E eis que outro animal, um segundo animal, semelhante a um urso, levantou-se de um lado e tinha três costelas na boca entre os dentes; e disseram-lhe assim: Levanta-te, devora muita carne. .
Veja outro animal, um segundo, semelhante a um urso - simbolizando a vida austera dos medos e persas em suas montanhas, também sua crueldade ( Isaías 13:17 - Isaías 13:18 ). Cambises, Ochus e outros príncipes persas eram notoriamente cruéis: as leis persas envolviam, por ofensa de um homem, toda a família e vizinhança em destruição ( Daniel 6:24 ) e rapacidade.
“Um urso é um animal que tudo devora” (Aristóteles, 8: 5). ( Jeremias 51:48 ; Jeremias 51:56 , "os spoilers", os medo-persas).
Ele se declarou de um lado. Mas o hebraico, no veneziano 'Editio Bombergiana', com os comentários de rabinos, e 'Antverpiensis Plantiniana', é tão margem, 'levantou um domínio' [shªTar]. Os medos, um povo antigo, e os persas, uma tribo moderna, formaram uma soberania unida, em contraste com o terceiro e o quarto reinos, cada um dos quais era originalmente um, mas depois foi dividido.
A versão em inglês, com o rabino David Kimchi, e a edição parisiense de Robert Stephens, é o resultado de uma pequena mudança de uma letra hebraica [sªTar]. A ideia então seria: 'estava em um de seus pés dianteiros e permanecia no outro:' uma figura ainda a ser vista em uma das pedras da Babilônia (Munter, 'Relig. Babyl.', 112 :); denotando um reino que estava em repouso, mas agora está se despertando para a conquista. Mídia é o lado inferior, passividade; Pérsia, o elemento ativo superior (Auberlen).
E tinha três costelas na boca entre os dentes. As três costelas na boca são Media, Lydia e Babylon, trazidas sob o persa balançar. Em vez disso, Babilônia, Lídia e Egito, não partes comentadas de seu corpo, mas confiscadas pela Medo-Pérsia (Sir Isaac Newton). Chamado de “costelas” porque fortaleceram o império medo-persa. "Entre os dentes", como sendo muito triturado por ela.
E disse assim: Levanta-se, devora muita carne - isto é, subjuga muitas nações.