Deuteronômio 2:32-37
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A guerra com Sihon e os amorreus ( Deuteronômio 2:32 ).
Como resultado da recusa de Sihon e da demonstração de força, Israel retalia e captura suas cidades e suas terras, e assim toma posse da terra e de uma multidão de rebanhos e manadas.
Podemos analisar a passagem da seguinte maneira:
a Sihon sai contra Israel, ele e todo o seu povo, para a batalha ( Deuteronômio 2:32 ).
b Yahweh os entrega a Israel e eles ferem a eles e a todo o seu povo ( Deuteronômio 2:33 ).
c Todas as suas cidades foram tomadas e destruídas com todos os seus habitantes ( Deuteronômio 2:34 ).
d O gado e os despojos das cidades são mantidos como presa para si ( Deuteronômio 2:35 ).
c Em toda a terra nenhuma cidade tinha muros suficientemente altos para resistir a eles ( Deuteronômio 2:36 a)
b E Yahweh os entregou diante deles ( Deuteronômio 2:36 b).
a Mas eles não tocaram em Amon ou nos amonitas. Sua terra foi deixada intocada porque Javé havia proibido de tocá-la ( Deuteronômio 2:37 ).
Observe como em 'a' Sihon sai contra Israel para a batalha, mas no paralelo Ammon permanece intocado. Ambos estavam de acordo com o propósito declarado de Yahweh. Em 'b' e seu paralelo Yahweh entrega os amorreus a eles. Em 'c' todas as suas cidades são destruídas e, paralelamente, nenhuma cidade poderia resistir a elas. E, no centro de tudo isso, eles acumularam muito despojo e gado.
' Então Sihon saiu contra nós, ele e todo o seu povo, para batalhar em Jahaz. E o Senhor nosso Deus o entregou diante de nós, e o ferimos, e a seus filhos, e a todo o seu povo. E tomamos todas as suas cidades naquele tempo, e destruímos totalmente ('devotamos') todas as cidades habitadas, com as mulheres e os pequenos. Não deixamos nenhum restante. Apenas o gado tomamos por presa para nós, com o despojo das cidades que havíamos tomado.
Moisés indica que Sihon veio conforme descrito, com todos os seus guerreiros, e houve uma grande batalha em Jahaz, na qual Sihon e suas forças foram derrotados. E no que dizia respeito a Israel, era tudo obra de Yahweh. Isso foi seguido por uma campanha em que cada uma das cidades foi subjugada. Todas as cidades foram destruídas ('devotadas') e todo homem, mulher e criança condenados à morte, como Yahweh havia ordenado, deveria ser feito com os cananeus. A corrupção deles tinha ido tão longe que não havia outro remédio. Apenas o gado foi poupado, junto com todos os despojos levados. (Jahaz é mencionado na Pedra Moabita).
Deve-se notar que Sihon e seu povo tiveram duas outras opções. A primeira era aceitar o tratado oferecido, que não teria feito mal a eles, na verdade teria feito bem a eles, a outra era permanecer dentro de suas cidades muradas, longe de perigos. O tratado poderia ser oferecido a eles porque estritamente eles não estavam na terra prometida e, portanto, não seria uma armadilha para Israel. Mas fica claro que o propósito de Yahweh era que Seu julgamento viesse sobre eles.
Sabemos agora que o país estava rodeado por postos fronteiriços fortificados. (Uma coisa era capturar as cidades de um exército derrotado, outra era capturar aquelas cheias de homens armados que não sofreram derrota). Assim, Sihon trouxe seu julgamento sobre si mesmo e seu povo, deixando suas cidades protegidas e atacando Israel. Também era lei da guerra que, se uma cidade se rendesse, seria poupada. Se resistisse, seus homens seriam mortos à espada ( Deuteronômio 20:10 ). Isso foi um passo adiante porque os cananeus estavam sob a sentença de julgamento de Deus e, ao escolher tomar o lado deles, Sihon se colocou sob a maldição.
Compreensivelmente, vemos isso como muito severo. Mas antes de presumirmos condenar a Deus, devemos considerar a situação.
1). Se as mulheres tivessem sido poupadas, elas teriam levado Israel à idolatria, como fizeram as mulheres em Baal-peor ( Números 25:1 ).
2). Se os filhos tivessem sido poupados, eles teriam crescido com vingança em seus corações contra aqueles que destruíram seus pais e sua nação. E muitos deles já teriam mergulhado na idolatria. Além disso, isso teria se repetido aonde quer que fossem em Canaã. Eles estariam sentados em uma enorme bomba-relógio.
3). O propósito de Yahweh era destruir os cananeus / amorreus como um julgamento sobre eles por séculos de maldade e pecado. Ele reteve esse julgamento por mais de 400 anos ( Gênesis 15:16 ) e mais, mas as coisas só pioraram, não melhoraram. Como juiz justo, Ele tinha o direito de determinar o que deveria ser feito e como deveria ser feito (para também ensinar a Israel uma lição sobre a gravidade do pecado).
O que seria errado para nós não seria errado para o Juiz de todo o mundo. Ele poderia tê-los destruído pela peste, feras, terremotos ou raios. Ele escolheu fazer isso por meio de Israel. A única pergunta que devemos fazer é como um Deus santo pode permitir que qualquer pecador viva? Por que Ele parou nos cananeus? Essa é a pergunta sem resposta, pois isso revela as profundezas do pecado como ele é, até que encontremos a resposta na vinda de Seu Filho para nos salvar.
Deve-se notar que o corolário disso é que Yahweh era visto como tendo o direito de fazer o que Ele faria com todas as nações. Ele não se limitou a Israel. O mundo inteiro era visto como sujeito ao Seu julgamento, como Abraão havia deixado claro muito antes ( Gênesis 18:25 ).
' De Aroer, que fica na orla do vale do Árnon, e da cidade que fica no vale, até Gilead, não havia cidade alta demais para nós. Javé nosso Deus entregou tudo diante de nós. '
Portanto, de cada cidade do sul (nas margens do Árnon) ao norte (a região de Gileade), nenhuma cidade era forte demais para impedir que Israel a tomasse. Deus entregou todos eles a Israel. As ruínas de Aroer, uma cidade moabita fronteiriça, literalmente olham para baixo da enorme ravina por onde flui o Árnon.
“Não havia cidade muito alta para nós.” Compare com Deuteronômio 1:28 , onde a reclamação era de que 'as cidades são grandes e fortificadas até o céu'. Eles agora descobriram que Yahweh cumpriu Suas promessas e foi capaz de lidar com as piores situações possíveis, com cidades grandes e 'cercadas até o céu', isto é, ter muros altos.
' Apenas para a terra dos filhos de Ammon você (tu) não se aproximou. Em toda a margem do rio Jaboque, e nas cidades da região montanhosa, e onde quer que o Senhor nosso Deus nos proibisse.
Mas aqueles que Yahweh declarou intocáveis não foram molestados de forma alguma, assim como Sihon e seu povo não teriam sido molestados se não tivessem agido de forma beligerante. Os filhos de Amon não foram tocados de forma alguma. Tudo o que o seu lado do rio Jaboque foi deixado sozinho, incluindo todas as cidades de sua região montanhosa. Israel não tocou em nada na região que Yahweh, seu Deus de aliança, havia proibido.
A ênfase está no fato de que eles eram totalmente obedientes. Como eles eram diferentes de seus pais e de como seriam em algumas décadas. O rio Jaboque deixou o Jordão indo para o leste. Em seguida, virou para o sul e marcou os limites do reino de Sihon e Amon.
Pode-se razoavelmente perguntar até que ponto isso justifica guerras religiosas. A resposta é que não. Esta foi uma ocasião única. Em nenhum lugar Jesus sugeriu que os homens deveriam lutar pelo Cristianismo. O que eles foram chamados a fazer foi morrer humildemente por isso (ou deveríamos dizer, por Ele). A violência foi proibida. Os cristãos deveriam amar seus inimigos e fazer o bem aos que os odiavam. Nenhuma exceção foi declarada, ao passo que neste período havia uma exceção, os maus e degradados cananeus.
Isso não impede que uma nação se defenda de um ataque, isso é outra questão. O que ela proíbe é ir para a guerra deliberada e beligerantemente. Deus não nos deu uma terra ou uma cidade pela qual lutar. A terra e a cidade que Ele nos deu estão onde ninguém pode tocá-la.
Para o uso do verbo no singular, ver em Deuteronômio 2:9 .