Atos 17:24,25

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“O Deus que fez o mundo e todas as coisas nele, ele, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos, nem é servido pelas mãos dos homens, como se precisasse de alguma coisa, visto que ele mesmo dá para toda a vida e respiração e todas as coisas. ”

Mas Paulo não pretende que ele permaneça desconhecido. Sua primeira ênfase é que seu Deus é o Único Deus que é o Criador de todas as coisas e está acima de todas as coisas e não requer edifícios nem serviço do homem. Ele não precisa de nada do homem. Na verdade, tanto o homem como todas as criaturas devem tudo o que são e têm a ele. Vida, respiração e tudo mais vêm Dele. Ele é o Senhor da criação e o Senhor da vida.

'Ele dá - todas as coisas.' Ao invés de homens proverem para Ele, Ele é o provedor do homem para que tudo o que beneficia a humanidade venha Dele (compare Atos 14:17 ).

Observar-se-á que isso se baseia solidamente nas Escrituras, embora seja formulado de maneira a atrair homens de todas as religiões. É totalmente bíblico. Para a unidade de Deus, veja Gênesis 1:1 ; Êxodo 20:11 ; Isaías 45:5 ; Neemias 9:6 ; para criar todas as coisas e dar-lhes vida e respiração, veja Atos 14:15 ; Isaías 42:5 ; Gênesis 1:26 ; Gênesis 2:7 ; Gênesis 7:22 ; Eclesiastes 12:7 ; para a posse do céu e da terra, ver Gênesis 14:19 ; Gênesis 14:22 ; por estar acima de todas as coisas ver Deuteronômio 10:14 ;1 Reis 8:27 ; para não requerer serviço nas mãos dos homens como se Ele precisasse de alguma coisa, veja Salmos 50:12 ; por ter feito todas as coisas, possuir todas as coisas e não habitar em casas feitas por mãos, ver Isaías 61:1 , compare com Atos 7:48 . Compare também Mateus 11:25 .

Zenão, o filósofo estóico, também enfatizou que a divindade não vivia em templos feitos com as mãos e Plutarco repreendeu os homens por esquecê-lo, para que se conectassem com isso. Os epicureus certamente acreditavam firmemente que os deuses, que eles viam como se estivessem totalmente separados dos homens, não exigiam o "serviço" e a provisão dos homens. Assim, ambos poderiam simpatizar com algumas das referências de Paulo, mas não devemos ver Paulo como indulgente com eles, pois ele deixou bem claro que Aquele de Quem ele fala criou todas as coisas separadamente de Si mesmo (em oposição à razão divina que permeia todos coisas), e ele vai enfatizar que Ele se envolve muito com os assuntos dos homens.

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