Gênesis 27:18-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E ele veio a seu pai e disse:' Meu pai. ' E ele disse: “Aqui estou. Quem é você meu filho? ”
Jacob vem, sem dúvida trêmulo, para seu pai, aprimorando as habilidades de engano que ele usará com tanta eficácia mais tarde. A resposta de seu pai reflete dúvida. Isso não soa como Esaú. Desse ponto em diante, o escritor habilmente cria a tensão para seus ouvintes. Isaac vai ver através do engano?
'E Jacó disse a seu pai:' Eu sou Esaú, o teu primogênito. Eu fiz o que você me ordenou. Levante-se, peço-lhe, sente-se e coma da minha carne de veado, para que sua alma possa me abençoar ”.
A resposta parece certa, mas há algo que Isaac não gosta na situação.
'E Isaac disse a seu filho:' Como é que você o encontrou tão rapidamente, meu filho? ' E ele disse: “Porque Iahweh, teu Deus, me enviou a toda velocidade”. E Isaque disse a Jacó: “Chega-te, peço-te, para que eu te sinta meu filho, quer tu és verdadeiramente meu filho Esaú ou não”.
Isaac está inquieto. A velocidade com que a carne de veado foi encontrada aumenta suas dúvidas já crescentes. E a resposta o deixa ainda mais inquieto. Não é típico de Esaú falar com tal piedade. Ele teria esperado isso de Jacob. Ele sabe que deve usar as mãos e sentir o falante para ter certeza de quem é.
'E Jacó se aproximou de seu pai Isaque, e ele o sentiu e disse:' A voz é a voz de Jacó, mas as mãos são as mãos de Esaú. ' '
Seu filho se aproxima e ele sente suas mãos. Não pode haver dúvida de que são peludos como os de Esaú. Certamente não de Jacob. Ele não sonha que seu filho mais novo ousaria enganá-lo. E como Jacó saberia o que ele pediu a Esaú para fazer? Mas a voz e as palavras faladas falam muito de Jacó. No entanto, no final, é a cabeluda que decide. Isso é decisivo.
'E ele não descobriu quem ele era porque suas mãos eram peludas como as de seu irmão Esaú. Então ele o abençoou. '
O engano funcionou. Isaac foi convencido. Se achamos que ele deveria ter suspeitado, devemos lembrar que ele não tinha motivos para suspeitar. E com os olhos cegos e a doença, com os sentidos embotados (e ele ainda não comeu), ele aceita a evidência da pelagem que realmente não pode ter outra explicação. A enormidade do que Jacó fez é tão grande que Isaque provavelmente não teria acreditado que fosse possível.
Certamente um filho não enganaria seu próprio pai ou um membro da tribo ousaria enganar o patriarca? O próprio Yahweh se pronunciaria sobre a iniqüidade do homem que engana o cego (compare Levítico 19:14 ; Deuteronômio 27:18 onde o princípio está em mente).
"Então ele o abençoou." Um resumo, falando do que está por vir, indicando que ele agora está convencido. Já observamos essa tendência de dizer brevemente o que acontece antes de expandi-la (ver Gênesis 26:1 ; Gênesis 26:18 ). Podemos parafrasear 'esta é a principal razão pela qual ele agora entra no processo de bênção'.
'E ele disse:' Você é realmente meu filho Esaú? ' E ele disse: “Eu sou”.
Isaac agora passa para o processo de bênção. A pergunta é formal. Ele agora não está expressando suspeitas, mas simplesmente pedindo que o destinatário confirme seu título.
(O processo de bênção continua - confirmação do destinatário, participação na oferta solicitada, um beijo de selamento, a bênção).