Daniel 7:7-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Depois disso eu tive as visões noturnas, e eis um quarto animal, terrível e poderoso, e extremamente forte. E tinha ótimos dentes de ferro. Ele devorou e quebrou em pedaços, e pisou no resíduo. E era diferente de todas as criaturas que existiram antes dele. E tinha dez chifres. Considerei os chifres, e eis que surgiu entre eles outro chifre, um pequeno, antes do qual três dos primeiros chifres foram arrancados pela raiz. E eis que neste chifre havia olhos como olhos de homem e uma boca que falava grandes coisas. '
A terribilidade desta besta é enfatizada. É pior do que tudo. Não era 'como' nada que Daniel conhecesse. Era um monstro como nenhum outro animal conhecido. Os grandes dentes de ferro nos lembram do quarto império no capítulo 2. Sua devoração e quebra em pedaços, e pisoteio do que resta com os pés, torna-o mais terrível do que o urso ( Daniel 7:5 ). É diferente de todas as criaturas que existiram antes dele. É indescritivelmente brutal.
Além disso, acabará por produzir 'dez' reis, pois chifres representam força e poder ( Deuteronômio 33:17 ; 1Sa 2: 1; 1 Samuel 2:10 ; Salmos 18:2 ) e, portanto, reis. Eles 'surgem deste reino' ( Daniel 7:24 ).
Torna-se um império diversificado ( Daniel 2:41 ). Foi enfatizado que o urso tinha um governo. Em seguida, o leopardo se desenvolveu em quatro regentes. Aqui, o império se desenvolve em dez governos, 'uma série de' governos. Não permanece um império unido. É uma segunda fase do império e ilustra que está dividido. (Na Escritura, 'dez' é regularmente usado para significar 'um número de').
Observamos antes a sucessão apresentada, dois braços, três costelas, quatro cabeças e agora dez chifres. Isso sugere que também podemos ver "dez" como duas vezes cinco, uma intensificação de cinco. Cinco é o número da aliança. Assim, a besta imita a comunidade da aliança. É Anti-Deus, colocando-se contra Deus.
Isso se intensifica na descrição final. Há uma fase final, posterior, o surgimento de outro chifre, um pequeno. A ênfase na pequenez é depreciativa. Ele pensará que é grande, mas na verdade é "pequeno". 'E eis que neste chifre havia olhos como os olhos de um homem, e uma boca que falava grandes coisas.' Ter olhos de homem indica que é apenas humano, apesar de suas grandes reivindicações.
Mas existe também a ideia de imitação e fingimento. Procura dar a impressão de ser verdadeiramente humano (racional e piedoso), e de se submeter a Deus (compare Daniel 7:4 ), mas é tudo uma farsa, é tudo uma exibição exterior, pois é dado por aquilo que vem de sua boca. Ainda é uma besta e ainda assim se gaba de si mesma e faz grandes reivindicações para si mesma e para seu futuro.
Ele fala 'grandes coisas'. 'Grandes coisas' indica, acima de tudo, a atividade de Deus ( 1 Samuel 12:24 ; 2 Samuel 7:21 ; 2Sa 7:23; 1 Crônicas 17:19 ; Jó 5:9 ; Jó 9:10 ; Jó 37:5 ; Salmos 71:9 ; Salmos 106:21 ; Salmos 126:2 ; Joel 2:21 . Contraste com Joel 2:20 ). Portanto, está se posicionando contra Deus como um anti-Deus.
E é uma besta que finalmente começa a se destruir. O chifre, 'o pequeno', ataca 'três' dos chifres (três representa um grupo completo em si mesmo, uma aliança, mas não o todo). Desde o início, o império ama a guerra, e agora é um império dividido, fora de controle e entregando-se à guerra civil, com reis atacando uns aos outros (compare Marcos 3:24 ).
E este chifre, este pequeno, atacará impiedosamente, não apenas seus companheiros governantes, mas também especialmente o povo de Deus ( Daniel 7:21 ). Mas no final ele será tratado no julgamento.
A imagem é de um mundo continuamente em guerra, continuamente destrutivo, seguindo seu caminho sem pensar na verdadeira obediência a Deus, continuamente se dividindo e ainda parcialmente se unindo em sua fase posterior, primeiro em uma aliança e então sob o chifre arrogante, 'o um pequeno '.
Tal como acontece com o quarto império do capítulo 2, este representa o império escatológico que se desenvolve a partir dos outros, que é inicialmente poderoso e destrutivo, e se torna fraco e dividido. É o império final dos 'últimos dias' (contanto que nos lembremos que nos termos do Novo Testamento 'os últimos dias', 'o fim dos tempos' começou quando Jesus foi crucificado). Seu início pode ser visto como Roma, mas não representa apenas Roma, pois se divide em vários "impérios" menores sob vários governantes. Representa a ideia de 'império', em oposição a Deus, os futuros 'impérios' não identificáveis que vão até o fim dos tempos e tomam o lugar de Roma.
É o "quarto" império, a soma do império, o império múltiplo para acabar com todos os impérios, o império com muitos governantes, abrangendo o mundo. É o mundo dividido e separado de Deus. E em sua fase final virá 'o chifre, o pequeno', com os olhos de um homem e as palavras de um deus, falando 'grandes coisas' (veja acima), em desafio a Deus. A oposição ao povo de Deus terá chegado ao seu limite.
Esta figura final é retratada em 2 Tessalonicenses 2:3 , o último dos anticristos que estão sempre entre nós ( 1 João 2:18 ). É expandido no Apocalipse. E por trás disso está o poder do Maligno.