Ezequiel 4
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Verses with Bible comments
Introdução
Capítulo 4. A primeira mensagem de Ezequiel - o julgamento está chegando a Jerusalém.
Neste capítulo, temos uma profecia encenada contra Jerusalém. O povo havia sido levado ao cativeiro, mas Jerusalém ainda estava de pé. Eles ainda tinham esperanças de voltar. Mas eles devem ser levados a reconhecer que a ira de Deus contra Israel era tal que nada poderia evitar a destruição de Jerusalém e do templo. Em vez de a cidade sagrada e o templo serem uma garantia da preservação de Israel por Deus, eles se tornaram um obstáculo e devem ir embora.
Sua confiança supersticiosa na cidade sagrada e no templo como prova de seu favor ( Jeremias 7:4 ), mesmo em meio à sua pecaminosidade, deve ser destruída. Esta seria agora a tensão contínua de Ezequiel, junto com o julgamento sobre as nações (25-32), até a destruição real de Jerusalém e do templo ( Ezequiel 33:21 ), uma destruição que externamente seria o fim de todas as suas esperanças.
Nos dias de Ezequias, Iahweh havia prometido por meio do profeta Isaías: “Defenderei esta cidade para salvá-la, para meu próprio bem e para o meu servo Davi” ( Isaías 37:35 ). Israel interpretou isso como significando que tudo o que eles fizessem, Deus nunca permitiria que a cidade fosse destruída. Mas eles estavam errados. Essa promessa foi feita porque Ezequias estava genuinamente procurando agradar e obedecer a Yahweh.
Mas agora as coisas eram muito diferentes. O pecado e a desobediência prevaleciam, Deus estava sendo marginalizado e a promessa não se aplicava mais. Jerusalém não era inviolável. E essa mensagem seria repetida por Ezequiel várias vezes, embora ridicularizada e rejeitada por seus ouvintes, até que o próprio evento acontecesse.
Neste capítulo, temos primeiro a descrição do cerco de Jerusalém em miniatura ( Ezequiel 4:1 ), então a duração da iniqüidade de Israel e Judá que trouxe isso sobre eles ( Ezequiel 4:4 ), então a descrição das condições de fome vindouras em Jerusalém e de seu exílio em 'impureza' ( Ezequiel 4:9 ) e, finalmente, uma descrição encenada do destino dos habitantes de Jerusalém, a quem os exilados provavelmente olharam para trás com inveja ( Ezequiel 5:1 ).
O destino de Jerusalém.