Isaías 1:16-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A resposta que Deus requer ( Isaías 1:16 ).
O que Deus requer deles é uma mudança completa de coração e uma renovação de suas vidas.
Análise.
a “Lavai-vos, purificai-vos, tirai de diante dos meus olhos a maldade das vossas obras” ( Isaías 1:16 a).
b “Cesse de fazer o mal, aprenda a fazer o bem, busque a justiça, reprima o opressor, obtenha justiça para os órfãos, pleiteie pela viúva” ( Isaías 1:16 )
c “Venha agora e arrazoemos juntos”, diz Yahweh, “ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve” ( Isaías 1:18 a).
c “Embora sejam vermelhos como o carmesim, serão como a lã” ( Isaías 1:18 b).
b “Se estiveres disposto e obediente, comerás do bem da terra” ( Isaías 1:19 )
a “Mas se você recusar e se rebelar, será devorado pela espada. Pois a boca do Senhor o disse ”( Isaías 1:20 ).
Aqui, novamente, temos um quiasma. O chamado para afastar o mal em Isaías 1:16 contrasta com a recusa e rebelião em Isaías 1:20 . Aprender a fazer o bem é paralelo a ter boa vontade e obediência em Isaías 1:19 , e em Isaías 1:18 temos duas descrições paralelas de purificação.
“Lave-se, torne-se limpo,
Afaste o mal de seus atos de diante dos meus olhos,
Pare de fazer o mal, aprenda a fazer o bem,
Busque justiça, reprima o opressor,
Obtenha justiça para os órfãos, pleiteie pela viúva. ”
Isso não os incentiva a participar das lavagens e limpezas rituais do ritual de culto, mas é um contraste com eles. Eles não devem ser vistos como suficientes. A realização real dos rituais literais não é o que está sendo exigido aqui. Eles seriam misturados com os sacrifícios, incenso e festas como rituais infrutíferos. É a aplicação moral que é necessária. Para ser verdadeiramente limpo, o povo deve se tornar moralmente limpo.
Usando termos posteriores, eles devem se arrepender e crer, recebendo a misericórdia e o perdão de Deus. Eles devem se lavar pelo arrependimento para com Deus e se purificar clamando por Sua misericórdia. (Lavar sempre foi preparatório, limpar o que necessariamente se seguiu) Isso então resultará em uma vida positiva, deixando totalmente de lado seu mau comportamento para que Deus não o veja mais, deixando de fazer o que era errado, aprendendo a fazer o bem e buscando para a aplicação da verdadeira justiça, restringindo (ou reprovando) o opressor e agindo em defesa dos órfãos e viúvas.
Observe que não basta apenas se comportar bem pessoalmente, esse comportamento deve transbordar para atuar contra os opressores e alcançar os necessitados da sociedade, mostrando preocupação pelos pobres e desamparados. Deve ser uma justiça plena.
Isso não é apenas uma ênfase nas boas obras, é uma ênfase na justiça da aliança, na justiça que deve resultar de seu pacto com Deus. Sua resposta deve ser uma resposta à aliança. Moralidade sem religião era desconhecida em Israel. O ponto é que eles têm se concentrado nas ordenanças rituais da aliança (embora um tanto superficialmente) enquanto ignoram suas demandas morais essenciais, eles não revelam retidão em resposta ao Grande Libertador.
Assim, eles têm perdido sua essência, a graciosa libertação de Deus deles e Seus justos requisitos à luz disso, que resultariam em um povo transformado. Os dez mandamentos e sua exposição posterior estão no cerne da aliança.
'Lavar - limpar.' Este é um processo. Eles não estão descrevendo a mesma coisa. No ritual do Antigo Testamento, nunca se diz que lavar com água limpa, era uma preparação para a limpeza. Lavou a sujeira da carne (incluindo os odores corporais) antes de se aproximar de Deus ou de esperar na presença de Deus. A única água que 'purificou' foi aquela misturada com as cinzas da novilha, 'a água para purificação' ( Números 19:17 ; Números 19:20 ; Números 31:23 compare Isaías 8:7 ).
Constantemente, aquele que se lavou com água comum é regularmente informado de que não ficará "limpo até o anoitecer" ( Levítico 15:2 ). É o período de espera diante de Deus em humilde dependência após a lavagem que purifica. Assim, o progresso constante em se tornar limpo diante de Deus está em mente aqui, embora neste caso não por ritual, mas por arrependimento, resposta e comportamento.
“Venha agora e vamos raciocinar juntos,”
Diz Javé,
“Embora seus pecados sejam tão escarlates,
Eles serão brancos como a neve.
Embora sejam vermelhos como carmesim,
Eles serão como lã. ”
O contraste é entre o antes e o depois. O escarlate e o vermelho têm especialmente em mente o 'sangue' de Isaías 1:15 . Ao se arrependerem e se renovarem de acordo com a aliança, suas mãos e roupas manchadas de sangue serão transformadas de modo que sejam brancas como a neve, brancas como a lã. Eles serão perdoados e transformados de serem aqueles que aprovam e ganham com a violência, pelo caminho da dureza e ganho próprio, para aqueles que seguem os caminhos não violentos de Deus, o caminho da compaixão, e isso será verdade por dentro e por fora. Assim, eles se tornarão aceitáveis a Deus e limpos diante Dele ( Isaías 1:16 ).
- Venha, vamos raciocinar juntos. Provavelmente, isso tem a intenção de ter um sentido forense, como pleitear em um tribunal. O Grande Juiz os lembra que eles estão no tribunal perante Ele e roga a Seu povo que ele possa restaurá-los à Sua misericórdia.
“Se você estiver disposto e obediente,
Você vai comer o bem da terra,
Mas se você recusar e se rebelar,
Você será devorado pela espada.
Pois a boca do Senhor o disse. ”
A escolha é colocada diante deles. Eles devem estar dispostos a responder ao Seu pacto e se tornar obedientes às Suas instruções, caso em que sua herança será deles, e 'eles comerão do bem da terra', ou podem continuar recusando-se a cumprir o pacto, e continuar sua rebelião, caso em que eles serão devorados pela espada, ou seja, a espada irá 'comê-los' em vez de eles comerem o bem da terra.
Portanto, a escolha principal é que eles podem escolher comer ou serem comidos. Eles podem ter bênção na terra por amar a Deus e andar nos Seus caminhos ( Deuteronômio 30:15 ), no cumprimento da aliança, ou podem receber o julgamento pela espada e ser devorados por ela.
'Pois a boca do Senhor o disse.' Isaías deseja que não tenham dúvidas de que esta é a palavra solene de Yahweh. Ele disse isso e eles podem ter certeza de que Ele o fará, de uma forma ou de outra (compare Isaías 1:2 ).
Para toda a passagem de Isaías 1:2 observe a progressão. Em Isaías 1:2 os céus e a terra foram chamados como testemunhas do que Yahweh declarou e determinou sobre Seu povo, em Isaías 1:10 os próprios governantes e o povo da cidade ímpia foram chamados a considerar seus caminhos, e em Isaías 1:18 todos os que Isaías 1:18 ouvir são chamados a estar dispostos a responder ao apelo de Deus.
Novamente, em Isaías 1:4 seu estado é revelado, em Isaías 1:11 eles têm a garantia de que nenhum ritual vão pode purificá-los por causa do estado de seus corações, e em Isaías 1:16 eles são chamados para receber a nova purificação e os novos corações de que precisam em resposta a Yahweh e Sua aliança.
De certa forma, esse chamado ao arrependimento também chega a nós, dia após dia. Precisamos constantemente considerar nossos caminhos, não morbidamente, mas sensatamente; para nos lavarmos e nos purificarmos pelo arrependimento e recebimento do perdão; perguntar a nós mesmos se nossa adoração está se tornando estereotipada e formal, ou se nossa adoração ainda é sincera e verdadeira. Assim, manteremos um relacionamento genuíno com Deus e evitaremos Seu castigo.