Colossenses 2:18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Que nenhum homem roube seu prêmio por uma humildade voluntária ou adoração de mensageiros sobrenaturais, habitando nas coisas que ele viu, inutilmente inflado por sua mente carnal, e não segurando firmemente a Cabeça, de quem todo o corpo, sendo suprido e tricotado através das juntas e faixas, aumenta com o aumento de Deus. '
A vida cristã é aqui pensada como uma competição atlética (compare 1 Coríntios 9:24 ; 2 Timóteo 2:5 ; Hebreus 12:1 ). Para ganhar o prêmio, tudo o que possa atrapalhar, qualquer coisa que possa 'nos atrasar', deve ser colocado de lado.
Fixando nossos olhos em qualquer pessoa ou em qualquer coisa que não seja Cristo, impediremos nosso crescimento, pois Ele é nossa Cabeça, o Grande Fornecedor Direto, e somente Ele pode prover aquilo que nos faz 'aumentar com o aumento de Deus'. Procurar intermediários é sufocar a linha de contato e, assim, evitar o máximo benefício. E isso é verdade para padres, anjos, santos ou Maria.
'Que nenhum homem roube seu prêmio (ou' dê uma decisão desfavorável contra você ').' Paulo pode ter pretendido que víssemos Cristo como 'o prêmio', a resposta de Deus à nossa fé. Ou pode referir-se ao fracasso em alcançar nossa recompensa futura porque a falsa humildade nos torna inúteis. O verbo (não há uma palavra separada para 'prêmio') pode, entretanto, significar simplesmente 'dar uma decisão desfavorável contra você', mas a consequência é a mesma.
'Uma humildade voluntária e adoração de mensageiros sobrenaturais.' A palavra para mensageiros sobrenaturais é 'angelos', geralmente traduzida como 'anjos'. Mas não devemos pensar aqui em termos de anjos, como os vemos em nossa interpretação cristã. Refere-se a toda uma série de seres sobrenaturais, deuses, semideuses, principados, potestades e assim por diante, como se acreditava no mundo antigo. A humildade voluntária é uma atitude de humildade que dá uma grande demonstração de ser 'nada' em comparação com esses mensageiros sobrenaturais. Ignora o que Deus disse e se rebaixa para olhar para coisas menores. Eles escolhem o que consideram a posição 'humilde' sem perceber que isso é um insulto a Deus.
O argumento para intermediários sempre parece correto para a pessoa que está ciente de sua pecaminosidade e ainda não chegou a uma compreensão da sabedoria de Deus revelada em Cristo. 'Eu não sou digno', diz ele. Mas é um sinal de uma mente obscurecida que não 'aprendeu a Cristo'. Isso demonstra que ele não entende a graça gratuita do Evangelho. O Evangelho é Cristo em toda a sua plenitude, «Cristo em vós, esperança da glória» ( Colossenses 1:27 ), oferecido aos homens. Aceitar qualquer coisa menos nos priva de Cristo e de nosso prêmio. O intermediário não nos levará a Cristo, mas o esconderá de nós.
'Adorando.' A palavra particular denota a prática externa da religião e é usada regularmente para a adoração falsa.
'Habitando (deleitando-se, devotando-se a) as coisas que viu, inutilmente infladas por sua mente carnal.' O verbo 'morar' é difícil de traduzir. Foi encontrado em inscrições como um termo técnico para certos tipos de resposta ritual nas religiões de mistério. Significa 'pisar, entrar, visitar, entrar em detalhes, tomar posse de', levando assim, no contexto, às traduções 'deliciar-se, devotar-se a, morar em'. A ideia é parcialmente sarcástica. Ele se deleita e se ensoberbece com o que produz sua "humildade" voluntária, demonstrando que não é genuíno.
Isso provavelmente no contexto se refere a visões que freqüentemente resultam em dar destaque a intermediários ('anjos'). Mas se esses intermediários buscam honra e veneração para si mesmos, eles são falsos e devem ser rejeitados ( Apocalipse 19:10 ; Apocalipse 22:8 ).
Qualquer visão verdadeira do outro mundo engrandeceria a Cristo e desviaria a atenção de si mesma para ele. Aqueles que vivem em visões inevitavelmente erram e conduzem outros ao erro, pois em seu orgulho (muitas vezes visto por si mesmos como humildade) eles magnificam o assunto da visão ao invés do próprio Cristo.
As visões são sempre um problema para a pessoa piedosa. Eles não gostam de denegri-los e reconhecem que, raramente, houve visões genuínas. No entanto, se forem sábios, reconhecerão que as visões surgem regularmente de fontes erradas e, muitas vezes, são induzidas por drogas ou surgem de um desequilíbrio químico no cérebro. Eles são o 'caminho mais fácil' para a 'certeza'. Existem alguns cuja constituição mental é tal que são suscetíveis a "visões".
Eles 'veem coisas' que os outros não veem, especialmente quando se entregam ao ascetismo (ver Colossenses 2:23 ), e são, portanto, inevitavelmente muito sinceros, mas estão experimentando aberrações mentais em vez de contatar fontes espirituais (vem de sua 'carnalidade mente '- compare Romanos 8:5 - é a mente controlada pela carne e favorecendo a carne em oposição à mente espiritual).
Portanto, estamos certos em ser cautelosos com eles. O princípio geral deve ser, se houver dúvida, rejeitá-los, embora tratando o visionário com gentileza. Em si mesmos, eles nada provam, pois nunca podem ser comprovados. Visões pessoais devem ser mantidas para uso pessoal. Eles nunca devem ser a base para a doutrina. É por isso que Jesus enfatizou que se referia ao que realmente tinha visto ( João 3:11 ; João 3:32 ; João 8:38 ).