Ezequiel 6:13-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“E sabereis que eu sou o Senhor quando os seus homens mortos estiverem entre os seus ídolos ao redor dos seus altares, em cada colina alta, em todos os cumes das montanhas, e debaixo de cada árvore verde, e debaixo de cada carvalho espesso, o lugar onde eles ofereceram doce sabor a todos os seus ídolos. E estenderei a minha mão sobre eles, e tornarei a terra desolada e devastada, desde o deserto até Diblah, em todas as suas habitações. E saberão que eu sou o Senhor. ”
Se Yahweh tivesse protegido a cidade e o templo de um povo grosseiramente desobediente, Ele não teria sido revelado como Yahweh, Deus da aliança que exigia obediência. Ele teria sido visto apenas como um poderoso Deus local, que poderia ser tratado com leviandade e presunção. Mas quando eles vissem seus mortos entre seus ídolos, ao redor de seus altares, então eles saberiam que Ele é o Senhor, e que Ele havia feito isso.
Seus ídolos nos quais confiavam não poderiam protegê-los, mas eles sabiam que Yahweh poderia ter feito isso, mas escolheu não fazê-lo, como Ele os havia advertido de antemão. Assim, eles saberiam que foi por causa de seus pecados e desobediência que isso aconteceu, e eles saberiam que Ele é um Deus justo que não suportará o pecado. Eles saberiam que Ele é Yahweh.
A imagem de corpos espalhados por toda parte é vívida. Eles blasfemaram contra Deus em todos os lugares e seus cadáveres estariam em todos os lugares.
'Em cada colina alta, em todos os cumes das montanhas, e sob cada árvore verde, e sob cada carvalho espesso, o lugar onde eles ofereciam sabor suave a todos os seus ídolos.' Compare 2 Reis 17:10 . Os lugares altos eram tão abundantes que podiam ser descritos como 'em todas as colinas - e sob todas as árvores verdes'. Eles estavam por toda parte.
As árvores também eram vistas como contendo algo da vida de Baal, aquele que ressuscitou dos mortos no início da estação das chuvas, trazendo vida à terra árida e frutos e folhas às árvores. Assim, debaixo de árvores verdes também era visto como um local adequado para seus altares. E eram tão flagrantes que, onde quer que houvesse uma árvore verde, pensariam em construir um altar. 'Debaixo de cada árvore verde'. O exagero traz à tona a enormidade de seu comportamento. E esse era o povo da aliança que professava adorar a Yahweh.
Carvalhos antigos eram usados especialmente para cemitérios ( Gênesis 35:8 ; 1 Crônicas 10:11 ) e favorecidos para o oferecimento de incenso a Baal. Assim, muitos seriam enterrados sob eles e podem muito bem ter sido vistos como locais adequados para o culto aos ancestrais.
Sua sombra também os tornava atraentes. Conforme Oséias descreve a situação, 'eles sacrificam no topo das montanhas, e queimam incenso nas colinas, sob carvalhos, choupos e terebintos, porque sua sombra é boa' ( Ezequiel 4:13 ). Mas aqui "bom" pode incluir a ideia de que eles viam suas sombras como benéficas por causa da presença dos deuses.
'O lugar onde eles ofereceram sabor doce a todos os seus ídolos.' No mesmo lugar onde o soro de leite oferecia seu doce sabor aos ídolos por meio de sacrifícios, esse era o lugar onde eles seriam mortos. Tanto bem as suas ofertas lhes fizeram. A oferta de sabor suave incluiria sacrifícios e libações, especialmente a oferta queimada inteira ( Gênesis 8:20 ; Êxodo 29:18 ; Êxodo 29:25 ; Êxodo 29:41 ; Levítico e Números regularmente.
Ver para as ofertas de bebida Números 15:7 ; Números 15:10 ).
'E eu estenderei minha mão sobre eles, e tornarei a terra deserta e devastada, desde o deserto até Diblah em todas as suas habitações.' Diblah não é mencionada em nenhum outro lugar. Em vista da semelhança no hebraico antigo entre 'd' e 'r', Riblah foi sugerido como uma alternativa, e há alguma evidência manuscrita para apoiá-la.
Ribla era o lugar onde o rei Zedequias e seus filhos e nobres seriam apresentados ao rei da Babilônia, e ele seria cegado e seus filhos mortos diante de seus olhos ( 2 Reis 25:6 ; Jeremias 39:5 ; Jeremias 52:9 ).
Outros também seriam trazidos para lá para serem abatidos após a destruição de Jerusalém ( 2 Reis 25:18 ; Jeremias 52:24 ). Foi um posto de teste no caminho de volta para a Babilônia, onde as tropas de retorno se reuniram. Seria bem conhecido dos compatriotas de Ezequiel e, portanto, uma ilustração muito adequada.
Era no rio Orontes, em Hamath, que era visto como o ponto mais distante da terra ( Amós 6:14 ). 'Do deserto a Riblah' seria então visto como toda a extensão da terra da promessa. Assim, onde quer que Seu povo rebelde tivesse vivido, seria desolado e devastado.
'Desolado e desperdiçado (semama u mesamma)' Esta frase, como tohu wa bohu (desperdiçado e vazio) em Gênesis 1:2 é uma combinação que depende da semelhança de som de modo que tudo é um pensamento, um desperdício desolado.
'E saberão que eu sou o Senhor.' Este é o refrão constante em Ezequiel. Este era o propósito de Deus. Para que eles pudessem conhecê-Lo por quem e o que Ele era, Aquele que exigia obediência ao Seu pacto, Aquele que exigia justiça e santidade, Aquele que odiava a idolatria e o que ela fazia ao Seu povo, e ainda como Aquele que no final mostraria misericórdia sobre eles, pois foi por isso que Ele escolheu Ezequiel como Seu profeta.