Ezequiel 3:24-27

'Então o Espírito entrou em mim e me pôs em pé, e ele falou comigo e disse-me:' Vá. Feche-se dentro de sua casa. Mas tu, filho do homem, eles te colocarão ataduras, e com eles te amarrarão, e tu não sairás entre eles, e farei com que a tua língua se apegue ao céu da tua boca, de maneira que tu ficarás mudo e não será um reprovador para eles, porque são uma casa rebelde.

Mas quando eu falar com vocês, vou abrir a sua boca, e você vai dizer a eles: “Assim diz o Senhor Deus”. Aquele que ouve, deixe-o aqui, e aquele que tolerar, deixe-o, porque eles são uma casa rebelde. ” '

Seguindo a visão e sua obediência, o Espírito novamente o colocou de pé e ele novamente recebeu o comando de Deus. O Espírito de Deus é visto como muito ativo na vida de Ezequiel. Ele não teve dúvidas quanto à mão de Deus sobre ele. Essa elevação foi um sinal da aceitação de Deus de sua obediência e de que Ele tinha algo ativo para fazer.

O que se segue pode ser basicamente pensado de duas maneiras. Tanto como um sinal de oposição como o povo, vendo-o como louco, veio para contê-lo, e a resposta de Deus a isso. Ou como uma atuação deliberada de Ezequiel de uma mensagem que ele queria transmitir de uma forma vívida (algo que ele certamente faria mais tarde). Ele foi amarrado porque eles pensaram que ele estava louco, ou ele providenciou para que fosse amarrado para proclamar uma mensagem? De qualquer forma, a mensagem seria que Ezequiel foi restringido por Deus e somente o porta-voz de Deus.

'Vá, feche-se dentro de sua casa.' De agora em diante, Ezequiel não deveria viver uma vida normal de entradas e saídas. Ele deveria entrar em sua casa, fechar a porta e permanecer dentro dela. Possivelmente, junto com o que se seguiu, era para indicar que ele não era mais seu próprio homem levando uma vida normal, mas que estava separado para Yahweh. Ele era o servo e porta-voz de Yahweh. Tais atos causariam especulação entre as pessoas, como fazem entre nós.

Por outro lado, pode ser que tenha sido um aviso de Deus sobre uma oposição crescente para que ele se fechasse por segurança e como um sinal de que Deus não mais falaria com eles. Isso agiria para sua proteção. Mas veremos em breve que ele deixará o povo ver seu comportamento vindouro, de modo que o primeiro seja mais provável.

'Mas tu, filho do homem, eles te amarrarão e te amarrarão, e tu não sairás por entre eles.' Não houve nenhuma sugestão até este ponto de qualquer oposição violenta, portanto, muitos referem-se a um ato voluntário, o ato de sua família e amigos, ou de seus servos (representados por um vago 'eles'), a seu pedido. Ele devia fazê-los amarrá-lo, para que fosse amarrado com cordas como um sinal para Israel.

Novamente, isso indicaria que ele agora era um homem que não tinha a liberdade de fazer o que queria, mas foi restringido por Deus para que suas únicas ações fossem servir a Deus como um profeta. Também pode ter a intenção de lembrá-los de que eles também eram cativos, levados ao cativeiro por Deus. Esta posição é apoiada pelas palavras "você não deve sair entre eles" (paralelamente a "você não deve ser um reprovador para eles"), que sugerem que ele tinha liberdade de ação.

Alguns, no entanto, vêem a ligação realizada pelo povo em antagonismo a ele e sua mensagem, restringindo sua liberdade e procurando restringir suas atividades indesejáveis, sob o argumento de que ele "enlouqueceu". Isso certamente seria compreensível em vista de suas visões e suas próprias reações a elas. Ou eles vêem isso como metafórico, com a 'ligação' sendo algumas ações das pessoas tomadas com a intenção de calá-lo. Isso certamente explicaria as palavras repetidas, 'pois eles são uma casa rebelde'. Mas, se assim foi, não houve indicação anterior de oposição direta.

- E farei com que sua língua se apegue ao céu da boca, de modo que você fique mudo e não seja um reprovador para eles. Esta ação é definitivamente revelada como sendo de Deus. Ele tornará Ezequiel mudo, de modo que não possa mais reprová-los geralmente, apenas quando Deus tiver uma mensagem específica para eles. Se a clivagem foi externamente forçada pelo poder divino, ou forçada pela obediência voluntária de Ezequiel, é incerto, embora Ezequiel 3:27 , ' Ezequiel 3:27 a sua boca', possa sugerir a primeira opção (embora não seja certo). De qualquer forma, mostrou que Deus havia parado de falar ao povo.

Este silêncio forçado teria, sem dúvida, um forte efeito sobre o povo. Eles sabiam que ele já havia passado por uma experiência vívida de Deus e sem dúvida começou a reprovar e advertir de acordo com Ezequiel 3:17 . Portanto, esse silêncio teria um impacto ainda maior. Pode ter feito eles perguntarem por que Deus parou de falar com eles por meio dele. Ou pode ter sido pretendido, à luz do que se seguiu, indicar que Ezequiel era agora apenas o porta-voz de Deus e só podia falar quando Deus tinha algo a dizer a eles.

Portanto, se voluntária, a auto-prisão, a amarração com cordas e a mudez seriam todos sinais para Israel. Talvez devessem então, em parte, indicar a condição do povo. Eles estavam agora em cativeiro e não eram livres para seguir seus próprios desejos (voltar para Jerusalém). Isso confirmaria que esta era a vontade presente de Deus e que eles não deveriam se irritar ou falar contra ela. Tudo tinha vindo sobre eles, Javé estava dizendo, porque 'eles são uma casa rebelde'.

Mas o silêncio forçado foi especificamente declarado para evitar que ele fosse 'um reprovador para eles' continuamente. Assim, a mensagem deve ter sido principalmente destinada a indicar a eles que Ezequiel, como mensageiro de Deus, estava preso por Deus e não podia falar com eles, exceto quando Deus permitia. Isso também indicaria a eles, no contexto mais amplo (a ser apreciado por eles mais tarde), que por enquanto seu ministério estava restrito até que Deus estivesse pronto para que ele assumisse seu ministério plenamente, pois até que Jerusalém fosse destruída ele não era, no todo, livre para fazer suas declarações de esperança.

Ele daria dicas, mas isso era tudo. Ele tinha, portanto, no presente um ministério restrito, um ministério de julgamento. Enquanto isso, ele só podia falar como Deus ordenou. Seu silêncio não deveria ser um silêncio total, apenas silêncio em relação à vida normal. Quando Yahweh lhe deu palavras proféticas para dizer, como 'assim diz o Senhor Yahweh', ele deveria ser livre para falar.

Se virmos sua amarração como sendo um ato do povo alegando que ele estava louco, então seu silêncio forçado seria a resposta de Deus ao comportamento rebelde deles. Se eles não queriam que Ele os reprovasse, Ele estava dizendo, Ele não os reprovaria. Eles devem suportar as consequências.

Resta-nos imaginar os pensamentos e sentimentos das pessoas ao verem aquela casa em seu meio, sabendo que o sacerdote-profeta Ezequiel jazia ali, em isolamento auto-imposto, amarrado com cordas (que poderiam ser desamarradas quando necessário), e mantendo silêncio contínuo (ver Ezequiel 24:27 ; Ezequiel 29:1 ) exceto nas vezes em que ele falava no serviço de Yahweh.

Também aumentaria o impacto quando ele falasse suas declarações proféticas, e ainda mais quando ele finalmente começasse a falar livremente novamente. Este último ocorreria cerca de seis anos depois, em Ezequiel 33:22 quando Jerusalém foi destruída.

'Pois eles são uma casa rebelde.' Yahweh já havia declarado que no geral eles não iriam responder ( Ezequiel 2:4 ; Ezequiel 2:6 ; Ezequiel 2:10 ; Ezequiel 3:7 ).

Assim, o silêncio imposto foi um sinal disso. O ministério de Ezequiel não era, neste estágio, um ministério pastoral de reprovação gentil. Era para ser um ministério contínuo de declarações periódicas do julgamento de Deus. A referência constante a Israel como 'uma casa rebelde' enfatiza a visão de Deus sobre eles neste tempo, como Seu povo em rebelião contra ele. Ele não tinha dúvidas sobre sua atitude subjacente.

'Mas quando eu falar com vocês, abrirei a sua boca, e você lhes dirá:' Assim diz o Senhor Deus ', aquele que ouve, deixe-o aqui, e aquele que deixa, deixe-o, porque eles são rebeldes casa.' Qualquer que seja a forma como lemos a passagem, ele não foi chamado a ficar completamente silencioso. Mas as únicas exceções ao silêncio eram quando Yahweh falava com ele, dando-lhe uma declaração profética a declarar.

Então Deus abriria sua boca e ele deveria dizer, 'Assim diz o Senhor Javé'. Uma vez feito isso, a resposta caberia ao ouvinte. A inferência aqui era que alguns ouviriam, fazendo com que o ministério valesse a pena, mas que a maioria não ouviria porque eles eram uma casa rebelde.

Não devemos julgar as atividades de Ezequiel por nossos próprios padrões. Pode ser que, desde o início, Deus quisesse que ele proclamasse sua mensagem por meio de símbolos, intercalados com profecias faladas como Deus achasse adequado. Provavelmente Ele sabia que eles não estavam prontos para receber Sua mensagem abertamente dada e que isso causaria o maior impacto, certamente até que Jerusalém fosse destruída e sua última esperança acabasse. Ezequiel pode estar lá como um vigia, mas era como um vigia sob as instruções de Deus.

A mensagem aqui para todos nós é a responsabilidade que temos como vigias do Senhor. Nós também temos responsabilidade para com aqueles ao nosso redor, estejam eles dispostos a ouvir ou não. Nós também seremos chamados a prestar contas por nossa falha em falar em nome de Cristo. Seu sangue será exigido de nossas mãos. Nós também devemos nos ver como totalmente dedicados a servir a Deus, dispostos a ser restringidos em nossas vidas normais para melhor servir a Cristo, dispostos a ser 'amarrados', dispostos a ser chamados de loucos, dispostos a falar quando chamados a fazê-lo, e, quando necessário, estar em silêncio. Sua dedicação deve ser nosso exemplo.