Isaías 10:20-23
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
3). Posteriormente, Um Remanescente de Israel, o Reino do Norte voltará para Deus ( Isaías 10:20 ).
Neste momento, a visão de Isaías está fixada na Assíria, o grande poder da época. Ele vê tudo em termos de Assíria como o 'agora', e o que se segue como sendo 'depois'. Só mais tarde ele se deu conta da sombra do poder da Babilônia. Assim, o que é descrito aqui é o 'depois', sem qualquer indicação de quanto tempo depois. É possivelmente falado à luz da destruição de Samaria e do exílio da nata da nação de Israel em 722 AC.
Análise.
a E acontecerá naquele dia que o resto de Israel e os que escaparam da casa de Jacó não mais ficarão sobre aquele que os feriu, mas permanecerão sobre o Senhor, o Santo de Israel, em verdade.
b Um remanescente retornará, sim, o remanescente de Jacó, ao Deus poderoso
b Mas (ou 'não obstante', ou 'embora') seu povo Israel é como a areia do mar, um remanescente deles retornará.
a Uma consumação (destruição, uma chegada ao fim) é determinada, transbordando de justiça, para uma consumação, e essa determinada, o Senhor, Yahweh dos exércitos, fará no meio de toda a terra
Em 'a' Israel não mais permanecerá sobre aquele que os feriu, mas sobre Yahweh o Santo de Israel 'em verdade', enquanto no paralelo isso será porque o Senhor, Yahweh dos exércitos, determinou trazer uma destruição e consumação sobre aquele que os feriu, aquele que 'transborda de justiça'. Em 'b' em ambos os casos, um remanescente retornará.
'E isso vai acontecer naquele dia,
Que o remanescente de Israel,
E aqueles que escaparam da casa de Jacó,
Nunca mais ficarei sobre aquele que os feriu,
Mas vai ficar com Yahweh,
O Santo de Israel, na verdade.
Um remanescente retornará,
Até mesmo o remanescente de Jacó, ao Deus poderoso. '
Em mente aqui está o reino do norte, descrito como 'Israel' e 'a casa de Jacó' como em Isaías 9:8 . O pensamento central aqui é o retorno de um remanescente do povo do reino do norte a Deus. Eles não mais confiarão em seu destruidor, presumivelmente aqui na Assíria, mas em Yahweh, o Santo de Israel, que também é a luz de Israel ( Isaías 10:17 ). Quando a vara de Deus os ferir, um remanescente de Seu povo repreendido retornará.
Observe que é 'o remanescente' e 'aqueles que escapam' que estão em mente. A grande maioria de Israel estará perdida. Esse remanescente pode representar algumas das pessoas que permaneceram na terra, ou algumas que escaparam para Judá, como sem dúvida muitos fizeram, especialmente os homens de fé. Mas não precisamos duvidar que haveria aqueles que foram exilados que também lutariam para retornar à terra e poderiam ser incluídos.
Mas o ponto principal é que o povo de Deus, representado no reino do norte, não seria totalmente rejeitado. Vários deles finalmente voltarão para Deus, cumprindo as promessas de Deus a Abraão, e serão estabelecidos como verdadeiros adoradores de Yahweh, o Santo de Israel (o Deus único e puro), em verdade ou em firmeza de coração.
Portanto, depois que Israel foi esmagado e a nata da nação levada ao exílio em 722 aC, 'um remanescente retornaria' a Deus (she'ar yashub - compare Shearjashub ( Isaías 7:3 )). Isso traz mais uma vez a amplitude da visão de Isaías. Em Isaías 9:1 o povo da Galiléia estava em mente, agora aqui o remanescente do reino do norte. Junto com Judá, eles deveriam desfrutar da misericórdia final de Deus.
'Um remanescente retornará, sim, o remanescente de Jacó, para o Deus poderoso.' 'Deus Forte' (El-Gibor - Deus, o Poderoso) é o mesmo que em Isaías 9:6 , mas compare Jeremias 32:18 onde o Grande e Poderoso Deus (Deus, o Grande, o Poderoso) é o Senhor dos exércitos.
O contexto aqui está enfatizando o retorno do remanescente para Deus, não para a casa de Davi. Assim, El-Gibor é visto como um título divino completo. 'Deus, o poderoso guerreiro' é uma comparação apropriada com os reis guerreiros da Assíria.
'Mas (ou' não obstante ', ou' por pensar ') seu povo Israel é como a areia do mar,
Um remanescente deles retornará.
Um consumo (destruição, um fim) é determinado,
Transbordando de justiça. '
O povo de Israel foi descrito em Gênesis 22:17 como sendo prospectivamente como a areia da praia. É um termo que significa um grande número. Portanto, aqui Isaías está dizendo que seu povo é realmente como a areia do mar, lembrando-o da promessa de Deus a Abraão e acrescentando que um remanescente daquele grande número retornará. Embora seja um remanescente, o remanescente é bastante grande e não pequeno (embora pequeno proporcionalmente).
'Uma consumação (destruição, uma chegada ao fim) é determinada, transbordando de justiça.' O pensamento aqui pode ser que o consumo e a destruição da Assíria estão determinados, o que trará os propósitos justos de Deus para Seu povo, ou que haverá um 'fim' do julgamento de Israel, resultando no transbordamento da justiça de Deus para o remanescente ou que os próprios atos de julgamento de Yahweh estarão de acordo com o que é justo e correto.
O provável paralelo com permanecer em Yahweh 'na verdade' poderia ser usado para apoiar qualquer uma dessas alternativas. O ponto principal disso é que Yahweh age em verdade e retidão.
'Para uma consumação, e que determinado,
O Senhor Deus dos exércitos o fará no meio de toda a terra.
Pois é o Soberano Senhor, Yahweh dos exércitos, que levará todos os Seus desígnios na terra ao seu fim final. Ele determinou isso e assim será. Tudo será finalmente resolvido e nem a Assíria nem ninguém mais pode interferir. No final, os propósitos finais de Deus serão alcançados. Porque Deus está acima de tudo.
Na verdade, durante a tumultuada história que se seguiu, com império após império, deve ser visto como bastante provável que muitos desses exilados, um remanescente, tenham voltado para sua terra natal, especialmente sob reis como Ciro, que encorajou as pessoas a voltar para sua pátria. Esta não é, portanto, uma profecia aguardando cumprimento. Muito freqüentemente, os pregadores proféticos modernos podem ignorar o cumprimento que ocorreu durante o período intertestamentário.