalipse 9:11 ), tem permissão de Deus ('foi dada a chave') para liberar espíritos malignos no mundo, embora o povo de Deus tenha proteção contra eles ( Apocalipse 9:4 ).

Portanto, Deus diz a João que em breve (do ponto de vista dele) haverá uma liberação dos poderes do mal no mundo. O aprisionamento de Satanás deve ser relaxado um pouco. Compare Apocalipse 12:12 ('o' tempo curto 'é essencialmente do ponto de vista de Deus. Satanás não sabe quanto tempo ele tem, mas como o homem supõe que seja um tempo curto).

Em tudo o que acontece, fica bem claro que Deus está acima de tudo. Paulo tem uma ideia semelhante em Efésios 6:10 onde descreve a armadura fornecida para o povo de Deus, armadura que pode proteger a mente e o coração, armadura que pode desviar os dardos inflamados do Maligno, que se encontra na salvação e no uso eficaz da palavra de Deus e da oração.

Então Paulo vê uma multidão de espíritos malignos trabalhando com o objetivo de tornar as coisas difíceis para o povo de Deus. 'Nós lutamos não contra carne e sangue, mas contra principados e potestades, contra os governantes das trevas deste mundo, contra a maldade espiritual no reino espiritual' ( Efésios 6:12 ). Paulo descreve o lado humano da situação para encorajar o uso da armadura de Deus. Aqui no Apocalipse, o lado divino da proteção de Deus a Seu povo é encontrado no selo que é colocado sobre eles, marcando-os como Seus.

'O sol e o ar escureceram como resultado da fumaça da cova'. A escuridão é claramente ameaçadora, alertando sobre as coisas terríveis que estão para acontecer. Os governantes das trevas deste mundo estão surgindo. Enormes nuvens de gafanhotos que obscureciam o sol regularmente traziam medo aos corações dos homens. Em visão, John reconhece aqui uma ameaça maior.