Deuteronômio 5

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Verses with Bible comments

Introdução

Introdutório.

A parte 1 do comentário continha o primeiro discurso de Moisés que proclamou a história recente de Israel sob as mãos de Yahweh, demonstrando por que eles tinham motivos para ser gratos a Ele, e terminando com um lembrete de quão gloriosa e terrivelmente a aliança havia sido dada e uma exortação para guardar os requisitos da aliança e lembrar Quem os deu. De Deuteronômio 4:44 a Deuteronômio 29:1 isso é seguido pela renovação central da aliança no segundo discurso de Moisés, começando com uma descrição renovada da entrega da aliança ( Deuteronômio 5), seguido pelos princípios básicos que estão por trás da aliança (Capítulos 5-11), regulamentos mais detalhados (Capítulos 12-26), a exigência de que a aliança seja registrada por escrito em Siquém (onde Abraão primeiro construiu um altar ao entrar a terra e recebeu sua primeira teofania na terra) confirmada por todos os anciãos ( Deuteronômio 27:1 ), o reconhecimento dela pelo sacerdócio junto com Moisés como testemunhas dela ( Deuteronômio 27:9 ), e a aplicação de maldições e bênçãos (Capítulo s Deuteronômio 27:11 a Deuteronômio 29:1 ).

Esta seção do comentário cobrirá os capítulos 5-11, mas esses capítulos devem ser vistos como parte do todo maior de Deuteronômio 29:1 , conforme incorporado em todo o livro.

As Estipulações do Pacto - os Princípios Básicos Subjacentes (Capítulo s Deuteronômio 4:45 a Deuteronômio 11:32 ).

Esta seção introdutória inicia a segunda seção do livro, que consiste principalmente na proclamação dos princípios básicos gerais relacionados ao cumprimento da aliança (Capítulos 5-11). Isso é seguido por uma revisão detalhada dos estatutos e ordenanças que foram mencionados anteriormente, mas com referência especial à sua aplicabilidade ao povo e principalmente ignorando a atividade sacerdotal (Capítulo s 12-26).

É a lei 'popular'. Nesta segunda seção, Moisés mais uma vez deixa claro as exigências que Yahweh está fazendo ao Seu povo como uma resposta ao que Ele fez por eles. Mas ele vai começar repetindo, com pequenas alterações, a aliança feita no Horebe, no Monte Sinai. Assim, ele declara esse pacto no capítulo 5 quase palavra por palavra, embora ligeiramente revisado a fim de trazer novas ênfases. Isso é seguido, capítulo por capítulo, pelos requisitos que Yahweh está colocando sobre eles como uma resposta ao Seu amor da aliança. Em 6-11, ele primeiro lida com os princípios básicos envolvidos e, em seguida, nos Capítulos 12-26 passa para os requisitos específicos detalhados. Este é um padrão típico de antigos convênios de tratados.

No centro de todos os capítulos estão as idéias de como eles devem obedecer a Seus mandamentos, seus estatutos e suas ordenanças para que Ele possa abençoá-los em tudo o que fizerem ( Deuteronômio 5:1 ; Deuteronômio 5:29 ; Deuteronômio 5:31 ; Deuteronômio 6:1 ; Deuteronômio 6:6 ; Deuteronômio 6:17 ; Deuteronômio 6:24 ; Deuteronômio 7:11 ; Deuteronômio 8:1 ; Deuteronômio 8:6 ; Deuteronômio 8:11 ; Deuteronômio 10:13 ; Deuteronômio 11:1 ; Deuteronômio 11:8 ; Deuteronômio 11:13 ;Deuteronômio 11:22 ; Deuteronômio 11:27 ; Deuteronômio 11:32 ); de como a razão pela qual eles estão sendo abençoados não é por eles mesmos, mas por causa de seus pais, Abraão, Isaque e Jacó ( Deuteronômio 6:10 ; Deuteronômio 6:18 ; Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 7:13 ; Deuteronômio 8:1 ; Deuteronômio 8:18 ; Deuteronômio 9:5 ; Deuteronômio 9:27 ; Deuteronômio 10:15 ; Deuteronômio 11:9 ); de como eles devem se lembrar de Yahweh seu Deus, que os libertou poderosamente do Egito ( Deuteronômio 5:6 ;Deuteronômio 5:15 ; Deuteronômio 6:12 ; Deuteronômio 6:21 ; Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 7:15 ; Deuteronômio 7:18 ; Deuteronômio 8:14 ; Deuteronômio 9:26 ); de como Ele os está levando a uma terra boa e próspera, onde desfrutarão de grandes bênçãos ( Deuteronômio 6:10 ; Deuteronômio 6:18 ; Deuteronômio 7:13 ; Deuteronômio 8:7 ; Deuteronômio 8:12 ; Deuteronômio 11:10 ; Deuteronômio 11:14), e de como eles devem, então, tomar cuidado para não se voltarem para falsos deuses e religião falsa assim que entrarem na terra, e devem antes destruí-los totalmente ( Deuteronômio 5:8 ; Deuteronômio 6:14 ; Deuteronômio 7:4 ; Deuteronômio 7:25 ; Deuteronômio 8:19 ; Deuteronômio 9:12 ; Deuteronômio 9:16 ; Deuteronômio 11:16 ; Deuteronômio 11:28 ).

Essas são as ênfases gerais, mas cada capítulo também tem uma ênfase particular.

· Deuteronômio 6 enfatiza a necessidade de amar a Javé, seu Soberano da aliança, com todos os seus seres ( Deuteronômio 6:5 ), de temê-Lo ( Deuteronômio 6:2 ; Deuteronômio 6:13 ; Deuteronômio 6:24 ), e de ensinar seus filhos Sua instrução e os adverte de que, quando estiverem prosperando na terra, não devem esquecer o que Ele fez por eles. Seu senhor supremo está chamando Seus súditos ao amor e à obediência.

· Deuteronômio 7 confirma o amor eletivo de Yahweh por eles ( Deuteronômio 7:7 ; Deuteronômio 7:13 ) como Seu povo santo, escolhido e estimado ( Deuteronômio 7:6 ), e promete-lhes que por causa desse amor Ele os abençoará maravilhosamente, entregando a terra prometida em suas mãos. Aqui, Ele revela por que eles devem amá-lo e corresponder a ele, porque Ele os amou primeiro e os escolheu para serem os recipientes de Seu amor com todos os seus grandes benefícios.

· Deuteronômio 8 lembra de como eles devem lembrar e não esquecer o passado ( Deuteronômio 8:2 ; Deuteronômio 8:5 ; Deuteronômio 8:11 ; Deuteronômio 8:14 ; Deuteronômio 8:18 ), especialmente como Ele cuidou deles em o deserto, com a promessa de que Ele os está levando a uma terra boa e próspera, e que uma vez que Ele tenha feito isso, eles devem se precaver da autoglorificação. Aqui, os detalhes de Sua vigilância sobre eles são apresentados, demonstrando a praticidade de Seu amor.

· Deuteronômio 9 nesta base os exorta a seguir em frente e cruzar o Jordão sabendo que Yahweh vai adiante deles, enquanto os lembra que seu sucesso não será por causa de sua própria justiça, fato que ele então demonstra de sua história passada, lembrando-os como desde o início eles haviam quebrado a aliança de Deus que Ele havia feito com eles. Aqui, Ele enfatiza o quão gracioso Ele tem sido para com eles, embora eles não tenham sido totalmente fiéis ao Seu convênio. Embora eles não mereçam Sua bondade, Ele está derramando sobre eles de qualquer maneira.

· Deuteronômio 10 enfatiza que Deus, então, graciosamente renovou aquela aliança que eles haviam quebrado tão rapidamente, e passa a descrever a grandeza e singularidade de Yahweh, seu Deus e Senhor da aliança. Devem reconhecer quão bom Ele tem sido para com Seus súditos errantes e tomar nota da plenitude de Sua glória, para que não quebrem novamente Seu pacto com eles.

· Deuteronômio 11 exorta-os a aprender com o passado e a seguir em frente com base nele, repete as promessas e advertências dos capítulos anteriores, obriga-os a lembrar de Suas palavras, conduzi-las e ensiná-las a seus filhos, e promete as coisas boas que virão e a certeza da sua posse da terra, porque o Senhor está com eles.

Por fim, conclui a seção com o lembrete das bênçãos e maldições, que serão aplicadas solenemente nos montes Gerizim e Ebal, que ficam perto dos carvalhos de Moré, ou seja, em Siquém, e diz que qual deles virá sobre eles dependem de se eles respondem fielmente ao Seu pacto ou não. Essa conclusão prepara o caminho para o Deuteronômio 27 , embora seja antes de mais nada precedida das detalhadas estipulações dos capítulos 12-26.

Assim, ao longo destes capítulos, a aliança é constantemente enfatizada, uma aliança que é o resultado de Seu amor por seus pais e por eles e é sua garantia do futuro, desde que sua resposta seja plena e completa.

Capítulo 9 Não deixe que eles se tornem hipócritas, pois são um povo muito teimoso.

A ideia de eles se esquecerem de Yahweh e assumirem para si o crédito pela posse da terra e de suas riquezas ( Deuteronômio 8:17 ) e se voltando para imagens esculpidas é agora retomada. Ele teme que, quando tomarem posse da terra, se convençam de que foi por causa de sua própria justiça que a receberam e se tornem satisfeitos e desatentos à voz de Deus. Portanto, deixe-os 'Ouvir, ó Israel' e tomar nota de qual é a verdade real.

“Ouça, ó Israel” sempre sinaliza algo de especial importância. Compare Deuteronômio 5:1 onde eles deviam 'Ouve, ó Israel, os estatutos e preceitos que hoje falo aos teus ouvidos, para que os aprendes, os guarde e os cumpra', isto é, eles deviam responder inteiramente ao pacto, e Deuteronômio 6:4 onde deveriam 'Ouve, ó Israel, Yahweh nosso Deus, Yahweh é um, e tu amarás Yahweh teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças'. Apresenta assuntos de grande importância para os quais ele deseja chamar a atenção.

Aqui é por ter trazido a eles novamente os detalhes da declaração de Yahweh de Seu pacto em Deuteronômio 5 ; e tendo enfatizado sua necessidade de amar o Deus da aliança com todo o seu ser, e tendo-os advertido contra o esquecimento de como Ele os libertou do Egito e contra a submissão aos falsos deuses, em Deuteronômio 6 ; e tendo confirmado Seu amor eletivo e advertido-os novamente contra o esquecimento de Sua bondade e se voltar para falsos deuses, lembrando-os também de Sua libertação do Egito, em Deuteronômio 7; e tendo-os lembrado de como Ele cuidou deles no deserto no capítulo 8, novamente com uma advertência contra se voltar para imagens de escultura; e tendo enfatizado durante todo o tempo tudo o que eles deveriam receber veio a eles por causa de Sua promessa jurada a Abraão ( Deuteronômio 6:10 ; Deuteronômio 6:18 ; Deuteronômio 7:8 ; Deuteronômio 7:13 ; Deuteronômio 8:1 ; Deuteronômio 8:18 ), ele agora os está levando ao momento decisivo quando estão prestes a entrar na terra, e os avisa para não receberem qualquer crédito por sua vitória vindoura para si mesmos.

Pois ele enfatiza que eles devem se lembrar de quão verdadeiramente indignos eles são ( Deuteronômio 9:5 ), conforme revelado naquele mesmo deserto ( Deuteronômio 9:7 ), e que é Yahweh seu Deus da aliança que sozinho pode dar-lhes vitória ( Deuteronômio 9:3 ), e que isso não será por causa deles, mas por causa de seus pais ( Deuteronômio 9:5 ; Deuteronômio 9:27 ; Deuteronômio 10:15 ), e pela necessidade de julgamento sobre o pessoas da terra. Portanto, nenhum crédito pertence a eles. Essa é a essência deste capítulo, que se concentra em sua teimosia.

('Tu' é usado nos primeiros sete versículos sendo dirigido à nação como um todo. A partir de então, quando se fala de Israel, 'vós' é usado para indicar ação combinada).