Deuteronômio 12:10-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Quando eles moram na terra de sua herança, eles devem adorar no lugar que o Senhor seu Deus escolhe ( Deuteronômio 12:10 ).
' Mas quando você passar o Jordão e habitar na terra que o Senhor teu Deus te faz herdar, e ele te der descanso de todos os teus inimigos em redor, para que habites em segurança, então acontecerá isso ao lugar que o Senhor teu Deus escolherá, para aí fazer habitar o seu nome, para aí trarás tudo o que eu te ordeno: os teus holocaustos e os teus sacrifícios, os teus dízimos e a oferta alçada (ou 'oferta de contribuição' ) da tua mão, e todos os teus votos escolhidos que fizeres ao Senhor. '
Mas uma vez que eles cruzaram o Jordão para a terra, e eles finalmente se estabeleceram, e descansaram de todos os seus inimigos ao redor (visto como cumprido em Josué 23:1 , ainda muitos anos depois), de modo que eles vivam em segurança, e um lugar seguro foi estabelecido para o Tabernáculo, um lugar permanente no lugar onde Yahweh seu Deus escolheu para fazer com que Seu nome ali habitasse (Jr 7:12; 2 Samuel 7:13 ; compare Salmos 74:7 ), então eles virão com suas ofertas e presentes e dízimos e farão seus votos. Então, os estatutos e ordenanças devem ser seguidos com precisão. E então suas vidas devem estar em sintonia com Seus requisitos.
Isso certamente não significa que durante este período intermediário ninguém trouxe ofertas e presentes ao Tabernáculo. A questão é que nem todos seriam capazes, pois estariam envolvidos na luta ou na defesa dos lugares que conquistaram. Somente quando a segurança e o descanso completos tivessem sido alcançados, eles estariam, portanto, totalmente vinculados a todos os requisitos do pacto.
Observe que, estritamente falando, não era a instalação do Tabernáculo em seu 'lugar' que deveria ser adiada até então, mas a realização de todo o ritual e ordenanças, especialmente no que se referia ao povo. Yahweh estabeleceu Seu 'lugar' na terra desde o início, mesmo que ela se movesse. Mas, uma vez que estivessem estabelecidos na terra e em paz, seriam livres para adorá-Lo totalmente de acordo com Seus requisitos.
' E te alegrarás perante o Senhor teu Deus, tu e teus filhos, e tuas filhas, e teus servos, e tuas servas, e o levita que está dentro de tuas portas, porquanto ele não tem porção nem herança com tu.'
E, tendo entrado em repouso, era neste lugar que todo o Israel se regozijaria perante o Senhor. Eles teriam recebido o descanso e a segurança que Ele havia prometido a eles e a seus pais (compare Deuteronômio 12:9 ). As promessas finalmente teriam sido cumpridas. Todos participariam da alegria. A ideia de 'regozijar-se' dessa forma incluía participar de refeições rituais em comunhão perante Iavé.
No Sinai que tinha sido para os favorecidos, aqui era para todos ( Êxodo 24:11 ). Isso incluía seus servos e suas servas, e os levitas que peregrinavam entre eles e estavam espalhados por todo o Israel. Esta descrição 'dentro de suas portas', (isto é, viver entre eles) nunca é usada especificamente para 'os sacerdotes levíticos' (os sacerdotes levitas), apenas para 'os levitas'.
(Ver Deuteronômio 12:18 ; Deuteronômio 14:27 ; Deuteronômio 16:11 ; Deuteronômio 16:14 ; Deuteronômio 18:6 ; Deuteronômio 26:12 ). Embora morassem principalmente em suas próprias cidades, alguns se mudaram para as cidades e vilas de Israel e alguns compraram residências ali.
Os levitas eram aparentemente guias quanto à Lei ( Deuteronômio 33:10 ; 2 Crônicas 17:8 ; 2 Crônicas 30:22 ; 2 Crônicas 35:3 ) e presumivelmente supervisores dos dízimos, por lidar com um décimo de toda a produção e o nascimento de animais domésticos exigiria estreita assistência e supervisão, e os levitas tinham a responsabilidade de responder por um décimo desse décimo aos sacerdotes ( Números 18:26 ).
Isso confirma que eles foram designados para cuidar da coleta dos dízimos, pois não poderiam fazer isso se não os supervisionassem. Eles não tinham herança (nenhuma alocação específica de terra para cada indivíduo) na terra, porque Yahweh ( Josué 13:33 ) e os dízimos ( Números 18:26 ) e o sacerdócio ( Josué 18:7 ) e as ofertas de fogo ( 'ishshah, ou possivelmente' presentes ', compare o ugarítico' usn) eram sua herança ( Josué 13:14 ).
Eles eram, portanto, olhados com grande reverência pelos piedosos, e mesmo por tais como Miquéias ( Juízes 17:13 - mas deve-se notar que Miquéias estava pronto para nomear seu filho como sacerdote. O que ele finalmente fez não significava que os levitas foram autorizados a ser sacerdotes, simplesmente que ele os via como um grande passo em relação a seu filho por causa de seu status especial).
“Você deve se alegrar diante de Yahweh seu Deus.” Compare Deuteronômio 12:7 . Esta frase é aplicada no Levítico 23:40 para a celebração da festa dos Tabernáculos, e deveria ser a característica distintiva de todas as refeições sacrificais realizadas pelo povo no santuário, como é repetidamente afirmado ( Deuteronômio 14:26 ; Deuteronômio 16:11 ; Deuteronômio 16:14 ; Deuteronômio 26:11 ; Deuteronômio 27:7 ).
Ir a Yahweh, uma vez que seus pecados fossem perdoados, era normalmente um motivo de alegria, pois então eles celebravam tudo o que Yahweh havia dado a eles em suas colheitas, e eles teriam uma alegria especial porque tinham descanso e segurança em sua terra. Este aspecto da alegria é uma das ênfases especiais de Deuteronômio, vindo do fato de que não é um anúncio solene da Lei, mas um discurso ao povo descrevendo, entre outras coisas, sua adoração.
Tal como acontece com o uso de 'o lugar', também com a resposta de adoração alegre, a ideia está concentrada na resposta das pessoas comuns ('você e sua família - versículo 7) na adoração geral, em vez de representar a limitação do santuário e ordenanças. Embora o último fosse certamente assumido, Ele não queria que as pessoas vissem seu envolvimento apenas como um ritual que poderia se tornar vazio.
Todos deveriam estar envolvidos em adoração alegre e comer alegremente perante Yahweh no mesmo lugar escolhido por Yahweh, e isso incluía homens e mulheres, servos e servas, e estrangeiros residentes, e deveria estar no 'lugar' em que o santuário foi configurado.
Quão grande então deve ser nossa alegria por vir a um Tabernáculo melhor, o Tabernáculo celestial, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo ( Hebreus 9:11 ; Hebreus 10:19 ), para reunir-se com Ele no trono de Deus, o trono da graça.
A imagem aqui em Deuteronômio vai além do que acabou por ser a realidade. É uma imagem da meta final alcançada, é do governo real de Deus estabelecido e da bênção total. É olhar para o tempo em que todos estão em repouso, todos estão seguros e todos olham para Aquele que habita entre eles em Seu lugar escolhido. Em última análise, isso só poderia ser alcançado na eternidade. Para fotos idílicas semelhantes, veja Isaías 4:5 ; Isaías 11:1 ; Ezequiel 37:23 ).
Encontrou cumprimento parcial após a conquista inicial, encontrou cumprimento parcial no tempo de Davi, encontrou cumprimento parcial em um sentido espiritual na verdadeira igreja de Cristo sob Seu governo, mas seu cumprimento final aguarda o reino eterno.